中国著名作物种质资源专家 董玉琛
于二○一一年九月二十二日 死亡 （八十五岁）
于二○二六年七月十九日 天道一层天 牵 西方法性土
简述：董玉琛（一九二六–二○一一）是中国作物种质资源学科的核心奠基人与「守护者」，早年因亲历战火与百姓饥苦而毅然弃医从农，确立了「农业救国」的毕生信念；她赴苏留学归国后，不仅率先确立了「种质资源」的现代学科概念，四处奔走推动建立守护国家农业命脉的国家作物种质库，更长年扎根基层麦田，带领团队攻克高难度的远缘杂交技术，将野生植物的珍贵抗病基因成功导入栽培小麦中；她晚年依然心系科研传承与人才培育，将一生心血与无私精神化作保障中国粮食安全的坚实基因防线，为后代留下了一座无可取代的农业战略宝库。
访问 主笔：法宁
二Ｏ二六年八月二十八日
董玉琛：
南无阿弥陀佛。
香光大佛寺真的是人间的一块宝地啊！
我在西方法性土，这个与香光大佛寺连成一线的灵性世界里，虽然我有人身的时候不认识这个珍贵的教育，如今我能够来到西方法性土，也算是天大的福报了。
在这个地方有个口号叫做「不老、不病、灵性不死」。我从来没有听闻过，如今却在此时得到了印证。如今的香光佛、也是人间佛的苏佛，就是最完美的印证。
苏佛已经是八十三岁高龄，却可以一天二十四小时内，有二十二个小时都完全不需要休息，仅留一点点时间休息，以作为储备第二天的体力。这个不老、不病的身躯，如今承载的是如此巨大的力量，以一人之力行救度万人之事，在我们众灵的眼光看来，实在是太不可思议了。
也可以看到苏佛有神足通的功夫，法身自由自在地来往于各个地方，让我们所有西方法性土的人们羡慕不已。这就是不老、不病、灵性不死的真相。
在西方法性土上，此时此地的每一条灵，都是如此活灵活现，跟生前的时候相似，却又比以前精神、年轻多了。这是灵性不死的真相。灵性不死，却要随业流转。如果我当时不是因缘福报具足，得以听闻香光大佛寺的法音，并来到西方法性土，那么就如同大多数人一样，只能在各自的空间中受报，没有出离的机会，死后也无法提升灵性。而当灵性有所堕落之时，便是堕入三恶道受苦之时。
古时候的人们心性比较单纯，很多人在死后能够到天道享福，或是到较为良善的磁场与空间中。至于层次更高的古代修行人，或是参禅打坐之人，或许还能够继续投胎为人。
如今，苏佛牵引了我们四百多位来自中国的名人，到西方法性土上，大家都平等地得到了灵性成长的机会。
曾经我也纳闷，苏佛牵引的名人，为何大家就有这份福报？为何有些人却无法在此时得到这样的机会？其实这一切，还是因为自己生生世世曾经结下的佛缘，如今因有佛住世，而有了显现的机会。
我多生多世以前也曾是个老修行人，只是此时我能看到的是，自己当时所专修的法门并无法让自己往生西方极乐世界，而是继续在高层次的空间修行。当时所学的并非究竟圆满的教育，或者说，因为自己修行未成，所以才有了当时的因缘。
此时的因缘更是殊胜，净土法门乃末法时期救度众生最珍贵的法门。在香光大佛寺西方法性土上更是如此，大家在苏佛的教导之下，都知道要将这句「南无阿弥陀佛」念到底，借此达到如同苏佛一样的功夫。
苏佛确实是以身作则，才能带领大家。
说到这里，差点忘了介绍自己生前是做什么的。
我叫做董玉琛。大家在我生前称我为「作物种质资源专家」，这个名字听起来非常绕口且生硬，大家听了也不知道我到底是在做什么的。老实说，我就是一个搞农业的科学家，而我曾经做的一切，也是为了让中国所有农作物的各种珍贵种子和不同品种可以保留下来。我的工作就是保育这些珍贵种子和基因。
不同的物种有不同的特性。在农作物当中，很多时候人们为了填饱肚子所耕种的作物，往往因病害或传染病的侵袭而减产甚至枯死，这使人民在粮食安全上面临很大的考验。如果能够保留不同种类的物种，让优良的品质得以传承，便能在研究过程中将不同物种进行杂交，进而培育出全新的品种。
以小麦为例，我研究小麦大半辈子了。不同品种的小麦各有优势：有些长得非常肥硕，可以让人们吃得饱；有些则可以抗病。当我们把不同基因的小麦结合在一起时，就能培育出适合各种环境种植，且兼顾大众需求的小麦。这就是保留这些种子很重要的原因。
说实在的，我以前所做的一切，就是为了让人民能够吃得安全、吃得饱。农夫在种植时也能减轻许多负担，因为只要选对品种，种植过程就会顺利很多，大家就能过上丰衣足食的好日子。
所谓「民以食为天」，我这辈子为了人们的「吃」字，用大半辈子的时间从事研究。在当时的中国，有些地方食物依然匮乏，或是如同当年「大跃进」时期的大饥荒，人们吃不饱饭，甚至病死、饿死的情况时有发生。所以我们这些农业科学家就显得非常重要，大家都是为了国家、人民，战战兢兢地过了一辈子。
或许是因为这个原因，让我积累了这份福报，得以来到西方法性土。西方法性土比我以前待过的天道第一层天还要好上许多。其实我当时并不知道自己是在天道的第几层天，只知道天上的世界比人间好很多，我以为那就是可以让我永远快乐的地方。
那个地方算是明亮、没有太多烦恼，但和西方法性土不同的是，天道男女之间依然有细微的情感存在，并不像在诸佛菩萨面前这般清净安详。而西方法性土是南无阿弥陀佛帮助苏佛所成立的世界，是在佛的愿力之下成立的，肯定和六道轮回中的任何一处都大不相同。也正因如此，我在这里的灵性得到了极大的提升。
我当时在天道过着逍遥自在的生活，这确实比人间有更高层次的享受，但心中并没有明确的目标，只是为了享受而享受，这种享受终究是短暂而无法长久的。后来，我被一道光牵引到西方法性土，有人高喊着我的名字：「董玉琛！」我才清醒了过来。
一瞬间，我就被带到一个比天道更加清净庄严的佛国土。此时此刻，南无阿弥陀佛在我的眼前高大巍巍，让我大吃一惊，也才明白佛的世界是真正的清净庄严。佛没有多余的想法或动作，一心一意在佛国土上讲经说法，一句「南无阿弥陀佛」念到底。在如此清净的环境下，大家在这里修行，进步飞速。
我们也经常在自己的莲花座上回望曾在人间的所作所为，反思自己的一生。
在这里看到大家曾经受过的苦，我才知道原来自己是幸运的，死后还能在天界过上一段日子。我看见太多人因为各种习性与身体感受而堕入地狱受苦，或在六道轮回的不同空间受折磨。大家来自中国的五湖四海，也来自这偌大的灵性世界各处，有着不同的生命故事，自然也有着各种不同的因缘。
我很惊讶地看到，好多我曾经认识的伟人，以及非常善良慈悲的好人，竟然也曾到地狱受报。这一切究竟是为什么呢？说到底，很多时候还是因为一个「我」字。这个「我」可大可小，每个人在没有见性之前，都有这个强大的「我」存在。
我曾经也有过「我」，但是因为一生中花费了太多时间致力于保存这些稀有品种，这过程中好像渐渐地把我忘记了。虽然还会不时地提起，但是这份「我」变得十分渺小，甚至不存在了。
当人们心中存在着「我」，且这份「我」变得愈来愈大的时候，就会让身上的很多众生苏醒。过去生中，每个人都有强烈的「我」，也因此在六道轮回之中受苦受难。
因为来到世间几十年后，把人生的一切，无论是感受、兴趣、爱好、各种关系、想法，都信以为真，以为这些就是代表着自己。
但是，灵性提升之后，人们总能更强烈地感受到灵性的存在，以及灵性所能发挥之处，而不只是将一切都捆绑于一个「我」字当中。
我在西方法性土上听经闻法后，不敢有太多自己的意见，把自己的一切都交给佛，让佛来决定我此时此刻应该学些什么、应该做些什么。这也是因为自己一生当中未曾接触过佛法，且对佛法也曾怀有不信之心。所以此时此刻，对于佛法如此伟大的教育，我决定一切都从心上下功夫。我老老实实地跟着佛学，才知道其实每个人都有成佛的机会。我在西方法性土上，渐渐地深信这一切都能实现。
为何我一开始就提到香光大佛寺是人间的宝地呢？我在西方法性土上，能亲眼看见苏佛在此地的超度功夫。苏佛的每次超度都有无量无边的功德，可以回向佛寺的四众弟子，尤其可以回向十方法界的所有众生。苏佛的功夫愈深，超度的功德累积愈多，继续超度的众生也就更多。如此持续下去，如今苏佛所超度的众生是无量无边；但这一切也是在步步迈进当中进行，而非一步登天。
我在西方法性土上感到非常安心，也知道自己如今成为了西方众之一员，此时此刻的责任更是远胜于往昔。
以前虽然我可以为一国而努力，为让十四亿人口吃饱饭这件事情下功夫，但每个人经历生老病死之后，世间一切皆是幻化，人生本来就是幻相。幻相消散，我曾经种下的小麦以及所研究的成果，代代相传，或许能帮助人们，但无论如何，毕竟只是有限的帮助。
人们没有办法知道灵性存在的事实真相，更不知道原来每个人都有机会成佛。这样的好事若能大力宣传，让大家知道南无阿弥陀佛如今就在澳洲香光大佛寺，我想一定有很多的中国人会慕名而来。这是因为大家苦苦地在自己的生活当中度过生、老、病、死，很多人急急地想寻找出口，却寻不着。
我是一个种小麦的人，虽然说是科学家，但作为一名女科学家，也算是当时稀有的「品种」吧，哈哈，这真是一个笑话。
我所研究的稀有品种是如此之多。许多当时和我一起在小麦农田当中劳作的人，无论是科学家，亦或是跟随我的科技人员、各种技术人员等，大家都曾经为国家的食品安全问题下过功夫、努力过。然而死后，我如今亲眼看见，大家都在不同的地方受报。
像我一样来到天道第一层天的科学家或农业学家，如今可见，在西方法性土上、由苏佛所牵引的三四百位名人当中，确实只有寥寥几位与我一样来到第一层天。
然而，有很多和我一样在田里工作的人，死后依然在田里空间继续守护着这片土地，无论是稻田、小麦，或各种农作物。这实在是一件太不可思议的事。若非我到了西方法性土上眼开得见，我还不知道原来他们依然存在，存在于一个又一个的人们肉眼所看不到的空间。他们在里头有些苦苦地哀叫着，希望可以早日脱离受困的空间；又有一些灵性没有很高的众生，已经开始走向生老病死这条路。
苏佛之所盼：找到下一位传人——不要因生、老、病、死而受苦受难，也没有各种忧心烦恼的人。世间的人，尤其对我们中国人而言，在佛法断根了如此之久后，如今想要积极地再续、为佛法的承传而尽一份力量。
我董玉琛在这里，想要以灵性的方式告诉大家：如今的中国，无论是各方面、各领域的任何有待解决的问题，以我们灵性众生来看，桩桩件件都可以在真正的佛法教育当中得到化解，得到心平，得到真正的治愈。
这是世间任何一门学科，以及任何分析、统计与运算都无法达到的效果。这是因为宇宙的准则、真理与正道，无论应用于哪一个层面，都能圆满地化解世间的种种苦痛。
只要人们愿意遵守，愿意深信不疑地坚定而行，其实，这一切都有可能将世间种种看似不可能的事，逐渐转化为可能。宇宙准则也必须建立在：所做的一切皆为了众生，而不是为自己而做。
如今的中国领导人，更是此时此刻最重要的人物之一，能带领全中国人民重新认识佛法，让佛法重新在中国扎根。
此时，我们可以看到，苏佛所发挥的功夫，竟然还可以体现在未离开人间的人身上。这些活生生的人们虽然并不知晓，因为他们身中有无量无边的众生在替他们作主，但是苏佛却能在此时帮助他们，唤醒他们灵性本有的佛性，希望他们能早一点清醒过来，以灵性的方式来主宰这副身体，到时候就能有更好的运作了。
苏佛真正是在最根本处为人们做经营，如此的高智慧，是我们所有中国名人合拢起来都不可能做到的事情。如果不是见性者发下大慈大悲的心愿、立志救度众生，又得到南无阿弥陀佛的帮助，这些事情根本无法成就啊！
苏佛除了能自由自在地运行于十方法界的所有空间，也能自由进出每个人的身体，无一例外。苏佛进入人们的身体，只为了帮助人们得到净化。在宇宙准则、真理与正道的规范之下，得以对特定之人进行这样的净化，希望使其体内的众生与魔众大幅减少，进而让身、心、灵早日达到合一的状态。唯有如此，人们才能清醒，由自己主宰这副身体，也才能迎接佛法这份真实而珍贵的教育。
以习近平的身体为主，苏佛已经大力地经营了他的身体，我想应该有一个月了吧。习主席深重的业力在此时也得到转化的机会，这也是他曾经与佛结下深厚的缘分所得到的结果，更是苏佛在成佛之后，大力地突破、代众生苦的行为。
代众生受苦可不是容易的事，这是要突破众生与众生之间深厚的业力，层层叠叠、如密密麻麻蛛丝网般的业力，也只有在佛的大心大愿之下，才有办法得到化解。能够代众生受身苦，那就是真正地把这副身体舍下，没有任何身体的感受与心念的感受，唯有一心为众生，才有办法达到呀！
也正因为佛菩萨能够真正舍下自己，才能够深入众生的身心，以万种方法来应对众生万种不同的心，而当中还包含灵界众生、魔界众生的心。
每一个众生的身心世界都各不相同，就如同每个人的体内犹如一个宇宙般复杂，身内的世界是如此，身外的世界亦是如此。
所以，苏佛在洞视这一切的情况之下，可以在最短的时间内找到其中的要处，对症下药，知道要从根本下功夫，才有办法达到治本的效果。
我作为董玉琛的一生已经结束了，但是我的灵性没有死亡。如今在西方法性土上，我精进地念佛、拜佛，看着世间和灵界的不同。
我也知道，此时拥有人身想要修行，实在不是简单之事。拥有人身而修行，总是要面对各种阻碍与痛苦，这是因为这具业报之身所承载与带来的困境实在太多。对于虚幻色身与真实灵性提升之间的差别，人们往往难以真正看透、看清。
人们总是容易被假身所蒙蔽，为这具短暂而虚幻的色身付出一切代价，却依然未能醒悟。我们在此为世间众生深感惋惜，也期盼香光大佛寺中学习佛法的四众弟子早日觉醒。因为此处乃真正的福地，有佛住世，亦是当今世间唯一培养见性人才的地方。
我也真心地劝请全世界所有年轻人，若是想要参与救世团队，且怀有一颗慈悲之心想要帮助他人，那就尽早进来香光大佛寺吧！不要在世间继续逗留，污染了自己的灵性，阻碍了自己的前程，那实在是太可惜了。
我们没有了人身，不能像你们一样修行，但是有人身的你们一定要更加珍惜才是。如同苏佛所说的，少一个人的感受，可以救十四亿人口；此时十四亿人口只是一个表法，无量无边的众生还等待着你们去救度。
我最后再劝请大家，一定要随时随地念「南无阿弥陀佛」，这是此时此刻我们每个人在西方法性土上一定会做的事。如果人们在人生中可以如此去做，一定可以大有所成。
感恩南无阿弥陀佛慈悲，感恩苏佛慈悲。
南无阿弥陀佛
董玉琛