中华人民共和国十大元帅之一
曾任全国人大常委会副委员长、中央军委副主席
总政治部主任 罗荣桓
于一九六三年十二月十六日过世（61岁）
于二○二六年七月十四日 从 挖脑地狱 牵引到 西方法性土
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简述：
罗荣桓（1902—1963）是中国著名军事家、政治家，中华人民共和国十大元帅之一，曾任全国人大常委会副委员长、中央军委副主席、总政治部主任。他早年参加秋收起义，是人民军队政治工作的主要奠基人之一。抗日战争时期主持山东抗日根据地工作；解放战争期间任东北野战军及第四野战军政治委员，参与指挥辽沈战役和平津战役，为解放东北与华北作出巨大贡献。建国后长期主持军队政治与干部工作。1963 年 12 月 16 日于北京逝世，享年 61 岁。
访问 主笔：释法回法师
日期：二○二六年八月五日
罗荣桓：
南无阿弥陀佛。
「毛泽东」这三个字，在多少中国人民的心中留下了深刻的印记，也在我罗荣桓的心中，曾经留下了深刻的痕迹。
毛主席的为人、毛主席的思想，包括立场、观点、方法，我一直以来都是非常认真地学习。不是从表面上学，而是从根本上学习着毛主席的一言一行、一举一动，务必要融会贯通。这样，才能够作为毛主席最坚实的后盾，真正地发挥自身的作用，为党、为国家、为人民贡献力量。
罗荣桓的一生与世间的每个人并没有太大的不同，其实也就是为了自己的信仰而打拼，为了自己相信的价值而努力。只要我还有一份力气，必然会尽心尽力为党多做一点工作，努力地做、踏实地做、实实在在地做。
团结这件事情必须要做到，毕竟能够团结，党的力量才能强大。
从很早的时候开始，我心中对毛主席就非常信服并且敬佩。对于毛主席所做的决定以及方向，我都是尽心尽力地去体会，没有自己的立场、看法。心中有的，就是毛主席心中之所想的。
也可以说，一直以来在党内的工作，我心中的态度其实就是以毛主席为榜样，把他的信念化作自己的信念，与他同心同向。我对于毛主席并不会有如此的要求，但是我却是如此地要求自己。因为我知道，只有以毛主席的标准来要求自身，才能够真正地辅助毛主席，发挥最大的力量。而我相信，这也是让我们中国共产党发挥最大力量以及价值的方式。
我深深地相信，毛主席将能够带领共产党达到新的高度。的确，到后来也证明我的认知是正确的，因为在毛主席的带领下，我们中国共产党成功建立了中华人民共和国。
在建国之后，我依然是战战兢兢地为党服务，一直都坚守着以毛主席为主的原则。
这也就是我罗荣桓一生单纯的写照。或许可以说，一生之中经历过许多跌宕起伏，但心中不变的就是这个概念：让自己再也没有自己，以毛主席为榜样，向他看齐。也可以说，毛主席便是我的信仰，在我心中，他所代表的就是马克思列宁主义，也是我心中信奉的毛泽东思想。为何毛主席对我如此看重并且信任？其实也正是由于他知道我的心中一直都是以他为主。
毛主席心中所想的，就是我罗荣桓心中所该想的；毛主席心中想做的事情，也就是我罗荣桓心中想要去做的事。毛主席的思想浸透在我罗荣桓的每一个细胞之中，就这样单单纯纯地过了一生。我可以负责地说，我心中从来没有背离过自己的信仰。
这样的生活非常单纯，其实也非常自在。因为在强烈的原则性之下，我对于该如何做并没有任何怀疑，只是坚定地相信毛主席所走的路。原来没有自己之时，人生可以如此的自在，这是我罗荣桓在世之时的一点体会。
不过，在离开了人世间之后，我的灵魂却是进入「挖脑地狱」受刑。在这个地狱之中，我受了无尽的苦刑，脑袋瓜儿被不停地挖开来。这挖的力道可是非常强劲，直接作用在我的灵魂之上，让我忍不住哀嚎痛哭。
即使像我经历过腥风血雨以及残酷战争的人而言，也依然难以承受这样的痛苦，在地狱之中不停地哀嚎着。
这挖脑的整个过程非常漫长，并非快速结束，而是慢慢、一点一滴地将我的脑袋从我的身体之中挖出。这个过程真的是万分折磨，不止痛苦，而且在我的心中，生起一股强烈的恐惧感。
就这样，我在地狱之中恐惧而痛苦地度过了六十多年。直到最近，我才承蒙阿弥陀佛以及苏佛的帮助，从挖脑地狱之中被救到了香光大佛寺的西方法性土上。
此刻，我罗荣桓就在法性土的莲花座上，以全新的阿弥陀佛学生的身分，来向世间的有缘人说话。
我是罗荣桓，是过往中华人民共和国的高阶干部，也是此时此刻阿弥陀佛救世团队的一员。这只是我累劫累世以来诸多身分的其中两个，但我想最终不变的身分，将会是一名西方极乐世界的居民。未来我将成为一名西方圣众，在阿弥陀佛以及苏佛的帮助之下，将我从法性土的莲花座上，送至阿弥陀佛所建立的清净佛国土。这是佛的无上恩泽，也是苏佛对我们这些苦难众灵的无尽慈悲。
西方法性土作为进入西方极乐世界的转运站，的确是前所未闻、前所未有的佛国土。如此殊胜而不可思议之功德，全由目前世间唯一的见性者——苏佛，他的慈心悲愿而来。
此时此刻，我想向中国人民呼吁：阿弥陀佛已经来到世间，正住于澳洲香光大佛寺，将带领阿弥陀佛救世团队，带给世间的人们不老、不病、灵性不死的好处，让大家能够远离老病，乃至有机会当生成就佛道，往生西方极乐世界。
这样的好处，其实每个中国人都有机会得到，只要大家能够放下心中长久以来的疑虑。这个疑虑，其实也就是在成长过程中，对于自己善良本性所产生的怀疑。因为随着年纪愈来愈增大，愈来愈接触到社会的现实面，愈来愈明了在这个世上生活的困难，以及人生种种无常遭遇的残酷，有太多的中国人在这个过程之中，从原本单纯良善、乐于助人，后来变得满心防备、自我怀疑，甚至对他人的善良心存讥讽。对于自己善良本性的怀疑，对自己的伤害实在是太大了。
此时我罗荣桓，希望所有中国人都能够明白，自己小时候的这份单纯善良其实非常珍贵。因为那代表着我们每个人不生不灭的自性以及佛性的一部分。每一个人其实都有着与佛同等的佛性，这一点大家一定要清楚地认识到，并且要对这一点有着百分之百的信心。
如果对于自己的善良本性没有充足的信心，那也就代表着自己将会慢慢变成冤亲债主以及魔众的傀儡。因为他们控制自己的媒介，就是依着我们心中的恶念以及负面的思想。
恶念以及负面的思想到底从何而来呢？其实就是从我们开始怀疑自己心中本有的单纯、善良本性时来的。
的确，这个「信」字实在是太重要了，原来「信」就是宇宙准则、真理、正道的源头，如果对于自己本有的慈悲与善性没有信心，那又怎么可能明白什么是宇宙准则、真理、正道？
无心无念的功夫，真正是每个中国人需要学起的，因为如果没有念头，冤亲债主以及魔众也就没有办法干扰、操控自己。而无心无念的功夫从何而来？是从自己心中对于阿弥陀佛的信心，对于自己的信心而来。
哎呀，原来信心虽然需要培养，但其实自性之中本来就有着清净的信心，「信」就是「德行」的来源啊！这个德行其实可以说是所谓的宇宙准则、真理、正道，也可以说是我们中国老祖宗所讲的道德。人之初，的确是性本善。
若是不能够有着真实的信心，自然而然就无法培养出自己由内而外散发出来的气质。这一股气质能够摄受人心，让他人对自己自然而然产生信任感、亲切感或尊重感。原来那就是所谓的「德行」，信心就是功德的来源。没有信心的话，那么又何来功德？
过往我也曾经听过「功德」这两个字，但是来到法性土之后，我才明白什么叫做真正的功德。原来真正的功德，就是当自己在帮助他人的过程中，没有任何的起心动念；当自己在救人的同时，不论身体遭受什么样的打击，又或是遇到任何的考验，心中都能如如不动，没有任何的感觉，甚至法喜充满。
哎呀，这样说起来，想要有功德的话，还真的是非常考验一个人的心上功夫啊！这也就是香光大佛寺的佛法教育，要教导人们的重点之一，就是培养大家的信与愿。将世俗、自私的心转变成慈悲、善良、清净的佛心；将本来追求自身享受与满足的俗愿，转变成救拔自己与一切众生的大愿。
想要具足佛心、佛愿，那首先必须要有「信」。心上功夫的养成，原来非常简单，只需要培养自己对佛、对自己的这一念真诚清净的信心，自然心愿完备。若能心愿具足，自然能够无心无念。
为什么世间的人们总是会老、会病、会死？
其实也不外乎由于自心无法作主，时常不由自主地起心动念、思惟不断，使自己的身体沦为这颗妄心的傀儡。此时之心，其实已并非是自己的真心，而是体内冤亲债主又或是魔众的妄心。
学佛的过程，其实也就是舍下冤亲债主等众灵带给自己的妄心，并且慢慢找回自己本有真心的过程。当自己能够真正做到去妄归真之时，自然也就是见性成就佛道之时。
我罗荣桓此刻在西方法性土上，心心念念都是这句「南无阿弥陀佛」。我也邀请广大的中国人民，跟我一起至诚恳切地念这句「南无阿弥陀佛」。因为这句『南无阿弥陀佛』，代表的就是阿弥陀佛的信、愿、行；此三资粮，全部圆满具足于这句六字洪名之中。若坚持持诵，其实也就能让自己慢慢地转疑为信；而由信起愿，愿力落成，何愁佛道不成？
如果是心中有救世度众的菩提愿心，你自然而然也就能与体内的冤亲债主等众灵化解。此时此刻，阿弥陀佛就正住于香光大佛寺，希望每个中国人都能快快前来求法，用最恭敬的心，求取无上的心法；用最至诚恳切的求救之心，求阿弥陀佛帮助自己找回心中本有的慈悲以及善性。
佛将会引导大家突破万难，但需要每一位孩子都能真正相信佛，并且真正相信自己心中本来就有的佛性。若能信佛、信己，信力具足，真正做到生佛平等、自他无二、无有分别，自此只要念上这一句「南无阿弥陀佛」，自然也就能往生西方极乐世界，带领自己以及体内无数的细胞众灵，包含冤亲债主成就无上佛果，而有能力度尽无边苦众生。不老、不病、灵性不死的解药，其实就在这句「南无阿弥陀佛」佛号之中。
现在中国有多少人知道要念这句「南无阿弥陀佛」？而在念佛之时，又同时真正能够具备信心、佛心以及佛愿？那可就要看大家是否有机会能接受佛法教育了。因为只有接受香光大佛寺的佛法教育，真正明了人身与宇宙的事实真相，对于灵性世界与自己人身之间的交互关系有着深刻而清楚的认知，才能知晓人生之苦，体悟自身之苦。
当自己真正知苦之时，才能发起真实的慈悲心，那是愿自己得救、也愿体内无数细胞众灵得救的真诚之心。当发出这样的真诚求救之心，恳切地求阿弥陀佛帮助，在念着「南无阿弥陀佛」的同时，真正愿意舍下自己所有的一切，全部交给佛；并且在念佛的同时，真正相信我是佛，我是一尊来到世间帮助众生的佛。如果能够做到这样，那自然而然也就能够远离衰老、疾病以及死亡的威胁。
中国乃是现在世间所公认的强国，但是我罗荣桓却是希望中国在未来能够让世界各国都普遍认为是一个佛国。佛心之中并没有任何强权，只有无尽慈悲、柔软与坚定，那是对于救世度众大愿的坚持。
如果中国的人民都来认识香光大佛寺，如果阿弥陀佛能够在中国真正地浮上台面，那么整个中国在未来也就有非常大的希望，能够成为世间宇宙准则、真理、正道的代表国。那将是一个有着无数国民见性成就佛道的世间佛国，也是一个举国上下都能够往生西方极乐世界的世间西方极乐净土。
我罗荣桓也必须坦诚地在这里点出中国目前的一个状况，那就是所有的中国人普遍都有着非常强烈的思想。或许彼此之间的看法不同、立场不同，但同样的是，大部分的中国人心中，对于自己的一套看法非常坚持。这一套看法，乃是在当前整个大环境的压迫之下，自然而然生起的一种自我保护反应。
因为当接受到外来的压迫，又或者是刺激、限制之时，自己心中自然而然会产生一股相对应的抵抗力量，进而衍生出属于每一个人的一股特定的性格，我罗荣桓此时清楚地看见这一切都是为了「生存」。
人在这个世间，自然有着「生存」的本能，此生存其实皆是为了这个身体，也可以说是为了自己灵魂记忆中的「个性」以及「习气」，这也就是佛法所讲的「业」。
人活在这世间，如果不懂得要改个性习气，不懂得人来到这世间，其实本就是空空来，空空去，能带上的只有自己的灵魂与这句「南无阿弥陀佛」，其他的什么都带不走。在这世间为了生存用尽心力，只是为了这本不该存在的个性与习气。因为不想改个性，所以强硬，因为不能转习气，所以执着。一辈子汲汲营营，为了什么？只是为了这虚假的、放不下的「业」。
中国人真的应该要学佛，因为只有学佛，才能明白业力的虚假，才能清楚自性的真实，才能明白只须放下虚幻的业力，就能够不受苦痛的束缚。
此时中国人普遍的这一股强烈的「生存本能」，其实对自己产生了非常大的伤害。当党与国家对于人民以及社会，施加了强烈的特定的意识型态，又或是规范，这一股力量其实让中国人本有的个性以及习气，愈演愈烈。由于中国人普遍没有受到佛法教育，不明白何为宇宙准则、真理、正道，其实每个人的业都已经在悄然之中现前，而由于中国对于佛教的限制，以及对于阐扬善良本性教育的种种打压，让中国人没有了回头的可能。当心念、行为有所偏差之际，普遍都沦为冤亲债主及魔众的傀儡。偌大的中国，到底有几个人是由自己的主灵作主？曾经伟大的中华民族，如今还有多少前辈们所积累传承的「德行」？
中国，到底是要由魔众作主？还是由阿弥陀佛作主？这是一个严肃的问题，却也是必须要面对的。每个中国人的心中，其实都有一尊佛，每个中国人都是一尊来到世间帮助众生的佛。
生为中国人，当为大丈夫，信自信他，念佛唤自性。
目前太多的中国人都已经由于心中的私念以及这个「我」，而让自己变成冤亲债主及魔众的傀儡，尤其以各个中国高层领导人而言，更是由于未能明白自己真正的本分，而变成魔众操控的对象。
接受佛法的教育，将能帮助中国人民，摆脱冤亲债主及魔众的控制，让本来已经六神无主的身体，重回自己的掌控。要做到如此，必须真正将自己交给阿弥陀佛。
人其实都是「念头」作主，因为时间本就是轮回的幻象，在自性之中，本来就没有时间的概念。如果中国人民都能够在当下这一念，让自己由这句「南无阿弥陀佛」作主，将自己交给佛，求佛救自己，求佛救体内众生，更求佛救世间的苦难众生。也就能让中国从目前魔众作主的情况，转变成由阿弥陀佛作主，从魔国转为佛国。
中国的未来，应该在美好的西方极乐世界，我罗荣桓未来也将会在西方极乐世界，等着与中国人民相会。
中国对于香光大佛寺的接纳，象征的并非是让党对于国家的统治力降低，反而由于中国人民接受佛法教育，而能够发挥自性本有的善力、慈悲力以及智慧，而使得国家与党，能更加进步。
深切盼望，中国未来能够着重于发展每个中国人本有的智慧德能。自性之中圆满具足一切，其实不须外求，只要能够真正信佛、信己，真正看见自己心中本有的这一尊佛。真正见得本尊之时，其实也就是中国人蜕变之时。
到那时，中国人自会发现：原来阿弥陀佛即是我，我即是阿弥陀佛，原来阿弥陀佛一直都在自己的心中，从来也未曾离开，念「南无阿弥陀佛」，即是呼唤自己的本尊，念佛即是念己。
为什么要学佛？就是要认识自己是佛。为什么要念「南无阿弥陀佛」？就是要教导自己以及身中无数的细胞众灵，大家都是阿弥陀佛。
老师夏莲居老居士，乃是上玄下奘大师再来，真正是太有智慧了，真的是：弥陀弥陀念弥陀，我是弥陀念弥陀。
中国的人民，希望都能够踏上这一条，找寻真正自己的路，也是证得真理的路。真理即在心中，弥陀即是本尊，念念皆是「南无阿弥陀佛」，终能离苦得乐见自性，圆满佛道生西国，度尽无边苦众生，自在任运无碍行。
此即为苏佛之示现，亦是中国人应该效学的。
感恩阿弥陀佛以及苏佛，给我机会讲出这些话。人生真的是苦，遇到佛才能不苦；人真的都没救，只有遇到阿弥陀佛才有救。
南无阿弥陀佛
罗荣桓