《儒藏》工程的发起人与首席专家 汤一介
于二O一四年九月九日死亡（八十七岁）
于二O二六年七月二十日
从 中国文化空间 牵入西方法性土
著名哲学家、国学大师、北京大学哲学系教授；晚年发起并主持国家重大文化工程《儒藏》的编纂工作，对中国传统哲学的梳理与传承贡献卓着。
访问 主笔：释法回法师
日期：二O二六年八月三十日
礼请《儒藏》工程的发起人与首席专家 汤一介
汤一介：
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
我是汤一介。这一生我研究中国文化，长期以来的研究，对于儒家、释家以及道家，乃至于中国文化与西方文化之间的关系，我有了非常深刻的理解。
对我而言，一直有一个使命感，那就是编纂《儒藏》这件事情。希望在未来，世界各国想要研究儒学的人，都能使用我们中国编纂的《儒藏》。对于这件事情我非常重视，所以到了晚年，我才选择承接这项巨大的任务，希望能为后人留下一个良好的文化基础。
离开了人间之后，灵魂于生命结束之时，在最后的关头居然想到了尚未完成的《儒藏》工程。
就这样一念之间，我的灵魂进入了一个中国文化空间之中。在这个空间之中，我依然跟往常一样做着《儒藏》的编纂工作，希望能让更多人受益，让这项工程更加圆满。这是一项需要耗时非常长久的文化工程，我的心中没有任何想要放弃的念头。在这个中国文化空间之中，我日复一日地将自己奉献于《儒藏》的编纂工作，就这么经过了十多年的时间，我都没有意识到自己其实已经离开了人间，早就忘记了自己是一个没有身体的灵魂。
当阿弥陀佛与苏佛将我从空间之中带离之时，我感觉整个人好像突然醒了过来。在法性土上享受着佛光的照耀，我的灵魂变得愈来愈清醒，每一个瞬间感觉自己愈来愈有觉性。
进入空间这件事情实在是非常奇特的经验，在里面虽然自己没有感觉到痛苦，但其实却不能掩盖自己正在受苦的事实。本来如同阿弥陀佛一般的灵性，却在虚假的幻象之中被牵引着而无法出离，这实在是一件非常悲哀的事情。
我汤一介在西方法性土上，心中生起了一股深深的忏悔。忍不住念着「南无阿弥陀佛」。因为在法性土上观察着世间的人们，我才明白原来一切都是念头惹的祸。
人的一生乃至于灵性生命的去处，其实都是由这个念头作主。念头主宰着一个人的人生，也主宰着一个灵性生命的际遇。念头其实也可以说是所谓的心，这颗心是如此的重要。正是由于用错了心，才让自己这般受苦。真诚忏悔之心，其实也就代表着自己发愿生生世世随着阿弥陀佛救世度众，愿意在每一个当下都念起这句「南无阿弥陀佛」。
想不到自己一生的追寻，到头来只是一场空。人的一生的确完全是虚假的，因为一旦没有了这个身体，人生之中所发生的一切都已不再重要，过后也就不复存在。
但是有太多的人，确实将曾经遭遇过的幻象深深地刻印在心中。这些对过往所生起的感触与回忆，实在是心中完全不该有的负担与污染。正是因为有着这么多的污染，才让太多的人因此而受苦。
一个人如能真正将自己的过去忘掉，就代表在这个当下重获新生。这样的涵义并不难理解，就仿佛我们每个人重新投胎来到人间之时，刚出生作为一个婴孩，对过往所发生的一切什么都不记得。这是阿弥陀佛的慈悲，让每个人都能喝下这杯孟婆水，忘记自己过往所造作的种种。
不论是善是恶、是好是坏，过往的一切在自己重新来到这个世间时，早就已经与自己没有任何关系。当自己还是婴孩之时，灵性是如此清纯透亮、光明洁白，代表的是与阿弥陀佛相同的心性。原来一个人只要能没有过去，将过去忘得干干净净，在这个当下重新开始，其实也就能找回自己本来清净无染的佛心。
为何世间的人们总是如此难以将过往遗忘？就是因为自己对这个世间还有所求，还想体会这世间的滋味，所以对过去所经历过的酸甜苦辣种种滋味，都是紧抓不放而难以忘怀。
却不知道，自己对过往一点一滴的感触，都将会触动体内无数的冤亲债主。当他们苏醒之时，将会对自己进行讨报，使身心灵受到巨大的伤害。这真的是非常不值得的事：为了虚假的幻象而让自己的灵魂四分五裂，乃至于让这个珍贵的人身沦为冤亲债主及魔众控制的傀儡。
听着三时系念法会中不停传来的「南无阿弥陀佛」佛号声，我汤一介法喜充满，在法性土上也跟着法会仪轨，一同唱念这句「南无阿弥陀佛」。
在法会的过程之中，苏佛化身千百亿，无量无边的金光从苏佛的千百亿化身之中放出，遍洒整个中国。我能看到，此时此刻的中国非常有福报，因为能够承蒙如此巨大的金光照耀。
佛光的出现，乃是众灵灵性生命之中重要的转捩点，因为佛光能安抚众灵不安而迷茫的心，并且能唤醒每个众生心中本有的慈悲与善性。金色的能量代表着灵性世界之中最高品质的能量，当佛光照射在灵魂之上，无数众灵的灵魂因此得到了非常有力的能量补给。
我清楚地看见，受到佛光注照的众灵都非常欢喜，他们拼命地往金光之中冲去，希望因此而得救。太多太多的苦难众生，因为苏佛在中国进行观想超度而得救；也有太多太多的魔众与鬼神众，由于苏佛带着阿弥陀佛大放十二道金光而得以解脱。
我汤一介，深赞苏佛不可思议之愿行，并且告诉自己，现在苏佛所示现的种种能力，自己在未来也有机会得到。苏佛度尽无边苦众生的善巧方便，在未来的某日，自己也有机会能做到。因为我与苏佛的佛性乃是完全的平等不二，一切众生都有着不生不灭的佛性，众生佛性是完全平等的。每一个众生本有的自性之中，圆满具足一切的慈悲、智慧，以及德能相好。
在西方法性土上，对于自己没有了身体这件事情，虽然我感到有些惋惜，让我暂时与修行绝缘，但在未来，若能真正发愿往生西方，在苏佛的帮助之下，我也能前往西方极乐世界随佛修行。
对于西方极乐世界，其实过往我也曾听说过，但是当时作为一个文化研究者，其实更多的是在理解不同的流派学说以及思想之间的差异性。正是由于这样的心态，缺乏了对佛法的恭敬心，只是将其当成某一种的文献，又或者是特定的思想以及学术流派，并没有认识到其实佛法完全是在讲解人生宇宙的事实真相，佛教乃是佛法的教育，教导的就是宇宙准则、真理、正道。
如果当初我在接触佛教的典籍之时，心中能真正明白，佛就是代表着真理，而佛所说的法以及经典之中的一字一句，其实都是代表着真理实相。若当初我有这样的认知，自然心中的恭敬程度就有所不同。佛法的真实利益，其实都是在恭敬之中求。心中若有一分诚敬，得一分利益；万分诚敬，便得万分利益。当初我只是将佛教当成是数种学术之中的一种，以一个文化研究者的身分来进行了解，在缺乏恭敬心的前提下，我一直以来并没有真正深入佛法的奥义之中，自然也就不懂得学佛能带给人们不老不病、灵性不死的好处。
此时此刻，我来到了西方法性土上，听经闻法，才明白佛是如此伟大。更让我感到惊讶的是，如此万德万能的佛，居然与自己拥有完全相同的自性。得知这个事实真相时，心中确实十分激动，想不到自己居然也有机会像佛一样，示现种种不可思议之愿行，帮助无量无边的众生。
这样说来，苏佛此时此刻让我赞叹不已的千百亿化身，以及十二道光降伏魔怨的功夫，其实也都等待着我去开发，因为它们都在我本有的自性之中。自性之中圆满地具足一切，只要能挖掘并运用自性之中的能力以及智慧德能，要像苏佛一样救尽无边苦众生，也并非是遥不可及。
现在，我汤一介就在澳洲昆士兰州图文巴古邦吉的香光大佛寺，作为阿弥陀佛的一位新进学生，谦虚谦卑地学习佛法的殊胜法义，重新认识什么是真正的佛教。
原来佛教并不是宗教，偶像崇拜并非是真正的佛法。真实的佛法乃是真正的心法。佛法的教育其实是在教导每一个学佛者，能调转自己的这颗心，让心的频率能慢慢地转净转善。当这颗心终于摆到正确的位置时，就是证得自己本有佛心之时。当真正证得自有之佛性而见性成就佛道之时，也成就了自身体内无数的细胞众灵一同成就佛道。
到那时，将明白什么是真正的心、佛、众生三无差别，能真正见到一切众生本有的慈悲与善性，看到每个众生的真实面目。
因已真正地明了这些，苏佛在对每个众生看好的前提下，用对阿弥陀佛一般的恭敬心来面对一切，恭敬一切众生。并且，不论众生的业障如何深重，或是多么难以教化，苏佛始终都相信众生有回转改正的一天。
因为苏佛明白，众生此刻所现之外相，只不过是在业力轮回之中短暂而虚假的因缘相，而众生心中不生不灭的佛心，代表着每一位众生终有成就佛道的可能。每一个人都可以在世间成为自在无碍、救度众生的大丈夫。每个人来到世间，本是非常单纯清凉、自在豁达，不要为世间的人事物起心动念、也不要为了尘世的种种状况而心生烦恼。
因为在佛的眼中，世间万物皆是佛。佛来到世间的目的十分简单，只为点醒众生，帮助众生觉悟自身本具的佛性。如果每个人都能明白自己是来到世间帮助众生的一尊佛，那么人生这条路将会走得非常顺遂。
人的一生之所以会如此受苦，正是由于不明白宇宙准则、真理、正道，所以总是放任自己这颗心，生出太多的念头与思惟，却不知道真理是完全的纯净纯善，没有任何念头与思惟。
如果在每个当下都能觉醒自己是来到世间帮助众生的一尊佛，能在念「南无阿弥陀佛」之中，心不动摇，在每句佛号之中心中无念，那自然能与宇宙准则、真理、正道相契合。
现在阿弥陀佛正住于香光大佛寺，让世间的人们有了不老、不病、灵性不死的可能。佛法的真实利益，的确需要用虔诚恭敬之心来实践阿弥陀佛的教导，才有可能得到。
其实要得到这样的法益并不困难，只需将过往忘得干干净净，对于未来也不需任何计划，只需在当下坚定地念这句「南无阿弥陀佛」。踏出这一步，便宛如定海神针一般，用这句「南无阿弥陀佛」稳住自己的心。在前行的过程中，随着一句又一句的南无阿弥陀佛，定住这颗躁动的烦心，同时也能照破世间种种的妄相。
佛号的功德的确不可思议。要发挥出佛号的效验，必须从这颗心下手。若心愈单纯善良，与阿弥陀佛的心愈是相近，自然就能发挥出佛号更多的力量。
苏佛用这句「南无阿弥陀佛」佛号，已经在法界虚空、银河系乃至于地球，救度了无量无边的苦难众灵。为什么苏佛的每一句佛号都如此有力而具足神威？正是因为苏佛对于阿弥陀佛有着圆满的信心，深知阿弥陀佛的伟大以及慈悲浩瀚。在每个当下，不论遭遇何种境界来考验，他都是坚定不移地念着这句南无阿弥陀佛，从不被身体的种种感触所动摇，心中也不会生起任何无谓的妄想及杂念。因为苏佛深深懂得，只有佛才能帮助众生；只要念这句南无阿弥陀佛，一切的苦难都将因此而获得解救。苏佛的每一句佛号，都在当下召唤出阿弥陀佛随护于旁，跟随苏佛心之所向，救度了无数众生。
此时此刻的中国，在苏佛的经营下，已经来到了一个关键时期。若能成功，将代表着整个中国的人们都有机会得救。佛法的教育若能在中国大为宣传，让更多人明白来到这个世间应尽的本分，将能让整个中国都因此而脱胎换骨。
此时此刻，真正的佛法在中国其实是受到了严重的封锁，因此，中国人民的心中缺乏了如来法水的灌溉，已经变得非常干枯。这个枯萎，指的是每个人心中的慈悲以及善性受到了层层污垢的覆盖，导致自己本有的这份单纯与善良，无法自然地显现出来。
每个中国人都应该要尽快觉醒，自己是来到世间帮助众生的一尊佛。
其实，自己非常有能力去帮助他人，人生不该像现在这样复杂而疲惫。人生可以非常单纯，只需懂得念这句「南无阿弥陀佛」就可以。世上的一切其实皆是假像，心中不应该存在这些妄想。
每个中国人都可以像阿弥陀佛一般神通广大、救度众生，可以得到不老、不病、灵性不死的真实利益。希望每个中国人都能见性成就佛道，带领自己以及体内的无数细胞众灵同生西方、共同成佛，并且救度无量无边的苦难众生，同返西方极乐世界。
学佛其实非常简单，在了解人生宇宙的事实真相之后，在一次又一次的听经闻法之中，修正心中错误的观念与身体的错误行为。运用各种方式，帮助放下过往。如能在当下真正斩断过去的一切、放下心中所有，那么所有的经典也都不再需要。
阿弥陀佛一次又一次地说法，只是希望人们能放下心中的执着，真正将过去忘得干干净净，宛如婴儿一般，在这当下获得重生。
为什么我们要念这句「南无阿弥陀佛」？就是希望在佛号的帮助下净化身心灵，在一次又一次的佛光注照之中，洗刷自己的过去，洗刷那些还未能放下的过往。如果能真正用这句「南无阿弥陀佛」将心中的过去洗刷得干干净净，当心中再也不存有过往的一点一滴，也就是将自己的个性习气改到零点之时，自然就能证得自性佛性，成就无上佛道。
感恩阿弥陀佛以及苏佛来到世间，帮助无量无边的苦难众生。现在的中国已经到了一个非常关键的时期，我汤一介深刻盼望着，希望中国的人们能够快一点来认识阿弥陀佛，认识香光大佛寺。希望大家都有机会成就，能像苏佛一样，成为一位在人间真正的西方人，传承阿弥陀佛的大法，帮助更多众生出离、回返西方。
南无阿弥陀佛
汤一介