中国现代著名散文家、学者、翻译家及辞典编纂家历时近四十年
独力译成《莎士比亚全集》（含剧本与诗歌）
为华语世界译莎第一人 梁实秋
于一九八七年十一月三日 过世（八十四岁）
于二○二六年七月二十二日 从 天道一层天 牵入 西方法性土
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简述：
梁实秋（1903—1987），原名梁治华，中国现代著名散文家、学者、翻译家及辞典编纂家。他曾赴美留学，回国后任教于多所大学，并参与创立「新月社」。其散文代表作《雅舍小品》风格幽默睿智、洞察人性，脍炙人口。他最卓越的翻译贡献为历时近四十年，独力译成《莎士比亚全集》（含剧本与诗歌），为华语世界译莎第一人。晚年定居台湾，曾任台湾师范大学文学院院长，并主持编写多部权威英汉字典。1987 年 11 月 3 日于台北逝世，享寿 84 岁。
访问 主笔：释法回法师
日期：二○二六年九月五日
梁实秋：
南无阿弥陀佛。
我梁实秋的一生，有那么多往事留在心中。然而，在离开人间之后，我究竟还记得其中多少呢？而自己的人生，别人又记得其中多少呢？
《莎士比亚全集》的翻译，花费我大半辈子的时间。长期枯燥的资料比对、精密校对的工作，对我而言，却是没有任何不耐烦。文学本身就是一块瑰宝，不应该用来服务任何政治立场，也不应该带有太多争斗的意味；应该是单纯的文学本身，应该是能凭借文学，体现出人性的一部分。
我非常感恩自己走上写作这条路。在这个过程之中，培养自己的幽默、柔性与优雅，更是培养自己的理性，生活滋味就在其中一一展现开来。
这一生，我既是一名作家，也是一位教育者。然而，现在来到澳洲昆士兰州图文巴古邦吉香光大佛寺的西方法性土，我才明白什么是真正的教育，那就是澳洲香光大佛寺的佛法教育。
如果我活着的时候能接受这样的教育，我相信，我是有非常大的机会，往生西方极乐世界的。对于我而言，似乎天生就有一种灵敏觉知，就是人们所说的灵敏度，在生活中自然而然地知道该如何变通，而不违犯自然中的法则，生活情趣就在其中一一体现出来，是非常有滋味的。
在自己力所能及之处帮助他人，将自己懂的美好事物分享给他人，将自己心中的喜悦分享给他人，「分享」这件事，在我的人生中占了非常大的一部分。当然，从佛法的角度来看，就是所谓的「布施」。布施波罗蜜的修行，可以说是我一生的体现。不过我做到的，只停留在布施的层次，没有升华到布施波罗蜜的高度。
如果我能在自己的布施之中，圆满具足其他五度，持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，那么真的能让我的人生之路完全活在一片光明藏中，能在离开人间之时，往生西方极乐世界。这一点现在对我而言，算是在事后对自己的人生发表一个小小的注解吧。
这一生来到人间，在死后进入了天道第一层天，拥有这个灵性上的成就，让很多人羡慕。但终究还是一场空，毕竟仍为轮回的众生之一。天道第一层天，只是我梁实秋漫长的灵性生命中的一部分。此时由于我非常幸运地被阿弥陀佛与苏佛拯救到西方法性土上，让我有了再次提升的可能。
在西方法性土这个高层次的灵性世界之中，无边无际的佛光照耀着我，苏佛的讲经说法，每天都让我更加清醒，更加相信阿弥陀佛。相信佛的感觉真的非常棒，那是一种非常安心而且满足的滋味。心中如此安定，因为知道苏佛在未来将会带领我往生西方极乐世界。
此时，我非常高兴地向世上所有认识梁实秋的人们宣布这个喜讯：我已经是未来西方极乐世界的一员了！
希望大家也都有这个机会。不过可不要像我一样，是在离开人间、没了身体之后，才以灵性的身分来到法性土上，才有往生西方极乐世界的机会。希望每个人都能在还拥有珍贵人生之时，把握短暂的一生，努力精进修行，净化身心灵。用这句「南无阿弥陀佛」以及这部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，像苏佛一样在人间践行、成就佛道，且能带领无量无边的众生同回西方极乐世界，那样真的是不得了的成就啊！
我梁实秋相信，世上有无数的善根善苗，都有机会成长为像阿弥陀佛以及苏佛这般的参天大树，那么就需要大家的善根，能得到阿弥陀佛法水的浇灌。
此时，香光大佛寺的佛法教育正是在做这件事情，以如来法水灌溉众生，以纯净纯善的教育培育无数心怀慈悲与善性的善苗，成长为能为众生遮风挡雨的参天大树。
现在看到这封信的人，我相信你的心中一定也感到非常激动：等了这么久，终于有了依靠。那是净善的象征，是法界虚空中最伟大的阿弥陀佛。以圆满的智慧来到人间，引导每个孩子启发内在的慈悲心，并将这份慈悲落实于生活之中。
「智慧」是如此重要。如果在修习六度波罗蜜的过程之中没有智慧的引导，即使是在布施、持戒、忍辱、精进、禅定中，下再多的功夫，始终都像是盲人摸象般，没办法看清楚自己真正应该走的道路，这就是「智慧」这一度的重要性。这也是为什么在阿弥陀佛的佛法教育中，智慧占了非常大的一部分。
智慧到底要从何而来呢？对世上的许多人而言，这始终是一个非常高深的课题。但在佛所传授的净土法门之中，其实非常简单，只需要好好念这句「南无阿弥陀佛」：一字一句清楚地从自己心中发出、口中念出，再由耳朵听入。
每一句佛号都是从心而起，佛号的起落之间，从来都不离开自己的这颗心，这就是净土法门的纲宗。只要能真实发愿救度众生，并且念这句「南无阿弥陀佛」，就有机会见性、成就佛道，带领自己以及体内无数的细胞众灵同生西方极乐世界。
在佛法的修学之中，智慧就像眼睛一般。如果没有智慧，在修学佛法的过程之中真的会非常坎坷，因为总是不知道自己该往哪里走、不知道自己该怎么做。修行这条路上主要修的就是自己的这颗心，心上的修调非常微细且奥妙，但也不需要过度探讨，只需要用一句又一句的「南无阿弥陀佛」，洗刷自己心中的妄想与杂念。当自己真正做到再也没有过去、没有未来，只有当下，自然而然就能开显心中本有、无量无边的智慧。
念佛这件事情，我梁实秋在这里提醒世上的人们，真的是太重要了。如果不念佛就没有办法得到智慧，若没有智慧，自己所遭遇的难关与考验都将无法化解。
有智慧的人就像在一片光明之中，能清楚看见事情的全貌，知道自己该往何处走；而没有智慧的人就像是在没有灯的暗室之中，一片黑暗，摸不清也看不见，只能在摸索的过程中借由无数次的跌跌撞撞，慢慢让自己明白这个房间之中的状况到底是什么，但始终还是没有办法真正做到洞察全局，让自己的心得到安定。
从这个例子就能看出智慧有多么重要。智慧到底从哪里来？其实就是从念佛而来。念佛要念出心中的智慧，真的需要对这句佛号有着非常大的信心，更重要的是要生起真诚的忏悔之心。
忏悔之心，其实就是当下愿意念佛的这颗心。只要当下肯念佛，那就是真正的忏悔；如果当下还着迷于自己身体的感受、着迷于种种的思想与波动，这样的心就已经大打折扣了。真正的忏悔是让自己的心只有这句佛号，一句佛号念到底。
如果在境缘来临之时，自己的心中还是忍不住波动，或是生起了快乐、愤怒的感受，又或是心上有了诸多的思惟与起伏，其实都已经失去忏悔的真实意义。真正的忏悔是在每个当下都能谨记要念这句佛号；受到身体的种种感受与习惯牵引时，能以最快的速度在一瞬间让自己的心回转到这句「南无阿弥陀佛」，这样的人可以说是真正有忏悔的心。
一个真正有忏悔之心的人，我梁实秋清楚看见，他每念一句佛号都能得到佛的加持，每念一句佛号都能让自己变得更加有智慧。这句佛号之中就蕴含着阿弥陀佛的无上智慧，法界虚空第一的高等智慧就在这句佛号之中，所以一个懂得念佛的人，其实也就是真正有着高智慧的人。
这样的高智慧之人，目前在地球，我梁实秋只看到香光大佛寺苏佛一位。苏佛心中无时无刻不是空空荡荡、什么都没有，看一切人、看一切事、看一切物，完全没有任何感觉，真正做到没有心也没有念头。心中只有佛号的苏佛，真正是智慧如海。无量无边的智慧与德能完全被苏佛得到了，因为一切的佛法利益全部都在这句佛号之中。净土法门是如此殊胜，这样简单的修学方法确实可以让人们得到无上的殊胜果报。
苏佛在人间每日都示现着这句佛号的珍贵与殊胜，但是又有多少看到的人能真正学起来呢？我梁实秋无比期望佛寺的四众弟子都能快点学习苏佛这样的心上功夫，只看见一切众生心中的佛性；不再看到一切众生的不好，而是永远看到一切众生能转净转善而成佛的潜力。不论发生什么事，不论遇到什么人，没有任何感受，也没有这颗心，只有救世度众的大愿，在每个当下所做出的任何反应、所说出的任何话，乃至脸上的一个表情、一个笑容，都不是为了这个身体，完全都是为众生着想，希望能帮助众生得救。乃至心中没有任何念头，只有这句「南无阿弥陀佛」。
四众弟子如果学到苏佛这样的功夫，那是法界虚空之大福啊！因为这样的功夫，说真的，如果不是见性成佛还真的是无法做到；也可以说，如果做到这些的话，离见性成佛也就已然不远了。
成佛这件事情在许多人看来或许遥不可及，但是苏佛每天都在告诉大家：每个人都可以像阿弥陀佛一样发挥无量无边的德能，救度无量无边的众生。苏佛之示现，就是告诉世间的每个人，苏佛能做到的，每个人都一定能做到。
苏佛能不老、不病、灵性不死、自在来回西方极乐世界，而世上的每个人也都有机会得到这样的真实利益，就看你是不是能真正相信阿弥陀佛，并且深深相信自己灵性之中本有的潜力。
布施真的是一件非常重要的事情。所布施的不只是钱财，更是身体的种种感受，也可以说，是将自己的心布施掉。
如果自己的心中还有如此强烈的主观意识以及看法，这样的人离圆满布施波罗蜜，还有非常大的距离。
我梁实秋这一生虽然没有修学佛法，也没有机会接受佛法教育，当然更不明白什么是宇宙准则、真理、正道。然而，我确实有一个好处，那就是我懂得在生活之中体会生命的美好。其方式就是学习将自己心中的边边角角舍下，将这颗心上的棱角慢慢放下。
除此之外，我懂得将自己所有的一切与他人分享。带给人们幸福，就是带给自己幸福，让自己的心变得更加柔和、圆融一点，在生活中多出一点幽默与优雅。这何尝不能说是布施的一种呢？
我这一生就是这样单纯而自在。或许人生中有许多考验，但如果懂得布施自己的身心世界，学习每个人都应该有的一份幽默与优雅，我相信人生都可以自在许多。
离开人间之后，我非常幸运地被一道光芒接到了天道第一层天。在这个光明的世界里，我看见世间种种苦难，然而这一切仿佛都与我无关。因为我身处天道的第一层天，沉浸于禅定的喜悦之中；同时，对我曾经所处的人间更是一清二楚。
后来，我非常幸运地被苏佛救到了西方法性土。到了法性土之后，我非常感恩且珍惜地听着苏佛所讲的每一部经。在每一部经之中，我解开了人生过往的种种疑惑，明白自己为何能够升天，更体会到自己过去是多么幸运，才能一直守护着灵魂深处那份单纯与善良。我想，这是佛在加持着我吧。
我相信自己这一生中，每一点一滴的善行都离不开佛的默默帮助；而自己所做的每个布施，乃至对于这颗心、对于身体的布施，我相信也都是阿弥陀佛的帮助才能完成。因为法界藏身阿弥陀佛是如此伟大，能清楚明白一切众生的心念，在每个众生的念头处守护着众生。只要心存善念，佛都会在冥冥之中加持，这是我心中深信的一点。
此时我知道了，要获得阿弥陀佛的加持，最好的方式就是念这句「南无阿弥陀佛」。佛力无限，自力却是如此有限。此时此刻看到这封信的有缘人，是否愿意提起自己有限的自力，在一句又一句的「南无阿弥陀佛」佛号之中，于阿弥陀佛的加持之下慢慢觉醒，慢慢提升自己自力的上限？
其实，自力的提起之处就在自己的每个念头之间。学佛从来都是在心上下功夫，下功夫之处，就是在每个念头偏差之时，提起正念，念这句「南无阿弥陀佛」。如果能自力起用，自然能得到佛力加持；在佛力加持下，自己的力量也会愈来愈茁壮，终有一天，自己的自力也能够如阿弥陀佛的佛力一般广大。
希望每个有缘人都能深信这一点，因为我们每个人都是佛，都可以是一尊来到世间帮助众生的阿弥陀佛。
此时此刻，请大家一起提起这句「南无阿弥陀佛」佛号，一起祝福我们中国早日与香光大佛寺接上线。希望每个中国人都能接受佛法教育，活出灵性之中这份真实的自在与优雅。那是真正的无心而且无局限，真正的任运自在，并能运用种种善巧方便帮助众生。
智慧在我们的人生之中是如此重要，如果不念佛，人生就没有智慧的来源。此时如果觉得自己心中常充满疑惑、缺乏智慧，可千万要快点好好念佛。佛将会加持念佛者，愈发快速找回自己心中本有的智慧与德能。
现在苏佛救度中国的大愿已经要到了开花结果的时候，我梁实秋乐见其成，非常乐观，也为整个中国人民感到开心。
此时有太多的中国人，灵魂都在受苦。地狱其实离人间并不遥远，若未能遵循真理，难免让自己的灵魂在地狱之中排上号。
此时的中国，对于肉身的发展已经到了一定的高度，非常清楚如何发展身体在各个领域的种种能力。中国在世界上已有不错的地位，甚至在一些领域是居于最前沿的领先者角色。
虽然如此，我梁实秋却清楚看见中国人普遍还是缺乏智慧。这个智慧与所谓的聪明完全是不同的意思。真正有智慧者，将有能力帮助自己及他人解脱轮回的痛苦、解脱身中业力的障碍，真正帮助人们的身心灵得到安乐，乃至见性成就佛道。也可以说，一个真正有智慧的人，能帮助他人认识自己的本来面目，引导人们觉醒心中本有之佛性，这就是智慧的重要之处。
未来的中国应该要成为智慧的象征，因为每个国民都可以借由念这句「南无阿弥陀佛」佛号，获得佛的无上智慧。
此时香光大佛寺若能真正在中国浮上台面，将让这个愿景有了成就的可能。每个中国人都可以像苏佛一般智慧如海，都可以是世上的一尊佛。
我梁实秋无比期盼未来的中国能成为人间的西方佛国，无比期待每个中国人都能找回自己无量无边的智慧，帮助全世界无数的众生离苦得乐。
感恩阿弥陀佛，感恩苏佛。
南无阿弥陀佛
梁实秋