中国现代著名画家、艺术教育家
中国现代「中西融合」绘画艺术的重要代表人物 吴冠中
于二○一○年六月二十五日 过世（九十岁）
于二○二六年七月二十二日 从 鬼道 牵入西方法性土
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简述：
吴冠中（1919—2010），中国现代著名画家、艺术教育家，中国现代「中西融合」绘画艺术的重要代表人物。他早年毕业于国立艺术专科学校，后赴法国巴黎高等美术学校留学，回国后长期任教于中央美术学院、清华大学等高校。他一生致力于「油画民族化」与「国画现代化」的探索，将西方现代造型点线面与中国传统水墨意境完美结合，作品兼具东方韵味与现代美感，代表作有《双燕》、《狮子林》等。
访问 主笔：释法回法师
日期：二○二六年九月十日
吴冠中：
南无阿弥陀佛，我是吴冠中。
我曾经说，这一生只看重三个人，就是鲁迅、梵高以及妻子。我知道鲁迅先生跟我吴冠中一样，非常幸运地在离开人间之后，被香光大佛寺的苏佛救到了西方法性土。
我能在西方法性土上看到他的踪影，我们各自有着彼此的莲花座。心对心的交流，让我明白此时的我是多么幸运，能来到香光大佛寺西方法性土这个光明美好的世界。这个佛国土是我吴冠中重生之地，也是我未来往生西方极乐世界的凭据。
感恩苏佛如此慈悲，给了我们这样的承诺，在未来时机成熟时，就会将我们全部带回西方极乐世界。这样的人物，我吴冠中在活着的时候没能认识，实在是太可惜了。这尊唯一的人间肉身佛，是我们中国未来的希望。
当然更确切地说，是苏佛的慈悲心，感得阿弥陀佛从西方极乐世界下凡，正住于澳洲香光大佛寺。这一事实，让无数的中国人都有了重生的机会。
香光大佛寺的确是中国的一线生机，这里所教导的是宇宙准则、真理、正道，带给人们灵魂真正的解脱，有机会得到不老、不病、灵性不死的真实利益。这绝非夸大其词，而是我吴冠中此刻在苏佛身上见证的。
佛法如此浩瀚，而我们中国大陆对这一切却是陌生，只能说目前国内还没有像苏佛这样的佛法传承者——就是已经真正见性成就佛道，得到阿弥陀佛真传的修行人。
在国内，如果有这样的一位修行人，人们对佛法的看法应该会有非常大的转变。人们只要看到像苏佛这样真正修行成就之人，绝对会被他的德行以及所表现出来的自在与安定折服。
苏佛的灵魂，无时无刻不绽放着金色光芒。苏佛的灵性是完全自己作主，所散发出来的金色光芒，让与其接触的人无时无刻不得到巨大且真实的帮助。金色佛光对于灵魂的帮助，是非常直接且实际的，所以灵性众生对于苏佛都非常恭敬。
平凡、善良、坚忍、成全，这是我吴冠中这一生在我妻子朱碧云身上看到的。没有妻子，就没有我吴冠中。
我之所以能放心地去追求艺术，是由于妻子对我无怨无悔地支持。如果不是她的话，也没有人会愿意同我度过这样的生活吧。如今，我在法性土上看得明白，这一切也是我们彼此之间过往的业缘。此时的我想起这份缘分，还会忍不住淡淡一笑。非常感恩这一生能遇到我的妻子朱碧云。
感谢她为我所做的牺牲，感谢她对我的包容，感谢她心中的平凡、单纯、善良及朴实。因为妻子的这些品质，我心中始终有一股安定的力量支持着我，这对我而言是至关重要的。所以我才会将妻子和鲁迅以及梵高相提并论，这三者是我人生中最重要、也是真正看重的人；但其实懂我的人都明白，我这一生之中真正看重的，就是我的妻子朱碧云。
感恩她的节俭与牺牲，让我能追求艺术；感恩她的包容、安定，以及对我的理解，或许是一份爱，让性情急躁甚至暴躁的我，能够常常忘记了自己的坏脾气。
「爱」这个字，在我的人生中很重要，但我并不会常常挂在嘴边，我觉得每天挂在嘴边的爱会显得有点肤浅。真正爱一个人，无论说出或不说出，都能看见他的好，在他诸多的个性习气中，依然能心不动摇，坚定地看见他的优良品质。
对我而言，妻子对我的这份爱，可以说，是与宇宙准则、真理、正道契合的——看好、想好、说好、做好，充实了我的心灵，让我的心灵得到非常稳定且强大的支持。这一生我之所以在离开人间之后能进入鬼道，而不是堕入地狱，部分原因在于受到妻子心性的影响，妻子的这份爱，滋养了我心中的单纯与善良。妻子用她的单纯与善良不停地感化我，让我的心变得愈来愈柔软、愈来愈善良。
这一生我捐赠了大量自己的作品。这些作品到后来，在市场上的价值都挺高的，但我还是认为，画并不是用来卖钱，而是要给国家、给社会，是要给人看的。
妻子朱碧云对我这样的做法完全支持，正是因为她心中的这份平凡、单纯与善良，让我吴冠中的一生，始终都能坚持这份「净」与「善」。
正是如此，在我离开人间之后，没有堕入地狱受刑。
如果人一生之中，能遇到一个真正包容你、看好你、支持你的人，那真的是非常幸运的事。如果能遇到这样一个人，对人生会带来非常大的支持与帮助；而有这样一个人的存在，也能让自己心中的慈悲与善良得到持续的增长。
这就是一体观的概念：当你帮助他人时，就是帮助自己；当你受到他人好的对待时，自然而然会将这样的感动与好处分享给更多的人。在宇宙准则、真理、正道之中，其实没有任何的个体，没有任何的我，完全是纯然的一体观；没有任何起心动念，没有任何思惟，完全在无心无念之中。
无心无念的功夫，必须在「南无阿弥陀佛」佛号持续不断中净化；心性中的觉性，则是要在每个当下真正地知苦而愿意离苦中培养。
我吴冠中在西方法性土上，清楚看见世上许多人并没有像我一样幸运。在一生中，有我妻子朱碧云这样一个人，愿意真正看好我、包容我、支持我。这一份力量，在世间或许被称作「爱」，但在法性土上，我会说那是一种真实的慈悲。
真正的慈悲，就是「一体观」的概念：看到对方受苦，就如同自己受苦一般，愿意帮助对方离苦；看到对方的缺点与不好之处，心中宛如看到自己迷失的样子，能真正愿意包容，并相信对方有转好、转善的可能。
妻子对我的包容与付出，让我体会到两人宛如一体般的安定。这代表妻子对我的种种行为与个性习气，心中没有任何起心动念与思惟，这一切对她而言都只是短暂的瞬间。在她心中，始终看见的是我内心深处的单纯、善良与良好品质。妻子面对我时的平静与安宁，是我来到法性土之后才明白，原来那就是真正的慈悲。
当你遇到一个真正慈悲的人，即使自己有再多的缺点与恶习，他都相信你有转变的可能，不会因为这些个性习气而有所动摇。两人相处时的无心与无念，代表着两人之间没有距离、不分彼此的一体观。这份自在，能让灵魂得到安定与滋养，自然而然地在这份温暖中，开显出心中本有的善良与慈悲。这就是我吴冠中在西方法性土上回顾过往一生，所看见的真相。
此时此刻中国的人们，你们的人生中是否曾遇过这样一个人，真正看好你、包容你，在宇宙准则、真理、正道中慢慢感化你，让你的心变得愈来愈单纯、善良？
或许你们生命中曾经有过，又或许从来没有遇过，但这一切现在都已经无关紧要。此时，阿弥陀佛已经来到澳洲昆士兰州图文巴古邦吉香光大佛寺。
慈悲的佛是万众的慈父。现在慈父阿弥陀佛来到地球，就是要帮助每个孩子找回心中的净与善。佛看到孩子们迷失了回家的方向，但每个孩子的自性还是完美无缺。对于孩子的缺点，佛从来不放在心上，因为阿弥陀佛所看见的永远是孩子心中的佛性，代表着我们本有的真诚、慈悲、清净、平等与正觉；佛知道孩子的心受到污染，需要净化，找回婴孩般清澈、光明、干净与透亮的心。这就是阿弥陀佛来到人间最重要的意义。
我吴冠中此时在法性土上清楚看见，佛的到来让世人污浊暗沉的心性得到净化，重放光明。因为阿弥陀佛是宇宙准则、真理、正道的遵循者，来到世间以真实的慈悲，完全看好，温暖世间每个苦难众生的心，并带给大家佛法教育，希望大家能在一句句「南无阿弥陀佛」佛号中，觉醒自己。其实孩子与佛的本性是如此相同，来到世间，本应是一尊帮助众生的佛。
苏佛在人间的表法，就是示现什么是宇宙准则、真理、正道，以及如何真正地帮助众生，不论是观想超度，又或是讲经说法，乃至平常对大众的言教与身教，苏佛完全遵循宇宙准则、真理、正道。一切都在看好、想好、说好、做好之中进行，心中纯净纯善，大放光明。
苏佛在帮助众生、教化众生的过程中，依循着真理，完全没有任何波动，也没有任何思惟，只有这句「南无阿弥陀佛」佛号。
原来这就是教化众生的真实含义，并非盲目地看好，又或是文过饰非，而是在自然而然中明白众生心中的执着、妄想与杂念，清楚众生的个性习气；同时，心中依然没有任何起伏波动，没有任何思惟。
原来这就是教化众生的真实方式，是看好，亦是慈悲，一切无我，亦无心无念，唯有一句「南无阿弥陀佛」。原来真正看众生好、真正对众生慈悲，就是对众生没有任何念头，没有起心动念。因为一点一滴的念头，都是业的产生，加深彼此之间的业缘。
佛在教化众生的过程中，完全是任运而为，自然而然与众生心相应，帮助众生。对于众生当下的执着，以及业力所显现的种种习气、烦恼与因缘境遇，佛都清楚明白。
然而佛的心中，对一切都是纯然看好，相信不论业障再深重的众生，都能有调转翻业、乃至见性成就佛道的可能。因为此时众生所现之众生相、种种深重业力，以及不堪之个性习气，在佛的眼中，只见到众生之佛性；众生的染污，是因果之中自然显现，丝毫不损众生本有之慈悲、智慧、光明以及善好的自性。
对一切众生，阿弥陀佛与苏佛永远都是随缘教化，能帮则帮，不能帮则放下；没有执着，没有罣碍。佛心所见，是一个完全光明的世界；佛眼所观，一切皆已具足；佛看一切众生皆是佛，所以佛的心中永远都是一片光明与善好，从来没有任何问题。问题从来都在每位众生的心中，如果众生愿求觉醒、愿求出离，众生有求，佛即有应；如果众生依然执迷不悟，沉迷其中，对佛而言，仍是不著于心。
阿弥陀佛与苏佛是宇宙准则的遵循者，来到人间，帮助人们都能体会生命的真谛，找回自己本有的单纯与善良，找回自性，成就佛道，永远生活在一片光明藏之中。这就是学佛的殊胜之处。
我心中无比向往这样的人生，希望未来往生西方极乐世界之后，能提升自己的灵性，而后成就佛道。到时，我就有下凡救度有缘众生的能力。因此世间的人们还有着珍贵的身体，真的要好好把握。
现在佛来到世间，真是百千万劫难遭遇，要好好跟阿弥陀佛与苏佛学习。学习佛的慈悲、学习佛的智慧，更要学习佛心中对一切众生的这份包容与真诚。那是真正的一体观，是真实的慈悲；佛心中无心无念，更在宇宙准则中，与看好、想好、说好、做好相应。
原来真正的慈悲与看好，绝非在善与恶之间抉择，也非在好与坏之中分别，而在于真正的中道。心中真实是什么都没有，只有这句「南无阿弥陀佛」佛号，开显自性之中的无限光明，运用佛光中的无限德能教化众生，帮助众生离苦得乐、往生西方极乐世界。这就是苏佛于人间的示现。
我吴冠中，此时在西方法性土上，法喜充满，为世上的每个众生感到欢喜。
在活着的时候，我因为遇到了妻子朱碧云，她在与我相处之时，能有几分与宇宙准则、真理、正道相契合。她对我的帮助就已经如此之大，让我心中愈来愈柔软、愈来愈善良，也让我这一生在离开人间之后，并没有在地狱受刑，而是进入了鬼道之中。在阿弥陀佛与苏佛的帮助，我才能来到西方法性土。
而如今地球上的人们，各类众生与灵众，确实遇到了法界藏身阿弥陀佛。这一尊宇宙准则、真理、正道的遵循者，乃是真理的化身；这样一个极致慈悲与智慧的佛，出现在世间，带给人们的帮助可就太大了。
每个见佛、闻佛、遇佛之人，真正有机会找回自己原本的佛性。佛永远都是如此看好孩子们，即使孩子们再怎么不堪、业障深重，佛始终对孩子们没有任何起心动念。在佛的眼中，孩子们就是一尊一尊的佛。
每当忆佛、念佛、见佛时，自然而然能感受到阿弥陀佛的慈悲与爱护，慢慢感化心中深重的执着与恶性，进而开显、找回本来面目。那是如此单纯、善良；找回自己的真心时，将会发现，这颗心本来就是如此光明、清澈、透亮。
此时在人间，见性成就佛道的苏佛，真的是地球的宝。我吴冠中清楚地看见，无数的人们在遇到苏佛，与苏佛互动的过程中，清楚地感觉到苏佛对自己的这份真诚、慈悲以及爱护。
因为苏佛无心无念、没有波动，所以每个人身上的冤亲债主、众生，乃至魔众，没有办法对苏佛做出任何干扰以及控制，这就是佛与凡夫最大的区别。
对凡夫而言，不论是帮助他人或是被帮助者，于起心动念中，总有彼此的冤亲债主，又或是魔众干扰的可能；即使有比较好的功夫，也依然有缝隙或缺口，这就是人与人之间相处时，难以消除的不安所在。
苏佛对一切人都是完全慈悲，完全看好，遵循宇宙准则、真理、正道，当人们遇到苏佛时，永远感受到的都是安定的力量，自然而然感受到安心与温暖。
许多人在跟苏佛相处之时，心中总是感到很欢喜。不论自己是好是坏，在苏佛心中都无显现；苏佛心中是完全没有分别，只有这句「南无阿弥陀佛」佛号。看见一切众生，心中仍然是这句「南无阿弥陀佛」。如此单纯的人，怎能让人在与其相处时，心中不感到欢喜、自在呢！
也唯有这样的人，能带动他人觉醒自己的慈悲与善良。当人们与苏佛相处时，心中涌出的这份安稳与温暖的感觉，能舒缓人们紧绷的心性以及强硬的个性习气，自然而然开显单纯、慈悲、善良以及智慧的本性。这个过程就是所谓的度化众生。
原来度化众生是在自然而然的过程中运行，完全是「自然中自然相」，在随缘之间妙用；正是因为真正的随缘，才能开显本性之种种妙用。我吴冠中此时在法性土上，看到苏佛教化众生的这个过程，真是妙不可言啊！
苏佛对中国的看护，时时刻刻以其千百亿化身的能力，来到中国的各个地方。念着这句「南无阿弥陀佛」佛号，阿弥陀佛大放金光，接引无量无边的中国众生离苦得乐。很多很多的众生随着金光的照耀而进入西方法性土；还有很多很多的魔众，也在佛光注照后，被送入了西方法性土。
他们此时都跟我吴冠中一样，在这个光明的世界获得了真正的重生，我们的未来都在西方极乐世界。这一巨大的转变，完全都是南无阿弥陀佛以及苏佛的慈悲救助。
苏佛对于中国的帮助如此巨大，为了救度中国所做出的牺牲也是如此巨大。苏佛不停地以其身体，代中国无数的众生受苦，一点一滴化解整个中国人民的共业。
与此同时，苏佛对于整个中国，又是无心无念、随缘救度，没有任何执着；于「能救」与「所救」之间，亦是没有分别。
对于苏佛而言，「能救」与「所救」皆是一尊尊佛，「能救者」乃是苏佛，以及体内千百亿的细胞众灵，「所救者」则是无数中国人及其无量无边的众灵及冤亲债主。
苏佛慈悲、智慧、大愿大行，真正是阿弥陀佛于人间的化身，是真正的弥陀使者，更是佛法真正的传承者。
这样的一尊佛，应该受到中国的恭敬与礼请。礼请其来到中国，为大众解说佛法，更是能帮助中国培养出更多像苏佛一样的见性者。
我吴冠中对此非常有信心。如果中国人认识香光大佛寺，接受佛法教育，听苏佛讲经说法，我想中国有机会培养出像苏佛一样，见性成就佛道的人间佛。那将是中国之大幸！
一句「南无阿弥陀佛」念到底，是为慈悲真实义，宇宙准则于其中；
看好、想好、说好与做好，无有分别于其中；
诸佛如来无上智，皆于此一圣德名，闻名得忍不思议，无有一念唯弥陀。
此即无生法忍是。
感恩阿弥陀佛，感恩苏佛。
南无阿弥陀佛
吴冠中