《倾城之恋》《金锁记》作者 张爱玲
于一九九五年九月八日死亡（七十四岁）
于二○二六年七月二十日
从 拔舌地狱 牵入西方法性土
著名现代文学家、作家。着有《倾城之恋》、《金锁记》、《红玫瑰与白玫瑰》、《色，戒》等经典小说，对华语现代文学影响深远。
访问 主笔：释法回法师
日期：二○二六年八月三十日
礼请《倾城之恋》《金锁记》作者 张爱玲
张爱玲：
南无阿弥陀佛。
我是张爱玲，这个名字代表着我在世时的成就。许多经典小说在我的笔下写出，对于现代文学产生了一定的影响力。无论是《倾城之恋》还是《金锁记》，乃至后来为世人所熟知的《色·戒》，其实都是在展示我内心世界一部分的影射。
作为一名作家，我在非常年轻的时候就已经出名。事实上，我最为知名的这几部作品，都以非常短的时间写出。对于人性，我有着非常深刻的理解，这也是我笔下所写出的作品会如此迷人的原因。因为人们总能在其中找到与自己相似的某一部分，让自己对于作品的内容有着非常强烈的代入感。
人的这颗心的确非常复杂。作为一名擅长描写人性的作家，我对于这点尤其有所体会。也正因如此，我更加明白一个道理：人的一生，机遇虽然会受到整个时代大环境诸多因素的影响，但是决定自己命运最关键的因素，始终还是在于心中的微细变化。
这样讲的话，相信许多人应该都能稍微有所体会。因为有许多人正是在关键时刻将自己的心放在正确的位置，才能让自己做出明智而正确的决定，进而取得某部分的成就，或是达成自己所要完成的目标。
人心的复杂，也代表每个人身体中深藏的业力。这颗心中复杂的面向并非真正的自己，而是受到许多体内冤亲债主等细胞众灵，或是外来魔众影响。
众灵与自己身体之间的枢纽，就在于自己这颗心。如果自己的心真正清澈透亮，完全是光明，没有一丝毫黑暗，自然也就不会让无数的众灵与自己的身体如此紧密相连。然而，如果自己的这颗心充满了许多复杂性或负面，这颗心将会变得暗沉，而这样的心正是让冤亲债主或魔众找到机会，控制自己的身体。
人的念头对于自己的命运有着巨大影响，我在活着的时候就一直深深相信这点。但由于我没有接受过佛法教育，不知道人的一生不仅是由念头作主，还需要知道一个非常重要的事，那就是要持续念「南无阿弥陀佛」这句佛号。
一念之间可以让一个人堕入地狱受刑，一念之间也可以让一个人在西方极乐世界享受无极之乐。到底自己要选择什么样的人生，那就看自己当下选择让自己的心安住于什么样的念头上。如果能让这颗心永远都保持在这句「南无阿弥陀佛」佛号中，自然就能让自己每个当下都宛如处在西方极乐世界。
西方极乐世界虽然是在遥远的西方佛国土，但此时此刻阿弥陀佛下凡，正住于澳洲昆士兰州图文巴古邦吉香光大佛寺，让此地变成了西方极乐世界在人间的一个显现之处。也可以说，香光大佛寺就是人间的西方极乐净土，因为阿弥陀佛二十四小时在这里大放光明。
西方极乐世界教主阿弥陀佛来到世间，就是希望帮助世上的每个众生明白自己本来就是一尊佛，希望每个众生都能觉悟自己本有的佛性，觉察自己心中本有的慈悲及善性。
如果真正深信心性的力量，自然也就更加懂得接受佛法教育。因为佛法是心法，这样的大法完全是从自己的心念修起，将自己每个偏邪的念头转回正道，将自己每个自私的念头转为无私。如果能真正做到无我、为众，就能在帮助众生的过程中，自然而然地提升灵性。
相比自己的灵性，身体的寿命是非常短的。一个人的眼光不应该如此狭隘，只看重短暂的假身，应该将眼光放到长远的未来，将人生的重点放在如何经营灵性成长、如何帮助灵性提升。
提升灵性的首要重点，就是要有一颗不动摇的心。如果心总是浮躁不安，灵性也就没有提升的可能。唯有做到心不动摇，在面对人、事、物、环境之时心不动、念不动，不再为眼前发生的任何事情动心，不再为了此时此刻所遭遇的任何困难动念。
而要做到这一点，若能真正做到对这句「南无阿弥陀佛」发起真实的信心，真正相信佛，也相信自己自性中本有的智慧德能，相信一切的问题都能在自然中得到解决，一切的考验都能在无心、无念中度过，有着这样真实信心的人，便能得到佛法的真实利益。
世上有太多人就是因为缺乏对佛和对自己的信心，总在关键时刻心中生起念头，在遭遇困难时，难以自主地依赖熟悉的个性习气，让自己的人生一而再、再而三地在老路上打转。这条路代表自己曾受过的无数伤痛，也代表身中业力。人在业力影响下，总是依循特定的轨道而行，而轨道的准则并没有离开因果。善有善报，恶有恶报，在一切因缘变化中，不变的是宇宙准则、真理与正道，不变的是因果定律。
若能真正接受佛法教育，明白什么是宇宙准则、真理、正道，真正做到无我、无私，真心为众，这颗心自然会在过程中慢慢放空。当心愈放下、愈空，这颗彻底干净的心，自然就能与宇宙准则、真理、正道相应。因为真理之中从来没有任何「我」，也没有任何自私；只要对身体还有任何念想与贪爱，就难以避免地违背宇宙准则、真理、正道。
在修学佛法的过程中，每次考验来临时，也正是个性习气现前之时。个性习气中的本质，是自己习惯性的念头，造就自己在言语及身体上的种种反应与行为。
当自己的心中又生起念头时，是否能懂得在当下放下这些念头，而转为这句「南无阿弥陀佛」佛号？这就考验每个人的决心。
如果能真正做到觉行圆满的人，自然也就能在每个考关来临之时舍妄归真，舍弃心中当下生起的种种妄念，因为那代表的是自己虚假的个性习气，而让自己的心归于这句真实的「南无阿弥陀佛」。因为这句佛号是佛成就之后所凝聚出的智慧果实，代表的就是宇宙准则、真理、正道，以及无量无边的慈悲与智慧，全都在这句佛号中。这就看每个念佛人到底能不能信心具足、愿力具足；如果真正具足信愿，自然就能发挥出这句「南无阿弥陀佛」佛号的力量。
现在世间的念佛人中，只有苏佛一人能真正善用这句「南无阿弥陀佛」佛号。因为苏佛真正相信阿弥陀佛，也真正相信自己本有的佛性，真实发愿救度众生，念念都是「南无阿弥陀佛」，真正做到心中只有佛，将自己的这颗心彻底换为「南无阿弥陀佛」佛号。
这句佛号代表了阿弥陀佛的佛心。当苏佛的心完全与佛心相应时，就是苏佛带领身中无数细胞众灵一同见性、成就佛道之时。
经过五年的精进修行，净化身心灵，苏佛证得自己本有的自性，真正明悟自己与阿弥陀佛没有任何分别。苏佛运用灵性中本有的能力，在世间广行教化、救度众生，更是以其千百亿化身的能力，用这句「南无阿弥陀佛」佛号，将自己本有之念慧力发挥得淋漓尽致，在法界虚空、银河系、地球超度了无量无边的苦难众生。
这一辈子，我并不甘于让自己像传统女性一样生活。对于女人在世间的苦，我非常清楚，也正因如此，我总是用自己的方式来反抗其中的不公。
来到法性土后，我明白自己这一生会投胎成为女人，也是因果，并不应该生起任何不平之心。当我听到阿弥陀佛四十八大愿中的「厌女转男愿」时，心中仿佛闪起了一道亮光。这一愿看似简单，却代表着深广无有边际的智慧。佛是如此慈悲，真正明了一切众生心中的苦痛，因而发起这个殊胜的大愿：让无数的女人在闻得这句「南无阿弥陀佛」佛号时，只要能发起救世度众的愿心，真正厌离女人之身，将能以男子的身分重生在阿弥陀佛所建立的佛国土。
在西方极乐世界中没有男女的分别，每个人都是平等的大丈夫相，清净庄严。阿弥陀佛所建立的西方极乐世界，每个居民都拥有无限的灵性生命，不用再担心入于六道轮回中受苦，也不用担心自己灵魂的下一处到底是何方。在极乐世界中，众灵能安心地跟随阿弥陀佛修行，终有见性成就佛道之时。
这样一个殊胜的国度，我张爱玲非常向往。当听到此时此刻我所处的西方法性土，就是通往西方极乐世界的转运站时，我心中非常激动，激动于自己居然有如此大的机缘与福报能往生西方极乐世界。
苏佛虽然身为一名女众，却是一个比男人还像男人的大丈夫，更是在人间成就佛道的肉身佛。世上的每个人都应该向苏佛效学。
女众的身分并不应该限制自己本有的灵性发挥。每个女众都有着如同阿弥陀佛一般的佛性，都可以是来到世间救度众生的一尊佛，能像阿弥陀佛一样清净、庄严且威仪具足。大丈夫的心与大丈夫的愿行，并不受身体的性别局限，完全取决于这颗心是不是信愿具足。如果真正深信阿弥陀佛的智慧、深信自己本有之佛性，也深信这句「南无阿弥陀佛」的无上功德力，那么每个女众都有机会像苏佛一样在人间成就佛道，并且发挥种种不可思议的能力，帮助无量无边的众生出离轮回。
我清楚地看见，苏佛在世间没有任何停歇的时候，每一分、每一秒都是紧抓这句「南无阿弥陀佛」佛号，把握每个当下，希望救度更多众生返回西方。无数的魔众由于苏佛的超度而有了回转的机会，无数的孤魂野鬼也因为苏佛的超度，有机会回到永久的家乡，西方极乐世界。
整个中国由于苏佛的大超度，磁场愈来愈净、愈来愈善。更别说此时此刻，苏佛还一直运用其观想超度以及威神科技的能力，救拔中国的领导人，希望能帮助中国领导人清醒，明白自己真正的职责所在。
我清楚地看见，此时中国领导人非常有能力，也希望带领中国有更好的发展，希望给予人民更好的福祉。但是，由于没有接受佛法教育，对于灵性世界并未能真正了解，使得目前国家发展方针有了偏差。
我这里所指的偏差之处，专门指的是此时中国对于佛法的封锁，尤其是针对香光大佛寺在中国弘法的种种限制及障碍，这的确是此时此刻中国政策上急需调整的地方。
中国人是如此需要佛法教育，只有接受佛法教育，才能帮助每个中国人明了自己本有心性的可贵。
一个国家如果缺乏了极净极善的力量，其发展也将会受到局限，宇宙准则、真理、正道，就是极净极善。如果中国国民的人心普遍都能与真理相应，自然而然也就能让中国有良好的发展；反过来讲，如果中国国民普遍心行都与宇宙准则、真理、正道违背，那只会让无数的中国人民遭受身心灵上的痛苦，乃至让自己的身体沦为冤亲债主及魔众的傀儡。
此时苏佛救度中国众生的大愿，已经到了将要开花结果的关键。我现在能清楚地看见，有太多中国人的冤亲债主、有缘众生及魔众，受到苏佛所发之大愿及实际愿行，而有非常大的触动，因此前来香光大佛寺一探究竟，乃至于求个公道。他们全都在阿弥陀佛及苏佛的慈悲帮助下，进入了西方法性土。
看着苏佛对中国不求回报地默默付出，我张爱玲心中非常感恩。感恩世上还有这样一尊佛，能不忘记中国人民的苦。感恩、感恩，感恩世上还有苏佛这样一位觉者，能在这个充满苦难而迷惑人心的世间中，依然保持清醒，只有像苏佛这样真正清醒的觉悟之人，才有能力帮助他人脱离苦痛。
一切的苦难，都是由于自己心中未能觉醒来到世上真正的使命，总是将心力付出于错误的事情上，才让自己感到如此痛苦；未能明白自己有着珍贵的佛性，总是放任自己的念头将本有的佛性深深覆盖，才让自己的人生过得如此迷茫。
此时此刻，阿弥陀佛来到世间，就是要送给世人「南无阿弥陀佛」这句佛号的大礼。希望每个人都能在接受佛法教育以及看到苏佛的表法之后，明白这句佛号的珍贵。
如果在这个短暂的人生中，想要翻转无始劫以来深重的业力，那就只有「南无阿弥陀佛」念到底这一条路，没有第二条路。只有坚定地让自己的心念念都是「南无阿弥陀佛」，坚定地舍下心中所有的念头；当这颗心能如如不动，安住于佛号时，就是找回自己真正本来面目之时。
每个人都要念这句「南无阿弥陀佛」，因为这句佛号代表自己本有的纯净纯善心性。每个人都应该真正懂得珍视自己的重要性，因为我们都有成就佛道的潜力，成佛之后都能像苏佛一样，救尽无量无边的受苦众生。此时此刻，因佛的到来，让世人看见了希望。
「佛法在世间，不离世间觉。」
若懂得念这句「南无阿弥陀佛」佛号，就是真正的觉者。若能念念有觉，又何尝大事不成？若能步步有佛，又何须担心无法回返西方极乐世界？
我张爱玲此时在西方法性土上，大声地念这句「南无阿弥陀佛」，心中非常法喜。深深地盼望并祝福中国人，都能快点认识香光大佛寺，找回自己本有的佛性。每个人都应该是来到世间帮助众生的一尊佛。
希望每个有缘人，都可以在看到这封信之后真正明白：自己现在的样子，离本来面目还有很大的距离。如果能放下对自我的认知，将心中所有的主观见解完全放下，承接阿弥陀佛、夏莲居老居士以及苏佛的教导，将有机会成就佛道，承传佛法。
无数中国的孩子们，都有机会在未来成为阿弥陀佛大法的净土传承者，但要看中国人什么时候与阿弥陀佛接线了。如果香光大佛寺能真正在中国这块土地落地生根，将有机会让世间有更多的见性成佛者，那将是法界虚空无量无边众灵之大幸。
感恩阿弥陀佛，感恩苏佛。
南无阿弥陀佛
张爱玲