全国人大常委会副委员长、内蒙古自治区政府主席
乌云其木格
于二○二四年四月三十日 死亡 （81岁）
于二○二六年七月四日 挖肠地狱 牵 西方法性土
简述：乌云其木格是中国五大民族自治区历史上首位女性政府主席，主政期间借由西部大开发强力推动了内蒙古的经济与生态转型。她后期调任中央担任全国人大常委会副委员长，长期致力于国家法制建设与民族政策的推进。
访问 主笔：法宁
二Ｏ二六年七月十八日
乌云其木格：
南无阿弥陀佛，我的名字叫做乌云其木格，是第一个接受澳洲香光大佛寺采访的蒙古族人吧。今天我坐在西方法性土的莲花座上，心里特别踏实，因为我知道，终于来到了一个真正能让心安定下来的好地方。
西方法性土是南无阿弥陀佛与苏佛所建立的。我在这里遥遥看着人间发生的一切事情，当年自己一生中的工作经历，一切事情像电影一样在眼前播放着，而我心中却没有太多的波澜，非常平静安详。以前发生的一切好像真的是稍纵即逝，一切都是幻化的。
没来到佛国土之前，我还对以往所经历的一切事情心生向往，一辈子苦苦希望自己可以有更好的发挥及进展。无论是追求官职上的晋升，或是希望步步高升之后做更多有利于国家民族的事情，我想这是很多当官的人心里头盼望的事情吧。大家都希望自己能谋得一个好职位，在自己的能力范围内将事情做到最好。
我一直都这样认为：既然身居高位，就应该多做善事去帮助他人，地位愈高，能帮助的人愈多，这也是当时大家普遍的观念。因为当你掌握更多的实权，就能对更大范围内的人们或领域产生积极的影响。
我出生在辽宁，到后来作为内蒙古自治区政府主席（那只是短短三年的时间），而后又辗转到北京担任全国人大常委会副委员长。从地方到中央这一系列的过程，我从来没有想过自己会当上这么高的官。当时对于一个女性，而且是少数民族女性，我想这本来就不是容易的事情。我的人生就是如此奇妙，从小懵懵懂懂地念了书，被分发到对前途有利的学校，就这样一步步走上了当官的路，顺势走完了当年的那段征程。
这一生，我活到了八十一岁，还是到地狱受报了。死后的世界竟然是如此可怕，我战战兢兢地想说自己这辈子到底做错了什么，为什么会得到如此惨痛的报应？我百思不得其解，在地狱里受苦了两年多。直到最近，忽然一道佛光注照，让我能离开当时的地狱空间，来到西方法性土这个佛的世界。
以前我们蒙古族也有信佛的，但我并不信。尤其加入中国共产党之后，我更是坚定的无神论者。我相信党的智慧，相信党的安排就是对我最好的安排，所以无论走到哪里、担任什么样的职务，我都是欢欢喜喜地接受，一步一步走上来，也让全国人民看到我乌云其木格当时的一些微薄贡献吧。
如今在西方法性土，学习了南无阿弥陀佛与苏佛讲解关于宇宙准则、真理、正道的事情，我才忽然觉得下地狱也没有如此委屈了。
这辈子我也有一些时候为自己的利益着想、会保护自己，会有各种感受。当我的地位一步步提升时，这些感受其实正是让我有更多机会可以「造业」。当一个国家领导人想的都是自己的时候，那对百姓来说将是一段极其难熬的岁月。我虽然不是国家的主要领导人，但作为副国级领导，所能做的事情依然很多，能让大家记住我的名字，本身就代表着我的权力有多大。
我回想起自己这辈子，所有政策上但凡有一点私心，想要利益自己的民族或派系，或是心有所偏颇，这桩桩件件加起来，还真的有不少。很多时候并非我故意如此，只是在需要的时候，我总会自然而然地站在自己这边。虽然这不明显，也不是光明正大地为自己辩解，但在微细之处，只要做决定时多替自己着想一点点，那就是自私，那就是下地狱的原因啊！
这宇宙准则、真理、正道，就是如此微细，容不得一点点的闪失和偏颇。
有时候，在自己拥有重大权力做决定的时候，如果我当时并没有拿定主意而选择退缩，或者是选择听取他人意见，没有办法自己作主，这些时候也有可能是我造业的时候。
因为我总是在无法作主的时候采用别人的意见，而这些意见当中，也有着别人自己所认定的一些主观和想法，我却没有办法探究其中的黑与白、真与假。自然而然地，因为自己的信心不足而聆听他人的建议行事，这当中的因果，如果影响的事情小，那倒还好；如果涉及的范围大，而且影响的人数很多，那还是要背负因果的。
我一直认为自己是一名好官，好的事情我会做，不好的事情我绝不会去做。但我却在是非难辨的时候选择纵容，任由事态发展，在自己的权力之下却没有予以遏止，这本身也是一种错。
我明明肩负着这份责任，却没有帮助到那些真正需要帮助的人，反而给他们造成了伤害。我看到，在自己当初有所偏颇的政策当中，确实有这样的情况发生。我自认是个正直的人，心中存有一点傲气，也认为自己所做所言一直都是于正道之中，没有偏颇。可是没想到，被因果制裁的那一刻，心里头猛然一惊，才发现当官真的不是一件容易的事情。
因为所处的职位愈高，造成的影响愈大，一个失误、一项错误的政策、或是一丝偏颇与私心，都会带来巨大的后果。尤其这颗心非常重要，我十分赞同佛法当中说的心法。因为任何事情一旦带有私欲，就会变得复杂，更会造业。在没有见性成佛之前，这颗心都是有污染、有偏见的；而在行事时，依着自己这颗心的感受去做决定，就很容易造下恶业。
放眼望去，我们中国各个当官、当领导的人物，似乎没有一个是可以逃脱得了地狱之刑。虽然「功过参半」是每个官员对自己的评价，但是当中的「过」，是在什么样的情况之下发生的，就以这颗心为标准了。如果是真心为众，因自己的粗心而出现了小错误，那倒还好说；若是自己在错误当中，存放着「我」、自己的主观看法，还有为了保护自己或家人诸如此类的事情，便是让自己的心性蒙上了一层灰，变得污染了，凡事只想着自己，而看不到他人。这样子的立场，我们个个都在地狱里受报，原因便是在于此。
我乌云其木格死了已经有两个年头了。来到西方法性土，看着眼前的一切，我不禁非常感叹：如果人身能够重来，我决不会当官。
在西方法性土上看到苏佛的功夫，我真正感到佩服。苏佛也是以凡人之身在世间修行成佛，这样的能力全世界好像没有几个人达到。有了这个能力之后，他所发挥出的能量，以及帮助众生的广度和深度，真的是极其巨大。
我以前也是抱着一颗想要帮助很多人的心，走上了从政这条路。一步一步，从小小的教职员，一直到全国的人大委员会副委员长。这一路来，也是秉持着想要帮助他人的心。
却没有想到，在宇宙准则、真理、正道之下，我在从政的路上做过许多有失偏颇的事情，让我的自性蒙上了染污，自己却一点都不知道。
如今我在西方法性土看到，我们这些在中国当官的人，无论是职位高低，其实都有被众生和魔众控制的时候。往往是因为自己定力不足、缺乏佛法教育，看不清事实的真相。很多时候，就是因为轻视了小小的错误，才渐渐酿成了大错。这其实就是魔众控制人心的手段，让人在不知不觉中误以为小事无足轻重。
渐渐地，魔众就可以控制人们更大范围的事情，影响的人也更加宽广。如今苏佛大量超度中国地区的魔众，我才知道，原来魔众控制人心，尤其是从我们这些当官的人下手。这事情是如此的普遍与猖獗。因为魔众总是知道，有影响力的人可以做出更多的事情来影响更多人，所以控制我们这些人，对他们来说更为划算。
我曾经也是如此。当自己的信念有所偏颇、有私心的时候，就容易被魔众所控制了。要保持自己永远不要有私心，那就真的要有佛法教育来引领我们。
我认为，如今中国当官的人，最重要的还是要接受佛法的教育。无论党的教育有多么好，讲的都是跟纪律、职责、责任心等等有关。这些良好的品质固然重要，但是没有办法直指人心。这颗心是否无私无我，在佛法教育当中就可以见到其中的真相。
没有学到佛法教育的精髓，那各个当官的人其实都是冒着很大的风险，往地狱的这条路迈进。大家在魔众的控制当中也造了不少的业，以后都要偿还。如果是欠全国人民的，就得还十四亿人口的债务，这实在是太可怕了，我现在想起来真是心有余悸。
自己或许以前还有一丝善念，还有想要帮助他人的心，才有幸来到佛国土当中，听闻到佛法教育，才有办法得见这一切事实的真相。我心里头非常感恩南无阿弥陀佛、苏佛救了我们中国大大小小的官员们。我只不过是其中一个不大不小的官吧，虽然在世的时候备受人们爱戴，但是依然逃脱不了堕地狱的果报。
如今，我在西方法性土上焕然一新，每天听经闻法，佛的开示和苏佛的指引，总是让我心开意解，也让我一步一步地明白：人生真的只是一场幻化，而且都是在造业当中度过。
在过去，佛法在中国还有一定的地位，在寻常百姓的心底，始终有着不可替代的分量。大家也知道因果的事情，也知道基本的宇宙准则、真理、正道为何物。
可是如今，佛法渐渐走向衰败之后，大多数的中国人都是以迷信的态度来看待这件事情，想起来实在是太可惜了！我当年如果能够接受到佛法教育，或许还有一点机会，可以把这个珍贵的教育精髓，在我的从政路上发扬光大。
我从佛法教育当中学到许多，其中最核心的，是关于这颗心是否端正，是否如同苏佛所说的「正而不邪，净而不染」。我相信这八个字是每个为官者心中一定要有的标准。当没有办法达到「正而不邪」的时候，其实只要是当官的人都在造业。丝毫的偏颇，就可以让魔众控制我们，进而变成更大的偏颇。为官者的这颗心，简直是太重要了！
我在后期来到了北京，当起职务比较大的官。那时候，大多数的时间都是在了解人们是否遵循法律，还有与其他国家之间的建交，为了各种大小事务忙碌奔波。
有些时候，我也会因为贪图一时的享乐，而做出些许违背宇宙准则、真理、正道的事情。虽然看似微不足道，但是只要是贪图了国家一分一毛的财物，获取不属于自己的利益或多余的享受，那其实也是在造业。
很多当官的人，一不小心就会陷入这种诱惑当中。当有太多的名利和各方面的诱惑呈现在眼前时，人们就习以为常地接受了眼前所得到的一切好处，却忘了这并不是自己本分当中所应该得到的。为官所应具备的风骨，以及接触他人时应该坚守的内心纯洁、廉洁，也是为官者很重要的事。
佛法总是告诫大家，一丝毫的贪念都不可以有。在「贪、瞋、痴、慢、疑」五毒中，也是以贪为第一，可见这个贪字，往往会衍生出无数的恶业。
我也曾有过念头偏颇、心生私欲的时候，因为一时思虑不周，得到了不属于自己的东西。虽然次数不多，也并不是真心想要贪赃受贿，但在这过程中，无论是对国内或国外之人，都造成不良的印象。倘若大家效仿这种作为，那我所作所为、所造下的业，就更加深重了。
这就是我乌云其木格的故事，想要帮助他人，最后还是走上了这样子的路。哈哈！其实想起来，兜了这么一大圈子来认识佛法，那也是不错的经验。至少我现在走上了真理、正道，再也不会走偏颇的路了。能借由这样的机会，将自己的经历与世人分享，我的内心充满了感恩。
我现在才知道，原来南无阿弥陀佛和苏佛救度众生的方式，和我们当初为官者救度众生的方式，实在是差别太大了，能够开展的范围也相差很大。因为我们凡夫俗子所做的一切毕竟是有限的。有限代表着，无论是范围或者是能够达到的效果，依然是依着大家的业力和因果在其中运转。所以，我们仅仅是起到推波助澜的作用，并不能够真正帮助大家翻转业力，翻转一切我们肉眼所看不见、无形当中造成的影响。
南无阿弥陀佛和苏佛都是已证悟的觉者，他们所看到的境界与智慧，对我们来说是究竟圆满的。佛菩萨可以看到每个人的生生世世，乃至于每一个微尘粒子的过去与未来，都能看得一清二楚。所以，对于每个众生所行的教化方式都不同，可以因材施教帮助众生。
我们这些当官的，能够帮助大家喂饱肚子、得到一份安稳的工作，让大家可以安居乐业，我们心里头已经非常满足了。然而，我们其实并没有能力真正帮助任何人，甚至连自己也无法真正帮到，此生此世，最后要往何处去？当这具肉体离开人间之后，又会面临怎样的境遇？对于这些，我们毫无把握，而这些才是真正能给他人带来实质帮助的关键。佛菩萨的智慧，又岂是我们凡夫俗子所能比拟的呢？
大家都在各自的别业和共业当中运转着，依着这副身体造下恶业，然后在这个大染缸中继续轮转，要想出离，并不是容易的事情。
如今，正是因为苏佛发下宏大的愿力，才感得南无阿弥陀佛正住于澳洲香光大佛寺来帮助大家，从而成就了这般不可思议的救世宏业。
苏佛在中国地区进行的超度，把中国上千年、万年以来，很多受困于空间当中的众生和魔众，都救入了西方法性土。这样子的事情以前从来没有遇过，这也是为何空间中堆满了众生，层层叠叠的，因为自远古以来就没有人进行超度这件事情。因此，这也代表着地球存在多久，他们这些鬼魂就存在多久，没有离去，也没有出离的机会。
如今，因缘际会之下，正是因为苏佛的愿力与阿弥陀佛的悲愿相契合，才感得佛来人间住世，发挥如此大的力量救度众生。救度众生的方式可以说是无穷无尽、变化多端，随着当时的因缘和众生的因缘，救世方法也是如此特别。
就以目前苏佛在全世界建立的「南无阿弥陀佛」看板来说，这就是一个救世的创举了。人们从来没有想过，一个普通的看板竟然可以救起如此多灵界的众生。这其中的原因也非常简单，因为苏佛发出这个愿力之后，感得南无阿弥陀佛的帮助，所以每一个南无阿弥陀佛的看板当中，都有佛的愿力在其中。有佛身放出光芒，让所有灵界众生愿意靠近南无阿弥陀佛的看板，引导他们来到澳洲香光大佛寺求超度。
所以目前可见，不论是三时系念法会或者是平时，香光大佛寺的天空总是有层层叠叠的云端众生前来求超度，这其中也不乏因为看到南无阿弥陀佛看板而前来求超度的众生。
就以中国而言，目前已经有五、六个省份有很大型的南无阿弥陀佛看板存在，而小型看板也在全国各地流行了起来。许多中国同学们挂起来的小看板，一样可以帮助很多众生得到救度。苏佛的心愿，希望在每一个省份至少要有一个南无阿弥陀佛的大看板。如今刚刚开始起步，相信以后一定会慢慢实现。
我也真心地希望我们内蒙古地区或者是我的老家辽宁省，可以有南无阿弥陀佛的看板。当然，我如今没有了这副身体，只能在这里做呼吁的工作，没有办法给大家实质的帮助。这就是没有人身不能修行见性的道理啊！
今天给大家分享的这一切，也是真心地希望中国地区的人们，大家都可以有学佛的机会，跟随南无阿弥陀佛和苏佛，学习澳洲香光大佛寺推行的佛法教育，真正达到不老、不病、灵性不死。这一切不正是所有中国人苦苦追寻的吗？大家都不想老，也不想病，想得到永恒的快乐，这是唯一的方法，请大家一定要深信不疑，才有得救的机会。
如果有机会，一定要来澳洲香光大佛寺一趟，亲身感受这片佛国净土中独特的磁场，一定会让大家对佛法生起更大的信心。祈愿佛法常住世间，希望澳洲香光大佛寺，把南无阿弥陀佛来到世间的这个消息，更为广泛地宣传出去，相信许多有缘人听闻后，自然就会前往探寻，最终都能得到这份宝藏。如果我们中国有人能够在此地修行、见性成佛，就能帮助更多无量无边的众生离苦得乐。
最后，乌云其木格真心地感恩南无阿弥陀佛、苏佛的牵引之恩，让我不再受地狱之苦，让我可以重见「人生」的曙光，还可以给大家做分享。
感恩南无阿弥陀佛，感恩苏佛。
南无阿弥陀佛
乌云其木格