台湾著名现代诗人、著名编辑家，现代诗运动的重要推手
痖弦
于二○二四年十月十一日过世（九十二岁）
于二○二六年五月二十七日由 挖脑、挖眼地狱 牵入西方法性土
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简述：
痖弦（1932—2024），本名王庆麟，河南南阳人，台湾著名现代诗人、著名编辑家，现代诗运动的重要推手。1954 年与洛夫、张默共同创办《创世纪》诗社，推动现代诗发展。其诗作兼具音乐感与戏剧张力，着有《痖弦诗集》（含〈深渊〉、〈红玉米〉等名篇）。他长期担任《联合报》副刊主编与《幼狮文艺》主编，主导副刊风潮二十余载，提携无数后进作家，被誉为「文坛伯乐」。2024 年 10 月 11 日于加拿大温哥华逝世，享耆寿 92 岁。
访问主笔：释法儒法师
二○二六年九月一日
痖弦：
大家好，我是痖弦。
我这一生基本上都是在文学艺术之中找寻生命之光，然而我始终忽略了真正的光来自于自心，心上自性之光才是真正的光明。
如今，我在法性土上学到了，才明白这一切。
文学艺术是一种心灵上的寄托。它有它的形式，除了具有散文直述的文字与普通的对话之外，更带有一种最初的艺术韵味及形式，让人们去琢磨、去体验、去感受艺术的魅力。
文学艺术的内容离不开最深的经历与体悟，大多数时候都是仔细观察，挑明并理解一个人的感受。如今它连结了我们的身体与一切感受，承载着每个人的情绪、情感，以及心灵上的互相寄托与诉说。这有如对着自己的灵魂喊话，是自己对所处时空的一种对白。它可以让人重新审视一段过往、一段记忆、一个回忆，以及与自己相处过的人事。
但这些过往与情感的牵引，其实都是不可取的。在人生的路上经历太多，若将这些点滴全记在心上，只会使内心更加浑浊。
令我们自信与平安的，全来自于心中的光明。外界的纷扰过多、过于复杂，如同大地上的万物般，多而难以计数；但构成这身体与一生的根本现象、言行思惟，皆由众缘共同参与造就，进而使人格更加完善、个性更加鲜明。
人们往往有崇拜与追随的对象，以及各种效仿学习的目标，但这些从来就不是我们真正需要的。人真正需要的，唯有内心的清明与自信。
所以即便我能够写下，再动人心弦的诗句，再令人珍贵的回忆，终究都只是一时短暂的现象。其实文学作品对于人来说，是希望能让人身心富足、有心灵的寄托与抒发，并借着这些文学，让彼此心灵接近的人产生共鸣。有时仅仅看一眼诗句，就能体验出其中的意境；短短的几句、几个字，就能勾勒出一个时空共同的背景与回忆。
然而现在我知道，身心灵的富足从来不应该依赖这种外在的事物。真正身心灵的富足，来自于无私地为他人付出。因为一旦有了「自我」，我们就不得不为了这个「我」去百般盘算、疲于奔命。可是，这样围绕着自我的种种努力，其实根本无法让人获得真正的满足与安宁。
这个「自我」一旦存在，就是一个无底洞。为了满足自我的欲望，为了彰显所谓的个性，任由自身的习气不断膨胀时，内心自然就会充满各种固执的主观与主见。这对于人来说，都是一个巨大且无底的黑洞，没有人能从中逃脱。因为人的欲望、个性、习气与脾气等等，终究是没有办法被满足的。即便自己投入了再多的心力、资源以及时间，耗费了一生在其中，终究不可能填满，因为人并无完美，而目标与野心更没有极限。
这是我观察到这世间真正的景象。大多数的人之所以看起来知足，那也只是他们表面上的妥协。但若论其内心深处，如果真的要做一个实验，将他们所需要的资源全部提供给他们，在使他们满足之后，就能看出他们是不是真正知足。这相当残酷，但也相当现实。
人心就是如此。只是因为他们并没有明白佛法教育，所以在没有教育的情况下，人心就是魔心；但如果能接触到佛法教育，情况就会有所不同。
佛法教育才能带给人们真正的永恒。永恒对于世间人来说，是一个太过奢求的存在。
但是就如《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》所说，如来能住无量亿劫，能做到「色身诸根无有增减」。因为「如来定慧究畅无极，于一切法而得最胜自在故」。
这个意思真的是十分深妙，当下我对这句话有很深的体悟。因为一旦这个人想要展现个性与情绪，当下就是在消耗身体，残害自己。
回顾这一生，这种感受特别明显。因为我从年轻力壮一直到老，真的是如此。我在诗词的世界中驰骋时，会明显感受到体力的消耗。而当自己放下了这一切，跳脱这些文学之外，纯粹地观察这世间，心若无所动摇，则身轻盈无比；但若是为之绞尽脑汁，或是想要写出扣人心弦的诗句，则身体会承受沉重的负担。
起初我以为这只是自己老了，难以再动笔，所以在创作了十二年的诗之后便从此封笔。但没有想到事实真相是如此，而我现在回顾过去。惊讶地发现，每当我在创作诗词诗剧之时，回顾各空间，眼睛所见、思想所触及的，那都是无量无边的众生进入自己体内。那景象看似平淡无奇，但确实正如经上所言，那对于自己的身体是莫大的伤害。大量的众灵涌入自己的脑内与眼睛，想要抵挡这一切极度困难。想要保持身体永远健康，那是十分困难的。
我在这一生结束之后，也因此进入了挖眼与挖脑地狱当中。或许大家不明白，为何我会进入这样的地狱？因为大家对于宇宙准则尚不够熟悉。
大家知道，任何的作品一旦扣人心弦，那就是动了人的心。动了人心，就意味着令人心生烦恼。即便是再好的诗句，也只是让人觉得优美或有所共鸣，但是实际上这都不是人们真正需要的。人要寻求心灵的慰藉，真正的慰藉应该是彻底地将自我放下，内心变得清净无染时，无烦恼产生，方能生出真正的心灵富足。
但是我的诗句就算写得再好、再动人心弦，那也只是让人的心被过往的回忆所束缚，并受到当下的一个境、一种体悟的约束与限制。这样的心并不能真正地拓展开来。纵使大家以为每一首诗都能引起共鸣，认为阅读诗句是一种文学上的信仰，是一种声韵学上的满足，但是这颗心实际上正被各种有形有限的事物、空间与音声符号等限制与污染。
而我创作的诗句也影响了许多的人。虽然我所创作的作品并不是十分畅销，但无论如何，《痖弦诗集》以及相关的作品确实仍在市面上流通。只要诗集还在流通、还有人阅读我的作品，这样的情况就会持续。
许多人认为「诗人与作品永存」或「诗人的精神与作品永存」，这句话更精准的说法是：「诗人所造的业与作品永存」。这些诗存在这世界上一天，我所造的业就增加一分；而在业力完全消除之前，我是无法出离地狱的。
然而现在我之所以能提早出离，那是因为有澳洲香光大佛寺阿弥陀佛与苏佛的帮助，才有办法使我脱离地狱的永恒之劫。之所以要依赖阿弥陀佛与苏佛，那是因为我的诗集并没有消失。坦白地说，诗集还在，我就在地狱。
阿弥陀佛与苏佛之所以将我救起，是因为看见我们这些众生太过痛苦，加上我本身也算是有一点点知名度，所以希望透过我向各位讲解，希望大家不要再走错误的方向，不要再做错误的事。
因为文学作品固然让人欣赏、品味或是让人留恋，但是其实我真正希望带给大家的是真实的心灵富足。而把大家的心困在过去一段文字、一段回忆里，或者是局限在某个时空，品味和体验，这些都是不对的。
如今在法性土上，我知道事实是如此，也感到十分惭愧，因为我在世的时候无法告诉大家这些道理。我曾引领诗坛，帮助众多诗人与编辑，也为许多前辈与晚辈的诗作写序与评论，其实都是在推广、推动这个文学领域的发展，但这样的发展实际上对大家都有所伤害。
现在我也必须承认，在法性土上听经多日，没有比这件事更严肃的了，必须向大家报告。在西方法性土上，我现在所学的一切，我都尽可能地和盘托出，就是为了希望大家不要重蹈我的覆辙。
人生在世是相当短暂的，白驹过隙，如光影，如泡沫，如飞鸟。但真正令人在意的并不是这样的短暂，而是即便在这么短暂的时间，人们都能造下极大的错误与业力，这才是真正令人感到恐惧的地方。即便一生短暂，还有无限漫长的轮回等待着每一个人；在这轮回之中，依然制造着无穷无尽的罪业，这才是人们真正应该警惕的部分。
但是没有佛法教育，实在是让人难以理解这一切。在人间生活，没有办法看见灵性世界的真相，也没有办法了解这世间运行的情况。不知道宇宙准则、真理、正道，不知道应该如何去运行，纵使自己很努力地过完这一生，但这所谓的努力，大多时候只是为了让自己能温饱、能争一口气，让自己在社会上立足。
这样子的努力，其实在灵性的世界，以及放眼这无量无边的宇宙之中，显得十分的自私与渺小。这是相对于佛的大慈悲、大心量而言，真的是如此。
因为佛心、佛愿、佛行其所涵盖的范围，所想要帮助的对象是无量无边的众生；然而自己一生的努力，想要帮助的却只是自己一条渺小的灵。而这条灵，如果不是提升自己的灵性，不是让自己更加无私、帮助更多灵，那这条灵的价值，也就所剩无几了。毕竟，所谓对自己的好，其实一点也不好。因为人明明可以帮助无量无边的众生，但却只对自己好，那其实是对这世间其他众灵的一种很大的伤害。
人往往在追求自身满足时，需要牺牲许多其他事情、能量与资源。就以人的一生来说，就算只满足最基本的衣食住行，这些所运用的资源当中，就暗藏着无数的能量。然而消耗了这一切，就只是为了自己身体上的满足，这样所造的业，自己就难以偿还。
我们所用的一切物品、所做的一切事相，所牵扯到的众灵都是无量无边。因为任何物品之中、空间之中都有众灵，而且空间无限，众灵便难以计数。所牵扯到的范围更广，然而这些都是与自己过去有缘的众生。我们在轮回中辗转，有时为人，有时为物，彼此交替使用，相互掠夺。但什么时候能停止这一切无止境的轮回，永离痛苦？单凭自己一生的努力，是完全没有机会的。
如果没有阿弥陀佛创造西方极乐世界，给众灵一个好的归处，大家只知道在轮回之中打滚。现在阿弥陀佛已经建造了西方极乐世界，只需常念这句六字洪名「南无阿弥陀佛」，能依照自己真心真愿之相，就能蒙佛接引到西方极乐世界。
而苏佛也是透过这样的方式，带领阿弥陀佛到全世界各个空间去放大光明。在佛光的注照下，人就能脱离原本的空间，进入西方法性土。这是苏佛慈悲善巧方便所建立的一个佛国净土，暂时安置仍然不知道要发愿往生西方极乐世界的众灵。
在法性土上，只要能好好地听经学习佛法，了解人生真正的意义，放下一切不需要的外相事物，发愿往生西方极乐世界。西方法性土就是如此殊胜，是前往西方的前置学堂。
这样一个学习的机构，对于众灵来说是莫大的帮助。人生在世，没有机会学习到佛法，死了之后变成了一条灵，要去哪里学佛？其实是相当不容易的。在各个空间当中，更难以接触到佛法。如今，苏佛提供了西方法性土这样一个学习殿堂，让我们能以灵的身分修学佛法，对于众灵来说是再庆幸不过的事情了。
就在三个月前，我也被牵引到这个教育机构。在这灵性的学堂中，我学到了许多的佛法教育，方才真正看清：自己这一生所做的种种努力，方向上都有相当大的偏差。
当然，我也不是要借机责怪同行，或者是与我有相同领域的人。毕竟如果没有接触佛法，也不可能学到这些道理。但是，这不足以成为不学习佛法的理由与借口，因为无论自己再如何的无知，轮回以及因果并不会因为这样就放过自己。自己造下的业，终究要由自己偿还，我也只能这么明确地跟大家说了。
因为在法性土上，我眼睛所见，可以说是非常清楚众生在业力之中流转，每天被自己的喜好、个性、情绪、事业、家庭给牢牢地束缚着。这些其实都是业力的体现，是业力具象化之后对人们产生的最无形的枷锁，而人们在其中乐此不疲。其实这也是因为业力控制的结果，这并不是大家真正的本意。如果人能真正跳脱这一切，用最清醒的眼光去审视并且做出选择，谁会愿意把自己的心弄得如此复杂，然后再去承受那份痛苦呢？
在复杂污染的世界中寻求心灵的寄托，这真的是非常可笑的一件事。但是因为我们不懂，所以也只能做出这样一点追求。在内心已经复杂的情况下，再塞入更多的东西、感情、体会与共鸣，那只会让这颗心变得更加复杂。一颗心复杂再复杂，那又怎么可能会真正获得心灵上的满足与平静？
真正的满足与平静，在于将这些尘染完全去除，纯净纯善，让这颗心真正安定在光明无比的佛号之中，真心念这句「南无阿弥陀佛」，将世间的一切都放下，不要再执着过往的感受，不再纠结任何过去的情绪以及情感。这才是真正能令自己心灵平静与祥和的方法。
无比高大庄严的阿弥陀佛就站在我眼前，佛光不仅温暖照耀在身上，还不断地褪去身上的尘染，这让我感到无比的安心。同时，我明白我的诗并没有这样的功能，这些诗流传在世间，会伤害以及浪费多少人宝贵的光阴？这让我感到十分惭愧。因此，我也极想跟大家讲明这样的道理：诗集并不能够真正给予你们帮助。
或许佛法的经典太过深奥难解，但是如果大家愿意真的给自己一个机会学习佛法教育，可以上网搜寻「澳洲香光大佛寺」，并从中去获得阿弥陀佛在佛寺的重要开示。这些开示直指人心，用最浅白的文字告诉大家这一生真正的重点，以及灵性世界的真相。再加上苏佛的讲经，能让大家透彻地明白宇宙天地之间运行的真理、正道；也让自己清楚知道，如何在这无尽的轮回长河中做出一个真正的了断。
我们要以佛的智慧看清楚这一切，并且从中出离，不要在无限的轮回中受苦，要跳脱出离。最重要的是培养这颗心纯净纯善，以这样的佛心发愿救度无量无边的众生，培养自己的佛愿，让所有的众生都能离苦得乐，并且将之付诸行动。这才是灵性、身心安乐的真实做法。
而佛法的深奥之处，在于真正依教奉行、放下自己，就能真正地不老不病、灵性不死。这不老不病真的是如字面上所说，因为一旦与自己身中的众灵以及累世以来的业力化解扭转之后，自然就不用再受到老化生病的折磨。在自己肉身死亡的那瞬间，这条灵不受拘束也无所障碍，自然就能抵达西方极乐世界，就可以脱离轮回，不再受到这一切的痛苦。这样的人生才算是圆满，这是阿弥陀佛给大家最好的一个礼物。
其实最困难的部分，阿弥陀佛已经帮大家完成了，西方世界也已经建立，就等待着大家念佛、发愿前往。若是大家仍然不明白这件事有多么珍贵，不懂得阿弥陀佛给予大家的帮助与方便，那真的是太可惜了。一旦错过了这一世，在无限轮回之后，下一次再遇到阿弥陀佛，就不知等到什么时候了。
当然，如果大家认为可以无限地蹉跎下去、无限地拖延，想要再经历几百生、几千生甚至几万生的痛苦，在这无限的生离死别当中饱受轮回之苦，满足了之后才求往生，那也是各位自己的选择了。
如今，我痖弦已经很尽责地将阿弥陀佛与西方极乐世界介绍给大家。如果真的懂得这个道理，希望大家不要再浪费自己宝贵的时间。诗词、文人雅句，纵使大家喜欢去欣赏，但是现在不是喜好的问题，重点是这人身时间有限，生命无常。如果不把握时间，错过了提升自己灵性的修行，并且错过了学习佛法教育的机会，不懂得发愿往生，这一生就白白空过。死后去了哪个空间、或到哪个地狱，没有办法遇到佛寺将自己救起来，那就真的只能跟各位说一声可惜了。
这宝贵的人身，如果就这样被蹉跎过去……当然这是各位的选择。我也只能在法性土上，默默地祝福大家，希望每个人都能有机会学到佛法。那些能深信并走入其中者，真的是非常有福报了；没有的话，也只能继续地修福修慧、积功累德，或许哪日再次听闻「南无阿弥陀佛」六字洪名之时，也是各位得度之时。
我非常感谢阿弥陀佛与苏佛给我这个机会，跟大家分享我痖弦这一生的经历，以及过世之后的一些人生的体悟。
我分享的内容不多，但是句句都是我真实的感受与体悟。希望大家不要蹉跎，浪费自己宝贵的光阴。
痖弦在此跟大家好好地道一声再见。感谢大家一路以来对痖弦的支持，希望大家都能够在西方极乐世界与我会面。
南无阿弥陀佛
痖弦