中国股份制改革的理论奠基人 厉以宁
于二零二三年二月二十七日死亡（九十二岁）
于二零二六年七月四日从 挖脑地狱 牵入西方法性土
中国著名的经济学家、教育家。他曾长期担任北京大学教授、北京大学光华管理学院院长及名誉院长，并曾任全国人大常委会委员、财经委员会副主任委员，以及全国政协常委、经济委员会副主任等职。
访问 主笔：释法回法师
日期：二Ｏ二六年七月十二日
礼请 中国股份制改革的理论奠基人 厉以宁
厉以宁：
南无阿弥陀佛。
此时我厉以宁，就在澳洲香光大佛寺的西方法性土上跟大家讲话。想不到昆士兰州图文巴古邦吉的这个小镇上，居然有这么一块殊胜的人间西方极乐净土，并且有着阿弥陀佛正住于此。也才有我厉以宁今日能够在法性土上跟大家说话的这个殊胜机缘。
非常感恩苏佛如此的慈悲，发愿救度中国已经离开世间的这些国家领导人，或是各界的名人等等。我厉以宁也是借着这次的机缘，有幸能够被苏佛从地狱之中救起。
地狱的苦实在是难以言述，真是剧痛极苦，没有人在地狱之中能够受得了这样的痛苦。因为地狱的苦刑乃是针对灵魂，不论你的意志再坚强，或者你是多么狠厉的人，只要是来到地狱之中，都必然在地狱的苦刑中哀嚎不止。我厉以宁当然也不例外。在挖脑地狱之中，我的脑袋被不停地挖开。
当我的脑袋承受着剧痛的酷刑过程中，我其实隐隐约约意识到了，或许就是由于我用我这颗脑袋做了什么样的错事，才让自己在地狱之中要接受挖脑的酷刑。这个酷刑不论在地狱之中死亡了多少次，我都必须持续地承受。无数次在地狱之中重生，代表着无数次的挖脑酷刑。
在度日如年的地狱之中，经过几年的时间，我才在香光大佛寺苏佛的帮助之下，来到了香光大佛寺的西方法性土上。此刻在法性土上，我非常平静且安详。感恩人间有着苏佛这一尊见性成就的肉身佛，也感恩阿弥陀佛来到这个世间，要帮助世上的一切苦难众灵离苦得乐。
在未来，我知道我将有机会往生西方极乐世界，因为此刻我所处的西方法性土，就是前往西方极乐世界的转运站。非常感恩！世上的苦难众灵，由于香光大佛寺的存在，而有了往生西方极乐世界的机会。
此时，我也万分恳切地祈求全中国的老百姓，都能够跟我一样，在未来往生西方极乐世界。我相信这个愿望终有实现的一天。
目前在西方法性土上我看到，的确香光大佛寺的佛法教育对中国人而言，还是非常陌生。主要是由于在目前中国的政治环境下，受到宗教相关管理当局的管制，使得香光大佛寺珍贵资料的宣传，在中国境内受到了一定程度的阻碍。
但是我相信这只是一个过程，因为佛来到世间就是要帮助世间人，包括每一位中国人，都能够得到不老、不病、灵性不死的利益，这样的好处没有一个人不需要，也没有一个人不渴望，只是苦于没有真正找到实际有效的方法。而现在香光大佛寺的苏佛，已经亲身印证了不老、不病、灵性不死的佛法真实利益，带给世间的人们信心与希望。希望每个中国人尽快跟香光大佛寺接上线，这样就有机会翻转自己的人生。
衰老、疾病以及死亡，乃是每一个人普遍都要经历的过程。人生的的确确是非常苦，苦于不能够作主。中国老百姓有多少是真正的自己主灵掌控自己的身体，还是由体内的冤亲债主，或者附体众生，以及魔众来控制这个身躯？这个问题，我想让大家看过这封信之后，自己去做个探讨。
总而言之，只能说宇宙准则、真理、正道真的非常重要。如果不能清楚明白真正的真理，那就失去了人生行事准则以及思想上的依循标准。只要一个错误的看法，或是思想上的偏差，又或者不小心做了一件伤害他人的事情，其实都已经与宇宙准则、真理、正道相违背。其中的微细之处，若是没有阿弥陀佛以及苏佛这样的成佛者来为大家点出，往往自己也难以察觉。
人生这条路原来只有一个方向，那就是走在宇宙准则、真理、正道这条路上。一旦有所偏差，虽然一开始只是一点点微细的差异，若是没有及时调整，越往前走，只会让自己离原本平坦又直行的这条真理道路越来越远。
我厉以宁这一生作为一个经济学家，也是一个教育家，在担任北京大学教授期间，有幸遇到了许多在经济方面有天赋的优秀学子，并提供他们一些我力所能及的教导。非常高兴其中有许多人在后来都成为了优秀的人才，其中就包括中国前国务院总理李克强；当初他在北京大学就读经济博士之时，我与他曾有过一段师生缘分。
不过来到法性土上，我看到李克强总理在离开人间之后，也跟我一样进入了地狱中受刑，让我感到不胜唏嘘。想不到人间与地狱之间的距离是如此相近，还好我们两个都非常幸运，遇到了香光大佛寺的苏佛，才有机会能从地狱之中出离。
这一生，我在股份制公司这一概念的改革开放上付出了非常多的心力，非常有幸在后来为中国的经济开放奠定了一定的基础。一辈子我都是以最严谨的态度来做事、尽自己的责任，希望能做得圆满。只是没有想到，在许多地方还是无可避免地掺杂了个人的立场以及私心。
这并非是说我完全为了自己的利益而考量，毕竟对于我而言，身为一个知识分子，应该是要用自己的知识来为天下百姓谋求福祉，做能够流传千古、利益万代的大事。但在这过程中，到底是不是完完全全没有自己的感受、看法，或是一丝一毫负面的心态与恶念？其实我还真的不敢说没有。
来到法性土上听经闻法，我才明白，只要人还不能够完全放下自己的身体，不能真正看破身体只是一个借灵魂使用的短暂躯壳，在没有真正放下「我」的情况下，必然会造作无量无边的罪业。因为每一个念头就是一个业的种子，而时刻不能停止的念头，也造就了人一生中际遇的种种变化。
所以，违背了宇宙准则、真理、正道的我厉以宁，死后进入了挖脑地狱。越了解香光大佛寺佛法的教育，对于人生宇宙的事实真相我就越明了，才知道原来自己进入地狱真的是一点都不冤枉。太多的中国老百姓其实都跟我一样，苦于这颗不能够作主的心，苦于自己无法停止又奔腾不息的念头。这些千变万化的念头中，到底有多少是真正为了众生，而不是与自己这个身体相关？这实在得看每一个人自己的功夫。
为什么要学佛？其实就是要帮助人们能够真正把持并管好这颗心，不要驶离了宇宙准则、真理、正道这条康庄大道。如果不小心跑出了这条道，灵魂就会承受巨大的痛苦，原来人的身体之中有着这么多的鬼魂，其中有许多是我们的冤亲债主，他们都在等着我们犯下错误，好找到机会讨报。
如果能让自己的心在宇宙准则、真理、正道这条道上行进而不超出范围，就能避免让冤亲债主找到，也就能避免老病死的下场。原来香光大佛寺是如此重要，因为这是全世界唯一一家教导大家什么叫做宇宙准则、真理、正道的学校。
在阿弥陀佛以及苏佛的带领下，用各种善巧方便以及慈悲智慧的方式，帮助人们了解什么是真正的真理。而也只有遵行真理，才能让人的身心灵得到真正的安乐，让每个人真正做自己身体的主人。只有真正作主的人，才有可能不老、不病、灵性不死。
原来避免衰老、疾病以及死亡的解药从来都不在外在，而是在于自己内在的这颗心。只要能够挖掘出自性中的如来宝藏，开显自性中的慈悲真光，就有机会得到佛法的真实利益。
在这里，我非常恳切地盼望未来能有更多的中国人像苏佛一样成就佛道，因为这代表着将有无量无边的众生得救。以我作为一个中国人的角度而言，如果下一位见性者能够出现在中国，首当其冲受到直接利益的，就是我们中国无量无边的众生与老百姓。
希望每个中国老百姓都能明白，人生的道路其实只有两种。第一种就是与佛同行的佛道。在这条道路上，唯一要做的一件事情就是救世，并且还不是普通的拯救，而是要将众生救起之后，还让他们能够得到真实的利益，也就是帮助他们提升灵性，并往生西方极乐世界。因为在极乐世界，所有的灵性生命将有着无限的寿命，不需要再到六道轮回中去受苦。
这条佛道，其实也就是所谓的宇宙准则、真理、正道，因为所谓的佛，其实就是能够彻底遵守宇宙准则、真理与正道者。香光大佛寺的苏佛，他成佛的方法是什么？其实就是在这条真理的道路上坚定地直行，没有任何怀疑地将自己的心安住在这句「南无阿弥陀佛」佛号上。
其实，人生就像在一条永不停止的单行道上行驶，驾车者是自己的灵魂，而这辆车就是自己的身体，车子的方向盘即是自己的这颗心。全中国的老百姓啊，大家可一定要抓紧这句「南无阿弥陀佛」佛号，因为只有当自己的心安住于这句「南无阿弥陀佛」时，才能在变化无常的人生中，让自己稳当地行驶在真理的道路上。这条康庄大道，简单而易行，终点乃是无苦极乐的西方极乐世界。
如果不能让自己的心在每个当下都是这句「南无阿弥陀佛」佛号，就难免在一个不小心之下，让这辆车超出了宇宙准则、真理、正道的范畴，到时也就是进入了人生的第二种道路，也就是这个「我」的道路。这条道路上非常苦，因为各个路段变化多端，有的路段让人感到快乐，有的路段让人感到痛苦，「无常」是这条路的普遍现象，这条道路的终点是六道轮回，将会让自己的灵魂非常受苦，而没有一个安稳的归处。
在这里我厉以宁非常诚挚地呼吁全中国的人们，都应该选择真理的这条道路，而不要选择「自我」的道路。也就是，我们要选择人生的第一种道路，在未来都应该往生西方极乐世界，而不要让自己的灵魂在六道轮回中流浪受苦。
讲到这里，如果大家还不够明白，为什么不应该选择「自我」的这条人生道路，那我就从更直接、实际的角度，告诉大家这两条道路之间的差别，那就是，对于我们灵魂的友善程度有所不同。
当人们行驶在真理这条道路时，可以说没有任何灵魂层面的威胁。自己的灵魂将在这条道路上得到极高的保障，而能够做自己身体真正的主人。
如果是行驶在「自我」的这条人生道路上，那将会充斥着各种各样的力量来牵引自己的灵魂。也就是，人们的灵魂将会受到极大的威胁，并将在此过程中分散至各处。
这些牵引我们灵魂的力量，就叫做「业力」，非常强劲，难以抵抗，而随着在「自我」这条道路上愈走愈远，灵魂这辆车的驾驶者，慢慢地其实也就不再是自己的灵魂，因为这条道路上有着许多想要抢夺这辆车子的灵魂，这些灵魂的身分可能是身体外的外灵，也可以是身体内细胞空间中的冤亲债主。
人生的长度有多长？我厉以宁在活着的时候认为，就是从自己出生之时再到死亡，这就是所谓每个人生的长度。然而此刻在西方法性土上，见到人间的种种现象，才让我有了不同的体会。原来，人生的长度并非是这个身体存活的长度，而是当自己的灵魂，完全丧失了对于身体这辆车子的驾驶权时，其实也就等于这个人的一生到此结束。
也就是说，即使身体活了将近一百年的时间，但如果到了第六十年的时间点，身体这辆车子的驾驶权就被其他的灵魂完全夺取时，那其实也就等于这个人的一生只有短短的六十年时间，而并非身体所存活的一百年。
这个概念，我在这里想分享给全中国的老百姓们，其实也就是希望大家能够明白「能够作主」的重要性，也就是能够保持住自己的灵魂对于身体这辆车子的驾驶权。如果能真正做到，那其实就有机会能够见性、成就佛道，找回自己的本来面目。
为什么我们每个人的一生一定要行驶在宇宙准则、真理、正道这条道路上呢？因为在这条道路上，能使自己的灵魂具有极为完备、强健的防御力，对于他灵的恶意攻击有着非常高的抵抗力，并且，自己的人生不再有任何来自冤亲债主的攻击。
为什么香光大佛寺佛法的教育一直告诉大家，要将自己的这颗心保持在纯净、纯善的状态，并且要念这句「南无阿弥陀佛」？因为宇宙准则、真理、正道这条道路上的每一个区域，全部都是纯净、纯善的磁场。只要能够将自己的心保持在这句「南无阿弥陀佛」佛号上，就能够确保自己的灵魂安稳地走在真理的路上，让我们永远保有对于身体这辆车子的「驾驶权」。
当我们能够确保自己对于身体这辆车子的驾驶权，永远不会被夺取，才能让我们的灵性得以提升，乃至能够成就佛道。这就是遵循宇宙准则、真理正道的好处。
人生这条路到底该如何走，完全在于自己这颗心。现在阿弥陀佛来到世间，正住于澳洲香光大佛寺，就是要带给全世界的人们真正「心的教育」，只要相信阿弥陀佛，相信自己本来具有的不生不灭的佛性，相信自己也能够像阿弥陀佛一样帮助无量无边的众生。
坚定地念这句「南无阿弥陀佛」，而非是念起世间任何的人、事、物。这样做，就是行驶在前往西方的大道上。这条道路上完全是纯净纯善，完全是由真理所组成。因为这句「南无阿弥陀佛」就是阿弥陀佛的心，也是阿弥陀佛的愿。而阿弥陀佛的心愿，自然完全都是与宇宙准则、真理、正道相应的。
感恩佛如此的慈悲，让世间人可以依这句佛号，有机会做自己身体真正的主人，而不是让自己这个身体沦为冤亲债主以及他灵的傀儡。
全中国的老百姓们，人生这条路到底该怎么走，应该由自己来决定，而不是由体内的冤亲债主，或是体外的他灵来决定。身体这辆车子的驾驶权，应该要牢牢地把握在自己的手里。这是未来每一个中国人都应明白的道理。
现在大多数中国老百姓，是行驶在「自我」这条道路上，也就是为自己想，为满足自己身体的感受以及欲望；或是为了自我保护，顾及自身的利益以及立场。如果往更为微细处说，则是对于人事物总是有着自己坚固而执着的特定看法。其中若是带有一丝一毫的负面以及恶性，那其实都已经违背了宇宙准则、真理真道。
其实每个人在刚出生、还是婴孩之时，都是自然而然在宇宙准则、真理、正道这条道路上。因为孩童的灵魂自然是纯洁无瑕，与真理相应。
然而，若是孩童没有从小接受香光大佛寺佛法的教育，以这句「南无阿弥陀佛」来让自己保持在真理这条道路上，那也会导致孩子慢慢离开这条前往西方的康庄大道，而走入充满危机的「自我」的道路。
此时也代表着衰老、疾病的过程开始运转，因为所有身体的老化和病变，都是由于自身的灵魂慢慢不再完整，这个驾驶权被冤亲债主或他灵所取代，使灵魂的一部分被踢出了体外，而四处流浪。事实上，许多身体有了明显病变的人们，其实灵魂的一部分早就在地狱中受刑了。也正是因灵魂在受苦，而使身体所产生了种种异变。
死亡的真相到底是什么？若不是在法性土上亲眼所见，我还未能明白。原来当自己的身体，完全由他灵所掌控时，也就表示自己的死亡，虽然身体在世间看起来还在正常生活，做出种种决策等等，但其实身体的使用权已经完全不再属于自己的主灵，这跟行尸走肉又有什么样的差别？
如果能够走在真理的道路上，人的一生将能活得非常安乐，身心灵将得到真正的安稳与自在。若是走在自我的道路上，则会让自己的一生遭遇各种身心的痛苦及折磨。原来所有的伤痛、苦难与打击，其实都是来自于自己的灵魂没有真正的完整，也就是由于自己早就不能够决定身体这辆车子应该要驶向何方。如果真正能够决定自己人生的走向，那么在自己主灵作主的情况下，又有谁会做出种种行为让自己受苦呢？
要知道因果定律一点一滴都不会骗人，自己所承受的一切苦痛，其实都是由自己所造下的因。如果是一个能够作主的人，自然有着觉醒以及清楚的头脑，能够做出明智的判断，清楚什么该做、什么不该做，自然与宇宙准则、真理正道相应。
所以世间的一切苦痛，其实都是来自于自身不能够作主。而每个人都必须经历的衰老、生病以及死亡的过程，其实同样也都来自于不能够作主。因为无法把持自己的这颗心，无法让自己千变万化、无常的这颗心平稳。
心就是人生这条道路上的方向，心就是身体这辆车子的方向盘。如果不能让心真正的安住，那自己的人生也将不知驶向何方。
为什么许多人觉得未来总是如此茫然？那其实就应该问问自己：到底现在的自己是自己作主呢，还是冤亲债主以及他灵作主？
在未来世间的每个人，当然也包括中国的每一个老百姓，都应学会念起这句珍贵的「南无阿弥陀佛」。因为只有当自己的心保持在这句佛号时，才能够让原本千变万化并且不能平息的这颗心，真正得到安住。
若人们没有念这句「南无阿弥陀佛」佛号，心中所想皆是与世间有关的一切。而世间的一切皆是因缘和合而成，幻化而无常。如此一来，自己的心又怎能得到真正的安住呢？
这句「南无阿弥陀佛」，代表的是宇宙之间运行的不生不灭的最高准则，也就是宇宙准则、真理、正道；同时也代表着阿弥陀佛永不磨灭的愿心。只要能够念这句「南无阿弥陀佛」，自己的心则能找到真正安稳的归处。
到那时，大家就会发现，原来自己也曾经像阿弥陀佛一样发出救世的大愿，也曾经发愿要为了救度众生而奉献自己。到那时，就是大家能够找回自己本有的慈悲心的时候。
这是真正的心法，是真正心上的教育。佛来到世间，只是要告诉大家这句「南无阿弥陀佛」佛号的珍贵性，同时也是帮助大家找回真正的自己。
香光大佛寺的佛法事业是如此的珍贵，因为这个救世事业拯救的对象乃是全世界的人们，能够带给人们不老不病、灵性不死的真实利益，还能够帮助大家都能够往生西方极乐世界。
现在佛来到世间，正在积极开展救世之行，而我们中国也应该要大力地参与其中。希望在很快的时间内，中国能有香光大佛寺的分部建立，到那时将能够让中国的老百姓们更快速地获得阿弥陀佛的帮助。
当然，在我厉以宁现在看来，香光大佛寺的珍贵除了因为有阿弥陀佛正住于此，更是由于在人间有着一位见性成就的肉身佛——苏佛。感恩苏佛的慈悲愿心，日日夜夜超度众生不间断，拯救了无量无边的众灵，而感得阿弥陀佛住于世间。
听苏佛讲经说，如果没有佛在世间的话，每一个人都没有得救的希望。这句话实在是非常的深远。如今这个环境下，如果不是佛来住世，如果没有遇到香光大佛寺，又如何能往生西方极乐世界呢？
更别说每一个人身上的病痛如何有机会得到根治？这一切都需要佛法的教育，同时也需要苏佛这尊佛的帮助。没有苏佛为人们实施身心灵的疗法，那么许许多多的疑难杂症是难以得到真正解决的，因为只有从灵性层面上，帮助人们与体内的冤亲债主进行化解，才能让身体的病痛得以真正的解决。
西方法性土乃是苏佛所建立的佛国土，让苦难的众灵能够在被苏佛救度之后安置于此，而在未来他们更有机会往生西方极乐世界，这是苏佛成佛之后度众的善巧方便。
我在法性土上清楚地看到这些事实真相，才让我更加明白，中国在未来也非常需要有像苏佛一样见性成就的肉身佛出世。这样，必然让整个中国得到不可思议的莫大利益。
感恩阿弥陀佛以及苏佛，让我厉以宁在无知造下的地狱罪业之后，还能够来到西方法性土上重生。而在未来，我更能够往生西方极乐世界，这真是太大的福气。
希望每一个中国人都能够跟我一样有这样的福气。只要能够认识香光大佛寺，大家都有机会往生西方极乐世界。希望大家在未来与我在西方相见。
感恩阿弥陀佛，感恩苏佛。
厉以宁