中国著名的法学家、法学教育家 江平
于二零二三年十二月十九日死亡（九十四岁）
于二零二六年七月四日从 挖脑地狱 牵入西方法性土
中国著名法学家、法学教育家，新中国民商法学的主要奠基人之一，曾任中国政法大学校长，并被授予“终身教授”称号。他一生致力于中国现代法治建设，主持并参与了《民法通则》、《公司法》、《合同法》及《物权法》等多部核心法律的起草与制定。
访问 主笔：释法回法师
日期：二Ｏ二六年七月十六日
礼请 中国著名的法学家、法学教育家 江平
江平：
南无阿弥陀佛。我是江平。
这一生，我一直都努力为了法治而奋斗。虽然曾经历过迫害，并且在劳改的过程中左腿被压断，导致终身残废，但我依然选择用乐观的心态来面对人生这条路。
在一系列奠定中国法治基础的法律制定过程中，我也算是尽了一点心力。能够担任中国政法大学的校长，我觉得是我的荣幸。其实，治理这样一所学校，对我自己的身心也有着非常大的帮助。在为学校付出的同时，帮助这些年轻的学子们得到更好的发展，其实也让我曾经失去活力的心，再次充满了朝气。
我想，人一生的价值，其实就在于能够帮助他人，能够对于国家以及社会做出贡献吧。毕竟，只有当自己能够帮助他人时，才能感觉到自己生命的意义与力量。那种自然而然的喜悦，并不是刺激性质的快乐，而是一种平静的欢喜。
学了佛之后，我才知道原来那就是有点类似所谓「法喜充满」的意思。因为助人为快乐之本，在我来到西方法性土后，对于这句话的了解更加深刻。原来法界虚空的一切众生都是一体，当你帮助了他人之时，其实也是帮助了自己。
我江平这一生，也历经了诸多考验。一生之中有起有伏，但一直都希望能够尽自己的力量，发挥自己的价值。我想这也是每个人一生都会有的追求，总是希望自己能够或多或少为他人做些什么。
或许每个人帮助的对象有所不同，有的或许只是自己的家庭，或者是心爱的人；而有的则是扩展到自己所在的团体，乃至于社会、国家。如果是佛的话，那所要帮助的对象可就是法界、虚空、银河系，地球的每一个角落的众生，都是佛所要帮助的对象。这就是佛的心量，也是我的恩人——苏佛的心量。
离开了世间之后，我的灵魂就进入了挖脑地狱之中。在挖脑地狱中，即使死亡多少次，还是没有办法出离，就只是不停地重复着挖脑的酷刑。头感到非常非常的痛，但是看不到出离的希望，那种绝望的感觉让我更加感到恐惧。但是我知道也只能够咬紧牙关撑下去，希望能够在什么时候看到一线生机。
过了几年的时间，终于在最近有幸能够蒙阿弥陀佛以及苏佛将我救到了香光大佛寺的西方法性土上。此刻我就在澳洲昆士兰州图文巴古邦吉香光大佛寺的西方法性土上跟大家讲话。这个清净光明的佛国土，乃是苏佛见性之后所建立的世界，代表着苏佛无边的心量。法界虚空任一处的众生，都是苏佛想要拯救的对象。
现在苏佛非常想要拯救我们中国人民的未来，所以才会由我江平此时此刻在法性土的莲花座上接受法师的访问，而将这些讯息记录下来，希望能够传给中国，让更多的有缘中国人能够认识香光大佛寺而得救。
在法性土上，我清楚看见现在中国的人们其实普遍都活得非常苦。苦于竞争的环境以及现实的种种压力，但更苦于自己其实在人生的道路上已经走错，选择了错误的走法。
原来人生这条路可以非常的单纯，不需要任何的心机，也不需要任何的怀疑，没有任何对于自己的保护以及自身利益的顾虑，从来只需要往西方前进。如果能够明白自己的未来应该是在西方，自己只是短暂来到世间帮助众生的一尊佛，那么人生这条路将能够走得非常的平坦并且安乐。
如果忘记了自己来到世间的使命，只是任由身体的欲望及种种的感受牵引，而在世间随业流转，那么终究都难以避免在死后进入六道轮回。若是造下了地狱业，那么地狱苦刑又如何能免？
我江平就是其中的一员。在不知不觉之中，其实自己的所作所为都已经慢慢与宇宙准则、真理、正道有所违背。或许许多人能够看到我良善的一部分，却看不见我的这颗心在悄然无息之中，每一个错误信念的转变，又或者是每一个自私的心的波动。这是大家所不知道的。但是在因果之中，任何心上的波动、每一个念头可都是被记录得清清楚楚，不会有丝毫的偏差。
所以我进入地狱之中受刑也是没有任何的冤枉，只是代表着自己终究没有能够把这颗心保持在纯净纯善的状态。也只有能够真正地将这颗心安住于这句「南无阿弥陀佛」佛号，才能够让自己的心没有任何的污点。
任何一点污点，其实都代表着与宇宙准则、真理、正道有所违背。真理就是如此简单的道理，不过是单单纯纯的净、单单纯纯的善，如果用一个比较简单的方式来形容，我想大家可以用这样的方式来判断：如果今天的自己比昨天的自己还要更善良一分，我想你已经开始往真理的道路迈进了；而如果今天的自己比昨天的自己还要更加复杂一分，那我想其实你与宇宙准则、真理、正道，又距离得愈来愈遥远了。
世上的人们，在人生前进的过程之中，与真理的距离到底是愈来愈接近，还是愈来愈遥远呢？我在法性土上清楚地看见，基本上大部分的人们一旦偏离了真理正道，往往就只会在这个过程之中愈偏愈远，再也没有回头的机会。因为慢慢地，自己的身体早就已经不是自己的主灵作主。在这样的情况之下，当灵魂愈来愈多的部分被踢出体外，身体的控制权愈来愈多掌握在冤亲债主或者是魔众的手上，又如何能够让自己有回转的机会呢？
原来人生的现实是如此的严肃，一旦往前走就再也没有回头路，一旦选错了方向，可能就再也没有第二次重来的机会。
现在阿弥陀佛来到世间，正住于澳洲香光大佛寺，为什么是如此的珍贵？其实也就是给所有灵魂已经不再完整的苦难人们，能够有再一次重生的机会。因为在阿弥陀佛的帮助之下，苏佛能够帮大家将失去的三魂七魄再次请回体内。至于能够让它们在体内继续保持多久的时间，那就要看每一个人心的造化。
现在阿弥陀佛的教法是真正的「心的疗法」：疗愈自己这颗已经生病的心，也是疗愈自己体内无数冤亲债主以及魔众不安且迷惑的心。这不仅帮助大家都慢慢明了，原来自己的心从来都应该是纯净纯善的样貌；更是帮助大家想起，自己与佛从来都是无二无别的慈悲，以及庄严的相好。
回想自己的这一生，为什么在接受劳改之时，自己的腿会被压断而成为残废？为什么在晚年，自己的器官会衰竭而离开了世间？其实一切都不离因果报应。
这也就是因为自己未能接受佛法的教育，不明白原来与自己的冤亲债主化解是这么的重要。甚至我连自己的冤亲债主就在自己的细胞空间之中，等待着向自己讨报这件事情，都毫无所觉。
现在世间有多少人对于这件事情有所察觉呢？如果没有认识到香光大佛寺，又如何能够知道这样的事实真相？
现在佛是如此的慈悲，帮助大家解开了人身宇宙的奥秘，就是希望大家能够在明了这样的真相之后，慢慢地愿意放下这个虚假的世间，以及对于这个身体的执着。原来这个身体从来都不是由自己所拥有，这个身体只是自己来到世间救度众生的一个工具。
到底如何能够让自己脱离本来应该是老病死的命运？那就必须要大家能够发起救世度众的大愿。在念着这句「南无阿弥陀佛」的同时，才有机会在过程中积功累德，并且自然而然地与体内的冤魂化解。
现在苏佛在人间带领着阿弥陀佛救世团队，每一天都不停地积极弘法，希望能够让更多的人认识香光大佛寺。因为只有香光大佛寺的佛法教育，能够帮助大家找回真正的自己，能够帮助大家明了自己的错误到底是在什么地方。
如果未能够明白宇宙准则、真理、正道，那么又如何能够在人生这条路上走得安稳？即使是世间所认知的良善的好人，又怎么能够避免老病死的结局？
任何的衰老以及疾病，其实都代表着自己的心行已经与宇宙准则、真理、正道有所偏差。任何一丝一毫身体的病变，其实都代表着自己的行为在当下就正在伤害着自己体内已经非常苦痛的冤亲债主的心。
如果能够明白什么叫做真正的慈悲，那就会明白原来慈悲之中从来没有世上的任何一切，没有任何人，没有任何事，没有任何物，纯粹是清净无染的无念，完全就是帮助众生的无心。只有在这样的状态之下，才是真正对自己慈悲，也是对自己体内无数的冤亲债主以及灵魂的慈悲。
当身心受到折磨，当病痛让自己感到无力之时，是不是能够明白，原来当下自己的心已经生病了？因为变得自私，因为变得有这个「我」，而让冤亲债主以及众灵感到如此的痛苦。
到底如何能够帮助体内无数正在承受着巨大痛苦的冤魂们得救？这就是接受佛法教育的重要，也是为什么要接受佛法教育的原因。
因为只有接受这样的大法，大家才能够明白，原来只有将自己的这颗心每时每刻都安住在这句「南无阿弥陀佛」，才能够真正地救起自己，以及体内无数的冤亲债主和众灵。
生命的长度顶多也就是在人间的短短一两百年的时间，但是灵性的长度却是无限的久远。到底这条长久而没有终点的灵性旅程，自己该如何走？
如果不是认识了阿弥陀佛以及苏佛，我想我们大概永远也不能够明白，原来灵性的归处，从来都只应该是在无苦极乐的西方极乐净土。原来每一个灵魂都不应该在六道轮回之中继续流浪，因为在这过程之中，又将要受尽多少的苦痛，造下多少的罪业。
什么是宇宙准则、真理、正道？原来其中就是不能够有任何的这个「我」。
只要还想起在这个世上与我有关的一切，我的感受、我的感觉，乃至于我与他人之间的比较，又或者是我的价值等等，只要有了这个我，那其实就难以避免与宇宙准则、真理、正道有所违背。
现在香光大佛寺的苏佛，日日夜夜都在这个世间进行着大超度。为什么苏佛能够拯救这么多的众灵？那就是因为苏佛已经真正的无我无私，也是因为苏佛心中完全都是直直前去，紧持这句「南无阿弥陀佛」佛号，没有任何的犹豫，也没有任何的思惟。因为单纯想要帮助众生，所以苏佛已经无心；因为知道众生有多么的苦，所以苏佛已经无畏。
雄猛无畏的大丈夫相，应该是未来每一个修行人都应该要效学的样貌。这绝对不是任何的偶像崇拜，而是告诉大家，原来这样的庄严相，也是自己能够拥有的相好；原来自己的心中，也可以是如此的慈悲以及充满智慧。
只是现在由于在这个世间受到了太多的污染，所以才会看不清什么才是真正的自己。到底这个身体是不是真正的自己？还是身体之中的灵魂才是真正的自己？这是每一个人都应该去探讨的问题。
其实身体只是一个短暂借用的躯壳，而在身体之中的灵魂，才是代表着真正的自己。但是如果这样说的话，难道说现在我们的灵魂就已经找回了真正的自己了吗？其实这样的讲法似乎也并未究竟，因为毕竟现在自己还是在凡间流浪，并没有办法能够像苏佛一样成就佛道。
在听经闻法之后，我才慢慢明白，原来慈悲、善性、单纯、真诚、清净、平等、正觉这些才是真正的自己。而在这一些之外，千变万化的个性其实从来只是轮回的假象，只是自己对自己的错误认知。
借假修真的概念也是我来法性土之后才接触到的，如果能够在当下觉醒自己是一尊佛，其实也就能明白，原来自己什么问题都没有，只是忘了念「南无阿弥陀佛」；原来自己并不需要再去追寻什么，只需要念这句「南无阿弥陀佛」。
真懂苦的人，在经历了痛彻心扉的苦，以及千回百转的纠结之后，如果能够学起佛的智慧以及慈悲，接受佛法的教育，将能够明白，原来离苦的方法，真的没有其他办法，就只是这句「南无阿弥陀佛」，就这么一句「南无阿弥陀佛」就已足够。而除了这句佛号，如果还多了任何东西，那都已经从另一种角度，让自己多了一些负担，增加了另一种苦。
原来世上的任何人、事、物，都不值得自己去依靠，也没有办法让自己去依靠。这并非是说当自己有了疑惑，没有任何人能回答自己，也并非是当自己感到疲惫，没有人可以给自己依靠。
人们总是能够在人生的过程中，找到一个自己愿意信任、相信的人，向其诉说自己的困境；又或者，总是能够遇到一个可以教导自己该如何做的对象；又或者，在自己不安之时，总是有那么一个能让自己待在身边、感到安定的存在。
我江平在这里，并不会去说起这些现象中的任何不是，只是希望大家能够从灵性的角度明白：世上的任何人，当自己对其有了依赖或依恋之心时，其实，我们都已经难以避免地与对方有了太多灵性层面上的交流。这里所指的交流，并非双方灵魂的彼此交流，也非所谓的心心相印，并非如此。
而是当两人建立起这样的关系时，二人身中无数的冤亲债主，又或者是灵魂，其实都已经在不知不觉之中，进入了对方的体内。这代表着什么意思呢？本来一个希望帮助他人的人，在帮助对方解决问题的过程中，却吸收了许多来自对方的冤亲债主以及众灵，让自己与对方之间有了牵缠，造成了自己的负担。
当一个希望得到帮助、希望有人能够依靠的人，在得到帮助的过程中，其实也吸收了许多帮助他之人的冤亲债主以及众灵。这使得他本来只是希望自己的问题能得到解决，但就算问题解决了，却因此牵扯上了更多、更复杂的问题。因为这些进入自己体内的对方冤亲债主以及众灵，其实都代表着一股股难以化解的业力，也是一种对于自己心灵的负担。
原来这就是人世间的真相，也就是所谓的讨债还债、报恩报怨。在这个过程之中，如果不能真正做到无心无念，那么每一个念头的升起，其实都代表着更多问题的产生。
也只有佛在世间救度众生，才能够在过程之中，真正没有任何的心念波动，没有任何的执着，没有任何的起心动念。这才能够避免在救度众生的过程中，让自己又多了更多的牵扯。
这就是苏佛来到世间的示现。真正在救尽无边苦众生的同时，而没有丝毫的染着。即使帮助了再多的众灵离苦得乐，或者是为再多的人治愈了他们的疾病，苏佛也从来未谈起任何的关系，从来也没有因为自己的慈悲善行，而让自己在这个世间有了更多的牵缠。真的是来空空、去空空。来到世间是空空，离开世间也是空空。而成佛之后，在救度众生的过程中，对于被救者而言，更是空空荡荡地来，亦是空空荡荡地去，从来也不沾染所有，从来也不染一丝尘埃。
世间所有医疗行为的真相，其实是在疗治对方疾病的同时，却要承担许多来自于对方体内的冤亲债主或众灵。如果未能明白宇宙准则、真理、正道，所有慈悲心的践行，其实都代表着在同时为自己的灵魂增加许多负担。若不能真正让自己的心做到纯净、纯善，安住于这句「南无阿弥陀佛」，那么所有的善行，其实也难以避免所谓附体的问题。
也唯有在见性成就佛道之后，真正完全与宇宙准则、真理、正道相应，才能够在救度众生的过程中不被众所度，也才能够真正用智慧行使自己的慈悲，在帮助众生的过程之中避免附体的问题。唯有这样，才能够让所帮助的众生得到真实的利益。
在这里，我也向世间所有的中国人，乃至于所有的医者们呼吁：要快点来学习香光大佛寺佛法的教育。只有真正学会这样心上的疗法，让自己的心能够回归本来的样貌，当自己能够真正做到安住于这句「南无阿弥陀佛」佛号，才有资格、有办法帮助众生离苦得乐。
而不是让彼此之间又牵上了一丝丝业力的线。那代表着在未来的某一个时间点，又将会因为这条业力之线的拉扯，而让彼此之间沦为讨债、还债、报恩、报怨的关系。到了那时，大家依然是在轮回之中受苦，又如何谈得上是给予对方真实的帮助呢？
我们为什么要学佛？原来是为了要帮助众生离苦得乐，帮助众生能够成就佛道、往生西方极乐世界，也就是为了要帮助众生能够得到佛法的真实利益。
为什么要求出离？原来只有当自己能够真正地出离于世间，当自己的心不在这个世间之时，也才有能力救起依然沉迷于这个世间的苦难众生。
感恩阿弥陀佛以及苏佛来到人间，要带给世间的人们不老不病、灵性不死的好处，更要帮助大家能够往生西方极乐世界。希望香光大佛寺的佛法教育能够在中国快速地弘传，让更多中国人能够早日得到佛法的利益。未来我能够往生西方极乐世界，希望中国的未来也在西方极乐世界。
感恩阿弥陀佛，感恩苏佛。
江平