二零二四年八月二十五日过世
二零二六年五月二十七日从 拔舌地狱 牵入法性土
王霙，中国国家话剧院国家一级演员，著名毛泽东特型演员。他从艺四十余年，在《开天辟地》、《毛泽东在1925》、《井冈山》等六十多部影视剧中饰演中青年毛泽东，曾荣获华表奖优秀男演员、金鸡奖最佳男配角等多项大奖。
访问主笔：释法儒法师
二零二六年八月九日
王霙：
阿弥陀佛，我是王霙。我曾经是家喻户晓、饰演毛泽东的特化型演员，但是此时此刻，我只是一个普通的灵，并没有如此特殊的身分，现在我在西方法性土上。经历过人生这一遭，我才明白，其实就如同我演的六十多部戏一样，人生如戏，真的是如此。
毛主席以及伟大的中国国家级领导们，他们开创了伟大的新中国，缔造了伟大的共产党，让中国人民有今天的富足生活。用这宝贵的一生作出的贡献，对于中国人民来说确实有很大的帮助。但人的一生再伟大，对于自己死后灵性的去处，却是不得而知。
然而，现在在法性土上，也已经看见了诸多伟大的领导者。
我和主席毕竟生活在不完全相同的时代，但我依然尽力地去揣摩、熟悉他的思想与精神，尽量地去还原当时的情境与时空。我在扮演毛主席的过程中，确实有些体悟。对于他一生为共产党与中国的付出、带领国家走向富强的贡献，还有各个时期的所思所想，我都有一番体悟。当然不能说是完全地知道并理解毛主席，但是至少对于他所生活的时代背景以及当时的环境，还是有些微的了解。
也因为这样，我更加地明白，身处大时代之中的伟人们，身处风口浪尖的他们，在做出各式各样选择之时，自有他们的考量以及良苦用心。
但是即便如此，他们尽心尽力为国、为党、为民奉献一生，死后却没有给他们对应的回报，没有给他们好的去处。我刚刚来到法性土上知晓这一切的时候，很是震惊与纳闷，这一切颠覆了我对于领导以及主席们的理解。我认为他们自始至终是国家的伟人、是民族救星、是拯救全中国人民并且领导中国走向富强的关键人物，死后却要到地狱受刑，这让我无法理解。
但现在我明白了，正应了一句老话：「人生如戏，戏如人生」。
这句话的意思就是，身处当时的时空背景，不论是何人，在那样的角色当中，所做出的一切决定与判断，皆是当时的时空背景所造就，也是势所必然。并不是每一个人都能够自由地、随心所欲地想做什么就做什么。当时有当时的环境背景，有政治压力、党派局势、内忧外患，这各式各样的综合条件，共同构成了当时毛主席所面临的一切环境与考验。这一生之中，受制于这些环境与条件所做出的决定以及做法，就影响了后来的整个中国，但同时也影响了毛主席自身死后的去处。
这就是人生如戏，因为并没有办法自主，也没有办法完全地主导自己的命运。大家都认为，身处这么高位的领导人，应该可以有着自主的权力与主导地位，但实际上情况并不是如此。
大家最不容易了解的真相就是，除了这些外在的环境因素之外，大多数的时候，人都是被自己的个性、情绪以及自我认同、自我设定给束缚住，并没有办法跳脱出来做出正确的选择。在无数个当下，如果不懂得要跳脱自己的角色限制，不懂得要放下个人的利益与得失，往往在做决策时就会有相当多的顾虑。无论是顾虑自己的派系阵营、自己个人，乃至自己的相关利益者，都会使自己的决策有所偏颇，不能够真正大公无私，不能够真正全心全意地为民。但凡中间有任何为了自身的利益、名声、地位、权力等等，就会有所偏邪，而这也是为何主席们大多在地狱的原因。
而我又何尝不是如此？
我身为毛主席的特化型演员，这一生中因为毛主席，可以说是过得相当地顺遂。也因为我天生运气不错，长得特别像中青年的毛主席，所以才有机会可以被剧组招揽，成为毛主席的特化型演员。我这一辈子专攻毛主席这一个角色，将毛主席演得活灵活现，深入他的生活习惯，了解他的思想、情感、口音、言行举止，这些全都是我钻研的目标。
我的使命便是，把毛主席如实地还原在电影以及萤幕上，让中国人民能够缅怀这位伟大的主席。但也因为如此，我在中间宣扬了许多过去的理念，这其中并不完全是对民族有益的内容，部分内容还牵涉到历史仇恨，也有对一代人民造成伤害的部分。但我为了自己的事业，为了自己对于毛主席的崇拜，始终以还原毛主席为第一要务，并没有顾虑太多。
也因此，我在死后进入了拔舌地狱受刑。这也是因为我没有符合宇宙准则，没有依循真理正道阐述事实的真相，也没有坚持阐述公平道德。所遭致的结果，我也无法辩解。在演员这条路上，为了迎合观众、迎合人民的口味与需求，就必须做出调整，并不能够坚持己见。而在饰演毛主席这一份工作上，不论好坏，做到高度还原，就是我的本职。然而现在我知道，许多话语及形象对于中国人民来说是有伤害的，那些我理当要去芜存菁，不应该再过度地宣扬。
在这过程之中，为了事业上的成就，为了让后人在看见我的作品之后，能够将我定位为历史上饰演毛主席的第一人，我确实掺杂了自己的私心以及个人的利益。我追求这样的成就，也相当成功，但也不过历经短短六十六年，我便离世了。这相当可惜，但我也没有办法扭转这样的事实。人生如戏，戏如人生，这世间的一切都如此短暂，也无法在死后带给我任何帮助。
我进入了地狱受着苦刑，每一次的刑罚都提醒着我：在世时说出的每一句话、演绎的每一个场景，所传递出的概念与观念伤害了多少人，而回过头来，对我这条灵产生了多大的伤害。这一切都是由自己造作，无法抱怨，也无法抵赖，这就是所谓的宇宙准则，也是因果。
只可惜我在这一生中，从来没有机会学习到佛法，没能理解佛法教育的重要性，更不知道如何以佛法教育来改变自己的一生。我这一生的追求都是在演绎毛主席这一角色上，但试问，这一生结束之后，毛主席与我有何关系？答案是全然无关。毛主席并不能够替代我受地狱的刑罚，也不能够决定我死后灵的去处，而我也没有因为学习了毛主席的形象与思惟，就获得了什么不一样的待遇。
在人生的道路上，这条灵是相当孤独的。即便在世时能有缘分相聚，但在死亡之后，就没有了这些关系。这条灵孤苦无依，独自在地狱受着刑罚。若是没有阿弥陀佛与苏佛将我从地狱救起，我根本没有机会脱离地狱的苦难，这对我来说是一个非常严肃的教训。我从未想过，这一生经营了这么久所获得的成就，竟然换来如此结果，这令我非常惊讶。诸多国家领导人竟然一样到了地狱受刑，道理是相同的。
归根究底，在于我们从来没有学过何谓佛法教育。佛法教育的本质，是教导人们宇宙准则、真理、正道。让大家能够依循佛法的道理，放下自己的个性与执着，放下心中的那份强硬，包容、体谅、随顺、配合他人，而不是发展自己的强硬个性，将自己的想法与执着硬加在他人的身上。
这世间的一切，有其自然的因缘，如同戏里安排好的剧本一样，这剧本就是每一个人的业力，而这整出剧的剧情就是所有人的共业。要扭转共业，并不是每个人依照自己的想法脱离演出，或是破坏团体和谐就能达成，而是必须从最根本下手去化解这份业力。必须要学习佛法教育，用这句珍贵的「南无阿弥陀佛」六字洪名，帮助所有的冤亲债主、有缘众生，令他们也能学习到佛法，并且愿意跟自己化解，才有可能真正扭转这整出剧的走向。
若是没有佛法教育，不知道如何从中下手，那相当困难。因为没有佛法教育，甚至连灵性的世界是如何都不得而知，不能够明白为何人生如此短暂，而灵却是永恒不灭？也不知道灵死后的去处。明白如何遵循宇宙准则、真理、正道，才能够帮助这条灵在死后有好的去处。
而最关键的在于，即便这条灵在死后有好的去处，如果不是往生西方极乐世界，那这条灵的去处也不过是暂时的。就像人生如戏，演了一出戏，结束之后又去演另外一出，不断循环往复，没有终止之时。随时都在一部戏当中演得相当认真，却从来没有看清这世界的真相。
要能够彻底停止这虚妄的、如戏一般的人生，真正的方法就是发愿往生西方极乐世界。西方极乐世界是阿弥陀佛所建立的佛国净土，阿弥陀佛发下四十八大愿，帮助有缘的众生脱离娑婆世界的痛苦。到西方极乐世界修行，能够避免人世间的种种迷惑颠倒，停止对于这世间的一切妄想。这就是阿弥陀佛真正大慈大悲的创举。如果没有阿弥陀佛创造西方极乐世界，纵使一个人再怎么想要出离这世间的幻象，也是徒劳。西方极乐世界是一个如此清净、庄严的修行佛国土。在其中，人们可以避开种种幻象，不必为了三餐而苦恼，不必为了个人的生存、得失而不断斗争，更不必为了利益而不择手段。在西方极乐世界没有这些困苦与忧恼，只有一句清净佛号「南无阿弥陀佛」，能够自然唤起内心本具的纯净纯善本性，帮助我们看透世间万物的本质，明白灵性世界才是真实的境况。
我在法性土上看到阿弥陀佛与苏佛不遗余力地救度着全世界的苦难众生。世人凭借肉体难以想像、也无法看见这一切。然而站在灵的视角来看，世间的众灵无所不在，分布的范围极为广阔，密度更是极高，如同空气分子一般，这就是世间灵性分布的真相。
哪怕是所吸的一口气、所喝的一口水，里面都有无量无边的众灵在其中；而人体内也有无量无边的众灵，都是与自己有缘的众生。我们活在世间时却始终不知情，不知道有这么多的众灵在自己身上，也不知道自己这一生的所作所为、一言一行，哪怕是所说的一句话，都与这些众灵有关。这是因果的真相，也是业力的本质。如果没有佛法教育，没有人能够阐明这一点，也没有人能够看清楚这一切。
现在学习了佛法教育，才知道等待救度的灵魂如此之多。这也是为什么必须要学习阿弥陀佛的四十八大愿，学习他的大慈悲心与大愿力，才能够真正地扭转这世间的业力。如果没有真正与体内众生化解怨结、妥善处理往昔彼此伤害所造下的业，就不能解决这些问题。而体内的众灵一旦对自己发起了报仇与反扑，所呈现出来的就是身体的老化与疾病，到最后整个身体的机能归零，就是死亡之时。这一切都与身上的众灵密切相关，如果没有佛法教育点破这一切，并指导我们如何与自己的众灵化解，就没有人能够脱离生老病死的枷锁。
我也是如此，在生命的最后因为重病抢救不治。其实早在死亡之前的一段时间，全身就已经被众灵不断地侵袭。当然这也与我这一生以及过去生所造作的一切因缘密切相关。人在世的时候不懂得佛法教育，任凭自己的喜好、个性与主观意念做出种种行为，因而伤害他人、造下种种罪业，一切都记录在自己的身上。这些众灵并不会因为自己的事业成功或功成名就而放过自己。没有真正地改性格、改习气，就没有办法与他们化解。如果没有佛力加持、没有给这些灵一个友善的去处，他们自然而然也不会愿意脱离自己的身体。他们在体内不断地对自己发起攻击，对身体产生巨大伤害。各式各样的疾病、细胞病变与变异、器官功能衰竭，都是这些众灵将其过往与自己的冤仇显现出来的结果。
这是我尚未接触佛法教育之前，从未设想过的真相。如今在法性土上亲眼目睹这一切，也看见我曾经的家人、好友都遇到相同的情况，而且许多人正不断地走向死亡，我看了十分担忧，却也无能为力。
现在我已经是一条灵，而且生前我也没有遇到佛法，我相当清楚没有遇到佛法是如何的结局。但现在唯一值得庆幸的是，我已经替大家走过前面这艰辛的路，希望大家不要再重复走这样的冤枉路。这样的结局并不好，大家不必再如此，应该要尽快地接受、学习佛法教育，了解生病、死亡的真相，才能够从中做出改善。
跟着阿弥陀佛与苏佛学习何谓真正的佛法教育，何谓真正地放下自己。以纯净纯善的心念，以这颗大公无私以及纯然为众的心，来帮助众生、帮助自己的有缘人，将阿弥陀佛以及六字洪名推广介绍给更多的人，让每一个人都有机会可以脱离老病死的折磨，并且有机会可以在生命结束之后进入西方极乐世界。
这才是真正的佛法教育，踏实学佛、真心助人。这样的人生才是真正有意义的，人生这一场戏，才不算白费。恪尽自身本分，善用自己的角色，发挥自身的影响力，尽自己的一点点心力来帮助与自己有缘的众生。这样一来，就没有虚度这一生，也才算是对得起自己、对得起家人，以及体内的所有众生。
人生如戏，戏如人生，这告诉我们不必对短暂的人生有过多执着。人生走过这一遭，所需要的是了解并利用这有限的人生，扮演好自己的角色，发挥影响力来帮助更多人认识南无阿弥陀佛与西方极乐世界，让大家愿意出离。这才是人生本质上的目标。
我在西方法性土上看着世间的一切，深知这一切是如此的苦，也知道事实真相从来没有离开过自己，只是在于是否愿意放开心去接纳。澳洲香光大佛寺就是世间真相的所在之处。若你愿意学习、探讨生命的真实价值，应主动寻求香光大佛寺的佛法教育。这佛法教育无比珍贵，是阿弥陀佛亲自讲述开导的内容，目的是帮助地球上的人认识、理解佛法，看清真相，并妥善运用有限的人生，发挥救度世间的力量。
无数苦难众灵都已被阿弥陀佛与苏佛救到了西方法性土上，我也是其中一员。没有阿弥陀佛与苏佛，我至今仍无法脱离地狱。我所造作的地狱可不止拔舌地狱一个，毕竟我曾饰演了六十多部关于毛泽东主席的电影，其中阐述的道理影响了一代人。善恶混杂，善良的部分利人利己，自然符合宇宙准则，相安无事；但若有私心偏斜，甚至弘扬抗争过程中的武力、武装或竞争对立，这些都是错误的观念。我必须为此付出代价，毕竟事情已过，却还被我利用电影演绎并流传世间。这份责任，必须由我进入地狱受刑来偿还。
但现在我十分幸运，能被澳洲香光大佛寺救起，避免了地狱的刑罚。我无比感激，从未想过此生有机会接触佛教。但其实佛教从来都不是宗教，而是佛法教育。它是一门高深且真实、对所有人都具实质利益的学问。它不仅教导我们在世时如何做一个纯净纯善的人，更告诉我们灵性该如何提升，才能在死后去到西方极乐世界，真正脱离轮回的痛苦。
这其中有太多深奥义理，并非文字语言所能解说，唯有真实修行、亲自体会，才能了解各种奥妙。我作为毛泽东的特型演员，这一生已过，但唯一不同的是死后能遇到阿弥陀佛与苏佛，这是我人生中真正的高光。没有了过去的包袱与尘染，全心全意脱去一切，以全新的身分在西方法性土上学习，才是我这一生中最关键的时刻，也是我能知错悔改的时刻。我相当珍惜，希望认识我的人以及曾经看过我电影的观众，不要太过于纠结我所扮演的角色。真正的毛主席已经到了西方极乐世界，而我作为特型演员，现在也已在西方法性土上。
这些过往的事情都不值得一提。放眼未来，你们应该把握有限的生命，努力学习佛法，让这一生不要空过，否则人生的短暂真的就如同一场戏，随时会落幕。没有人能保证这出戏将持续多久，一旦落幕，要重新寻回过往的剧情是不可能的。若没有提早做好规划，不知道何去何从，这条灵到何处受苦、又是否能获得救度，这就说不一定了。把握有限人生，看清人生如戏，才是真正的关键。
感恩阿弥陀佛与苏佛给我这个机会介绍自己，并分享死后的经历。感谢大家愿意耐心听完我的故事。
南无阿弥陀佛
王霙