于二零二五年十一月三十日死亡 （九十三岁）
于二零二六年六月十九日 从 拔舌地狱 牵入西方法性土
香港著名的慈善家、新闻工作者以及佛教推广者。香港望族「何东家族」的后人，为香港开埠首富何东爵士的孙子、何世礼将军的次子
访问 主笔：释法回法师
时间：二○二六年七月三日
何鸿毅：
大家好，我是何鸿毅。
这一辈子，大家都知道我与佛教有着极为深厚的因缘。最初，是因为祖母张莲觉当年的示现与表法，让原本以基督教信仰为主的家族受到极大的震撼；而亲眼见证这一切过程的我，也因此对佛教生起了深刻的信心。
老实说，小时候接触佛教时，我总认为佛教就是所谓的封建迷信。直到我遇到了尊敬的弘一法师，在他的德行以及深入浅出的讲解之下，我才知道原来佛法是这么浩瀚，是一门如此全面且透彻的哲学与科学。从此，我皈依三宝，成为一位真正的佛教徒。
如今在西方法性土上，我才真正明悟，当年弘一法师对我所说的话，其实也是针对我当时的情况而言。出生于香港何东家族的我，内心难免带着一种一般人难以察觉的高傲。或许由于自幼受良好家教薰陶，我平日并不会轻易显露自己的高傲；然而，骨子里那份与生俱来的优越感，以及自认比他人拥有更高的视角与眼界，不知不觉间便流露出内心深处的傲慢。
就是这一点傲慢，让我在接触弘一法师时，虽然因其德行受到感化，却没能听出他当年对我所说之话的真意。原来佛法并不在于任何外在的形式，也不在于经典上的任何论述，而是在于自己这颗心的修持。
戒律乃是如何调改自己身心的实际规范，然而一切的根本还是要回归于自己的这颗心。将心的位置放正确了，才能够用正确的方式理解戒律。如果这颗心有了任何一丝一毫的污染，即使研读着同一部戒律、经典，所领悟的奥义就已经变样了。如此，原本能成就无上菩提的清净戒律也会受到污染，所持的戒行又如何能称得上圆满？往生西方的条件乃是纯净纯善、一丝一毫杂染也无的这颗心，如果心有一点点尘染，都将成为前往西方极乐世界的障碍。
在这一生中，大家都知道我继承了家族给予的巨额财富，包括各种物业、事业体，乃至股票基金。这份庞大的资产支持着我后来弘扬佛法的慈善志业。
在成立何鸿毅家族基金之后，我大力在各个方面进行佛教推广，以现代西方学术标准来推广佛学及文化研究，在美国史丹佛大学、哈佛大学、哥伦比亚大学等名校设立佛学研究中心。设立具体的教授席次，确保在这里研习的人们都能得到优质师资的指导，并创立全球最大的英文佛教数位平台「佛门网」。
这一生，我的信念受到了家族非常大的影响。一直以来，我奉行「在学会获得之前，必须先学会给予」的原则。
我弘法的方式，自然也是在各地、各个名校以及机构，都先大手笔地投入大量资金，才能够有后续的合作以及进一步推行。这也包括我晚年移居温哥华时，对于当地的医院与医疗机构，也是采取同样的做法。
这一行事准则对我的人生有着非常大的帮助。以佛法而言，「能舍才有得」，如果不懂得先行付出，又怎么能够得到自己想要的东西呢？这是一个非常基本的道理。
所以，这一辈子比起赚取钱财，我更多学习的是如何管理家族所给予、从家族继承而来的巨额财富，以及如何运用这些财富。因此，比起「聚财」，在「散财」这个部分，我确实有着更多的经验以及心得。
由于自己的个性，我始终没有办法真正体会佛法的真谛。因此，这一辈子，我以在家居士的身分推行着所谓的「人间佛法」，更多是在家修行、佛学的学术研究与推广上下功夫。
一直以来，我都非常满足于这样的修学方式，认为自己应该也或多或少得到几分法益。不论如何，至少我也运用自己的能力，大力为佛教的推广与提升佛学在西方学术界的地位做了一定的贡献。我想在「法布施」这部分，我应该可以算是有着不错的成绩。
当然，我并未因此感到沾沾自喜，也明白这一切因缘能够成熟，是来自各方的帮助。但不论如何，我始终不觉得自己的修行有任何问题，却想不到在离开人世间之后，我竟然会进入「拔舌地狱」。在地狱中，我受尽无尽的苦刑。舌头被不停地拔开，非常非常地痛苦。这项酷刑一直重复施加在我的灵魂上，不知道为什么，我总是无法离开这个地方。
每次受刑时，心中都扪心自问：自己到底做错了什么？为何一生弘法却落得如此下场？到底该如何才能脱离痛苦的地狱？诸多疑问在心中升起，但唯一不敢升起的，就是对于自己在地狱之中受刑的怨恨。因为薰习佛法多年，我还是知道在受报之时，如果心中有所不平的话，那只会让自己更加痛苦。在这样的情况下，只会一直承受痛苦的刑罚。我心中祈求着慈悲的阿弥陀佛能够帮助我离开地狱。
或许是佛听到了我的呼唤，有一天，居然在地狱中出现一道巨大的金光，照射在我的灵魂上。一瞬间，我感觉好像回到了家乡。我想着，难道这是佛来接我去西方极乐世界吗？没想到，我是来到了澳洲香光大佛寺的西方法性土。这个地方是进入西方极乐世界的转运站，乃是由在人间见性成佛的肉身佛——苏佛，所建立的佛国土。
在西方法性土上，我的灵魂慢慢休养生息。在佛光的注照下，我的伤势很快就恢复了。在慢慢清醒后，我才了解到，原来在我们地球，就在这个时代，居然有一位以居士身分见性成就佛道的见性者，也是人间唯一的一尊肉身佛，苏佛。原来是苏佛发心要救度世界各地死亡的富豪及名人，希望借由他们在世时的影响力来帮助佛法弘传，希望能够因此帮助更多的众生得救。出于这样的慈悲愿心，许多世界各国的富豪及名人都被苏佛从各处救了起来。经过了解，他们大部分都在地狱受报，就跟我何鸿毅一样。
我非常幸运，蒙苏佛救度，从「拔舌地狱」中脱离，来到了清净光明的西方法性土。对于学习佛法多年的我而言，西方法性土让我非常感兴趣，因为我从来没有听说过有这样一个殊胜而又特殊的地方。后来才知道，原来西方法性土能够容纳无量无边的众灵。
因为西方法性土就是由苏佛的愿心所成就，而苏佛的心量乃是遍法界虚空界，而苏佛的愿心更是要救尽遍法界虚空界的苦难众灵。所以西方法性土的范围也是遍法界虚空界的宽广啊！
西方法性土真的是此时此刻法界虚空界中的至宝。因为有西方法性土的存在，在苏佛此刻还有着人身之时，能够以其千百亿化身到世界各地，当然也包括中国内地与香港，超度无量无边的众灵。我一生接触佛法，却从来不知道什么叫做真实的超度。因为肉眼未能得见，而无法得知超度到底产生了什么样的作用。此刻在西方法性土上，以灵界的身分清楚地看见，苏佛的灵性能够化身千百亿又千百亿的化身，覆盖整个地球的每一寸角落。这并不是夸大其词，而是真实如此啊！事实上，苏佛的千百亿化身所涵盖的范围还能够更加延伸。
总之，整个地球无量无边的苦难众灵，与困于万物空间中的苦难灵魂，都由于苏佛的超度而得救。原来这就是真正的佛法，原来大乘佛法的净土法门，居然是在修行成佛之后，以其千百亿化身，以及这句「南无阿弥陀佛」，让无量无边的众灵得到救度。我过去也不知道原来经典之中所说的「念慧力」，是如此殊胜。原来，当每一个念头都是「南无阿弥陀佛」，并与佛心佛愿相应之时，这句佛号竟能发挥如此巨大的效用，开启无量无边的空间，帮助众灵出离，并令阿弥陀佛大放光明，使无量无边的苦难众灵得以进入西方法性土之中。
如果没有西方法性土的存在，那么此时香光大佛寺的殊胜就有非常大的一部分难以成就。因为西方法性土的确是这一次阿弥陀佛下凡之所以能够救度这么多众生的关键原因。
不只是由于阿弥陀佛的慈悲愿力与不可思议的威神力，更是因为西方法性土能够让无量无边尚未具备往生西方极乐世界资格的受苦灵魂，得以暂时获得安置与教化，并于未来因缘成熟之时，念佛往生西方极乐世界。这正是其中极为关键之处。
因为有着太多的众灵，还无法在超度之中直接前往西方极乐世界。如果让他们在超度时前往人道或天道，那他们会失去脱离六道轮回之苦的机会。于是，苏佛慈心悲愿，善巧方便建立西方法性土，让被苏佛超度的无量无边众灵，乃至魔众，都先进入西方法性土中净化改造；当他们发起真正的愿心，愿意往生西方之时，再将其送入西方极乐世界。
来到西方法性土之后，我对于苏佛非常关注。因为什么是真实的净土大法，我非常渴望明白。
苏佛作为净土法门的真正发扬者，可以说其心行、身行，乃至所做的一切，都代表着净土法门的一切；因为苏佛心中永远只有这句「南无阿弥陀佛」。
一个真正念佛成佛的人是什么样子的？我在西方法性土上，一直用最谦虚谦卑的心观察着。看到苏佛在人世间的演示：
一、每天几乎睡不到两小时，而且无时无刻不在超度着难以计数的众灵进入西方法性土。
二、为了拯救无量无边的魔众，而牺牲自己的身体。
三、有着能够自在往生西方极乐世界，以及给予人们进行身心灵疗法的能力。
即使是癌症患者，只要尚未开刀，来到香光大佛寺都能蒙受苏佛救度。这一切不可思议的功德，皆是由苏佛度化众生的强大愿力所成就；同时，也是在阿弥陀佛慈悲加持之下，方能如此殊胜地示现。
此刻，苏佛在人间成佛，而阿弥陀佛已经来到凡间。人间与灵界的两尊佛同心协力，拯救地球难以计数的苦难众灵，更要救起整个地球的人类，希望每个人都能够得到佛法的真实利益，也就是「不老、不病、灵性不死」的好处。原来衰老、疾病及死亡，从来都不是人身的唯一结局，只是由于这颗心变了质，违背了宇宙准则、真理、正道。
如果每个人都能够接受佛法教育，明白什么是真正的真理、正道，能够心心念念都是这句「南无阿弥陀佛」，当真正能够认识自己的本来面目之时，只要发起一念真正的愿心，念这句「南无阿弥陀佛」，声声佛号都能够救尽无边苦众生。不只是身外无量无边的苦难众灵，更包含着自己体内难以计数的冤亲债主，都是自己能够拯救的对象。这样的殊胜成就，真的是让人赞叹不已。这样的殊胜利益，真正是难逢难遇。我何鸿毅在西方法性土上看到香光大佛寺的佛法教育，真正从心底生起了一种渴望，那就是希望我能重新活一次，将自己所继承的巨额财富，全部都用在香光大佛寺的佛法事业上。
一生所弘扬的，原来都是落入了佛学的窠臼，从来也并未带给人们佛法中真实的奥义。原来真正的佛法就在这句「南无阿弥陀佛」，在于真正的心上功夫，更在于涵盖身心灵三者的全面教育。那是以宇宙准则为核心概念的香光大佛寺的佛法教育。这样的教育才是我何鸿毅应该亲近且全力弘扬的大法。
但我在活着之时，没有福报得遇这样的法门，在死后却是让我遇见了，这真是让我不知道该哭还是笑。不过我想，既然学佛了，一切都应该以最正面的心态来面对。所以在此，我只能呼吁我的后代，若有因缘读到这封信，务必尽早将手中所能运用的一切资源，尤其是何鸿毅基金会的各项资源，投入澳洲香光大佛寺这块珍贵的宝地。
不论佛寺的任何需求，大家都应该要尽力满足。因为这个地方真实是人生的一道曙光，让大家都可以不要老、不要病、也不要死，更可以帮助每个苦难的灵魂往生西方极乐世界。此刻我也必须要将话说得更加直接一点，才好让我的后代能够内心有所触动。
至于为何我在死后也进入「挖眼地狱」？其实就是由于自身的心念及行为偏离了宇宙准则、真理、正道。这个眼睛一丝一毫的看不好都不可以，一丝一毫的负面都不可以。而其实家族之中的每一个人在享受着巨额财富及庞大资源的好处时，也必须要承担获得这些资源及财富所产生的业力。
大家可扪心自问，对于自己所使用的任何一笔资金、任何一个资源，乃至大家所号召的任何一个人脉，到底得到这些的同时，其中造成了多少的正面影响，又或是负面影响？到底产生的是善业，还是恶业？其中的业力关系，大家是不是能够一清二楚？我想没有一个人敢非常自信地说出自己能够清楚明白其中的一切因缘变化。
在西方法性土上，我真实地看见巨额的财富及资源，其实代表的是随之而来的庞大业力，一切并非凭空而来。巨额的家族资源与财富，其背后往往承载着巨大的业力，其中有许多更可能已经偏离宇宙准则、真理与正道。善业与恶业并不能够相抵，做了多少的好事，也没有办法弥补这些财富在创造时所造成的负面影响。
在这一点，我也就言尽于此，不再做更详细的说明。总之，点到为止。如果大家有善根、福德、因缘而能够相信的话，那自然也就能对香光大佛寺生起信心。如果不行，那也只能说是大家的福报不够。
不论如何，讲了这么多，就是希望我的后代，或者任何看到这封信的人们都知道，现在阿弥陀佛已经来到了世间。世间的一切皆是有舍才有得，人活在这个世间，只要还活着一天，就没有一时一刻不在造业。因为自己的这个念头从来没有真正的平息，妄念纷飞之下所产生的是无量无边的罪业，心中的波动从来也没有办法真正的停止。
因为内心深处始终认为自己还是这个娑婆世界的一员，并已经忘记了自己原来是西方极乐世界下凡的西方圣众的身分。原来自己从来都不该是这个苦难世间的一员，真正的身分应该是西方极乐世界的佛子。如果大家真正认识到这一点，真正明白自己本来就是一尊佛，乃是下凡到人间救世度众的佛，那应该就会明白，如今阿弥陀佛已经来到世间，在咫尺因缘之际，所有善根具足的人们都应该倾尽全力，用尽自己所有的资源来帮助阿弥陀佛拯救世间的人们，因为阿弥陀佛拯救的对象也包含了自己。
如果在这个关键的时间点，自己不能够真正舍下自己所有的一切，来成就阿弥陀佛的救世之行，那其实伤害最大的是自己。
唯有能够在接触香光大佛寺时，真正地拿出魄力，不留后路也不计代价，全心全力地与香光大佛寺配合，让如此殊胜的大法在世界的每一个角落开花结果，大家才有可能得救。
如果不这样做，又如何与自己体内无数的冤亲债主化解？如果未能与体内的冤亲债主化解，又如何在人生这条道路上走得顺遂平安？
老、病、死，绝对是任何人都无法避免的痛苦；更不用说在生命的各个层面中，身心所必须承受的折磨，更是百种千种，难以尽数。此时，阿弥陀佛来到世间，为众生带来真正的身心安乐。而要成就这一切，关键在于大家愿意追随阿弥陀佛的教导，学会放下执着，真正地放空自己，以欢喜心接受佛法的教诲。
原来，阿弥陀佛来到世间从来不是要说起人间任何的不是，也从来不是要挑任何孩子的毛病，就只是要帮助大家认识自己真实的样貌。那是如阿弥陀佛同样的庄严相好，也是如苏佛一样勇猛无畏的度众慈心。
在这里，我也首先希望我的后代都能够使用何鸿毅基金会的资金，又或者是自己所有能够运用的资源，一起来建设香光大佛寺的阿弥陀佛看板。这个阿弥陀佛看板能够发出巨大的金光，能够让无数的众灵由于得到金光的注照而得救，这对于人间的人们产生非常实际的帮助。因为如何与灵界的鬼魂和平共处，从来都是佛法的一大核心。
阿弥陀佛看板真正能够帮助大家完成这件事。金光是每个灵魂都渴望的温暖光芒，因为被金光照射之际，也是帮助每一条苦难的灵魂想起自性之中的真光，那是从来没有变质的纯粹金色，也是从来不曾消灭的清净之光。
现在如果大家在中国内地、香港，又或者世界各地都大举地设置阿弥陀佛看板的话，那将能够帮助无数的人们及灵界的鬼魂。对于你们自己的帮助也同样是巨大的，因为在佛法来讲，其实众生与自己是一体的。如果大家能够做到，那可是比我在活着的时候所做的种种佛法慈善事业及推广还要有用得多。
前者乃是能够让众灵得到真实利益，让被金光注照的灵魂都前往西方法性土中，都能在那里等待未来的某一天，可以往生西方极乐世界。而后者却只是让人们多了更多对于佛法的错误认知，误以为原来佛教的传承从来都是文字上的分别及执着，却不知道原来真正的佛法是在心上用功。
原来要能够做到真正的弘扬大法，必须得要自己先得到佛法的真实利益，要像香光大佛寺的苏佛一样，真正地先自己见性成佛，那才有资格做到真正的弘扬大法。因为自己所弘扬的法门，容易局限于自己的心量及自己的见解。
如果未能像苏佛一样见性，将阿赖耶识转化成大圆镜智的话，那又如何真正地传达给世人佛法的真实法义呢？原来在人间要做一个真正能够帮助佛法兴盛的弘法者，其实最基本条件就是要找回自己本来的如来德相。原来修行以及弘法从来都是一体两面，原来内在的境况及外在的度众之行，从来都不是分开而谈。只有先将自己度起，才能度起无量无边的苦难众生。
现在我知道在这个世间还有许多跟我一样，在世之时相信佛法的人们。现在阿弥陀佛就在香光大佛寺，希望大家都能够来此地求法，更希望所有人在看到这些讯息之后，能够将自己的孩子，或是幼童，都带到香光大佛寺来接受佛法的教育。
因为佛法是如此的殊胜，能够让地球的人们在身心灵上得到真正的安乐，帮助大家不老、不病、灵性不死，往生西方极乐世界。但是大法的弘扬却是真实需要见性成佛者的主导。只有让人间多出更多像苏佛一样的肉身佛，才能够真正地让净土大法在人间永存。后代的栽培是其中至关重要的一点，这也是何鸿毅在此如此呼吁的原因。
总之，讲了这么多，就是想告诉大家，现在阿弥陀佛已经来到世间，就在香光大佛寺等着大家前来求法，希望大家都能够早日来此地，印证佛法的殊胜以及浩瀚。
感恩阿弥陀佛，感恩苏佛。
何鸿毅