香港著名爱国企业家、金利来集团创始人 曾宪梓
于二○一九年九月二十日 死亡 （八十五岁）
于二○二六年七月四日 空间 牵 西方法性土
简述：在商业界，他凭借六千港币白手起家创立华人男装龙头「金利来」，被誉为「领带大王」，不仅缔造了享誉华人世界的商业帝国，更开创了港商投资内地市场的时代先河。在政治界与社会，他连任三届全国人大常委并荣获首批大紫荆勋章，作为香港回归过渡期极具份量的亲北京阵营领袖与爱国桥梁，更以逾十二亿港币巨资，深刻影响了两地政商格局与国家的教育、体育及航天事业。
访问 主笔：法宁
二Ｏ二六年七月二十五日
曾宪梓：
南无阿弥陀佛，今天的我，曾宪梓，在「西方法性土」这个佛国净土上，得到了来自南无阿弥陀佛和苏佛的教导，已经有好几个星期了。这一切发展得非常迅速。我曾是一个默默无闻、缥缈孤独，不知要往何处去的孤独灵魂，如今来到这个佛国净土，得到了安住的机会。自己生前并不信佛，却依然得到佛菩萨的慈悲牵引。
在这里，我曾宪梓，首先跟南无阿弥陀佛和苏佛真心地说一声感恩，没有南无阿弥陀佛和苏佛的慈悲，我就无法得到被救度的机会，而广大的中国人民也一样无法得到真正被救起来的机会。
我以前没有真正地相信佛，也没有把佛法教育或任何宗教当回事。我凭借着自己的事业和爱国情怀走过这一生。我的信念一直都是回馈祖国、发展事业，并回馈一切曾经有恩于我的人，这是我贯彻一生的重要思想。
虽然我一生中受到很多香港本土人士的反对，也得到很多反弹的声音，但我自始至终没有改变过。作为一名香港人，或者说是广东人，我对北京政府所采取的一切措施，打从心底接受和支持。
作为一名白手起家的成功企业家，我一直认为自己的言行举止一定要行于正道，让世人可以以我为榜样，而不能因我的所作所为，影响大众的心。我能够达到企业经营上的成功，必定是因为有许多人支持我。
我一直这样提醒自己，所作所为不能有所偏差。我一直秉持着「取之于社会，就应该回馈于社会」的想法，这也是为什么我在事业成功之后，一直不停地想方设法把自己所赚的金钱，回馈给祖国最需要帮助的人民。尤其是对国家有重大贡献的人，我总是不遗余力地支持他们，希望可以借着自己的力量，来回馈祖国的才子们。
今天我已经是个学佛之人了。在西方法性土上，跟阿弥陀佛和苏佛学习的这段时间，让我感触非常深。
我在有人身的时候经营的事业，无论是如何成功，这一切在我死后，还真的是化为乌有。因为自己一念的执着，才会在死后进入到自己熟悉的空间当中，这些年来皆是如此。直到这一次被南无阿弥陀佛和苏佛牵引到西方法性土后，我才脱离了那个空间。当时一道佛光注照着我所处的空间，让我大吃一惊，但同时也感到非常的温暖，印象很深刻。所以我借着这股光的力量，来到西方法性土当中。
我在生前，乃至身体已经垮下来的时候，一直心心念念着自己所经营的「金利来」产业——这个在当时华人世界里，可以说响亮一时的男士服装商业帝国。许多人都称我的品牌十分领先，而且独树一帜，是外观光鲜亮丽的高级品牌。
取得的这些成功，包含后期自己在政治上的作为，得到了中央的认可，也有幸可以连任三届全国人大常委。当时自己在北京和香港两地之间所扮演的桥梁角色，也一直是我引以为荣的。这桩桩件件，是我一生当中精神上非常重要的粮食。
因为有这些成就，我认为自己是一个于社会有贡献的人，是一个在社会上有一定的发言权、可以为普罗大众发言的人，能凭借着自己的影响力来影响一方的人们，尤其是让香港人民走向真正爱国的路，这是我一直以来的理想。
很多人对我为什么会走上爱国这条路感到新奇，大家以为我只是一个土生土长的香港人，其实也并不全然。
我出生在广东梅州的一个小地方，家境不好，从小过着有一餐没一餐的日子。当时自己在念书，念到中学的时候差一点被迫辍学，因为家里实在是没有办法让我继续念书了，想让我找一份工作来填补家用。
但是这时候，我收到了来自教育部发放的资助金，让我可以顺利完成当时的中学课程，而且也以优异的成绩被当时的中山大学录取。这才让我一步步走向如今，可以建立金利来产业。我的爱国之心，和许多来到西方法性土的中国名人一样，因为得到过国家的栽培，所以心里很感恩，想在自己功成名就之后回报给国家和人民。
虽然我不是生于香港，我是在年长、娶妻生子之后，才来到香港这个地方发展。但是因为这片土地有着我奋斗的痕迹，所以我对香港的热爱以及关怀，不亚于对祖国的热爱。我早就把祖国和香港视为一体，却还有很多人无法做到真正把香港视为祖国的一部分。因此，在这个矛盾之下，我所发表的诸多言论都造成了很多人心中的不平和恼怒，引起了人们广泛的关注，同时也让一部分人对我嗤之以鼻。
其实这一切并不是我真正在乎的事情。我在乎的是，我作为大陆和香港之间的桥梁，能尽多少力量来把这两头的声音和各种情绪给抚平，如何做到帮助两方人民的观念走向一致。我认为这是我应该努力付诸行动的事。
但是或许自己没有这份才干，也不是做这一块的料子，所以自己的所作所为才会引起巨大的反弹和不满。这一切我看在眼里，也知道这是因为香港在离开祖国怀抱的这么长时间里，所经历的各种事情和祖国人民所经历的事情已经大相径庭。在文化差异之下，难免会有无法理解和包容的地方。
但是大家都是一脉相承的炎黄子孙，如果都能得到真正的佛法教育，就不会再有如此多你我之分、彼此之分了。
其实世界上国家的概念，也是人们创造出来的。在西方法性土上，虽然也有来自各国的人民，乃至不同星球、不同空间的人们齐聚在西方法性土，但是大家却是如此和谐而平等地生活在这个地方。在南无阿弥陀佛和苏佛的座下，精进地修行，没有其他的想法，就是一心一意为他人着想。这样圆满的世界，如果能把它放在如今的社会当中，那该是多好的一件事啊！
我如今在西方法性土上，之所以如此心安、喜乐，没有太多的感受，因为这个世界真的太平等了，没有任何一件事情可以引起我心中的波动、恼怒和不平。
这些情绪，桩桩件件，是因为人道众生的这副身躯，有无数的灵界众生在其中干扰，人们的心总是无法真正安定下来。因此，我觉得佛法教育真的是太重要了。在我认识佛法的这段时间，我知道要真正地从心上调整，才能帮助人们的身心灵得到成长和提升。
世间人的这颗心实在太复杂了！这颗心不仅由自身作主，还有很多伴随自己生生世世、与自己有着各种不同关系的众生，一同主宰着自己的心。
但是人们有接受佛法教育的机会，在学习的当下，如果能提起这份大心大力，努力地改过、放下，当灵性得到提升的时候，那将会是更加不同的体验。
哈哈，说到这里，我怎么忽然间又说起佛法教育了呢？
其实这一切，也是我在西方法性土上学到的最珍贵的东西。在这个地方，大家总是忍不住回望自己的人生经历，回望自己当初所做的点点滴滴，才知道自己以前的所作所为，很多时候都不符合宇宙准则、真理、正道。我也才知道自己的这颗心，在五浊恶世当中，在没有得到真正的佛法教育下，总是容易替自己想、为自己的这副身躯而活。
我在西方法性土上虽然只有短短几个星期，但所见所闻已经让我看到了以前在人间看不到的事实真相。
佛法教育最令我感到震撼的，是「每个人都可以成佛」这个道理。
以前，我认为所有的成功都要凭借自己的努力，在极大的付出之下才能获得。但没想到佛法中所说的一切恰恰相反：佛法教导我们把一切都清空，让身心灵都处于空无所有的状态。什么都可以舍，舍到什么都没有，也不必对任何事紧抓。
在这样的心态之下，如果能够一心一意地学佛的功夫，将「南无阿弥陀佛」念到底，就有办法得到成就。这和我以前的价值观似乎是相反的，因此我在这里学到的一切，大大颠覆了我以前所有的想法和看法。
以前我和大多数世俗的人一样，认为一切的成功就是要得到更多，凭着自己的努力，用正确的方式争取，再将一切回馈给社会。我以为这已经是一条非常光明的路了，但没想到与灵性世界相关的一切。这让我非常震撼。
佛的心是空的，没有任何的执着、看法与想法，没有任何「一定是如此」或「一定不是如此」的成见。在这样的状态之下，苏佛才有办法一步一步地跟着阿弥陀佛学习净化。把自己清空之后，获得了这一身的功夫，看似什么都没有，却是什么都有了，可以救起无量无边的众生。
在符合宇宙准则、真理、正道之下，所可以救度的众生，真的是含容无尽啊！
我心里非常感恩眼前所见到的一切。虽然这大大颠覆了我以前的认知，但也让我重新塑造了正确的观念，了解了宇宙准则、真理、正道。以灵性的世界而言，苏佛能够洞视所有灵性生命和人道生命，以及其中交织有关的部分。
这是人们俗世中所说的透视眼，但人们并不知道，这一切其实是人类的本能。每个人在纯净纯善的心念之下，本来就可以达到这样的功夫，只是因为层层叠叠的各种俗事污染蒙蔽了这双眼，蒙蔽了自己本来纯净的那颗心。尤其是「自私」，这是在修行路上非常致命的两个字。
我在西方法性土上的修行，让我时不时关注祖国各方面的发展和动向，尤其是人们内心，这也是我一直在关注的课题。虽然我以前心系祖国的一切，但我并没有真正了解这家国大事之间，为什么会有如此多变幻万千、甚至无法控制的事。
为什么人们的心总是无法真正得到安定？无论国家如何发展、繁荣昌盛，在国际上已经占有一席之地，但为什么中国人民的心普遍还是如此不安，经常有躁动并感到忧郁与恐惧？这一切究竟是为什么呢？
我在这里把人们的心看得非常透彻，这和我在人世间时，揣摩人心、思索国家发展所见到的一切，还真的是截然不同。因为西方法性土是佛的国土，南无阿弥陀佛和苏佛如此慈悲，让我们每一个人都可以拥有跟佛一样的能力，可以以灵性的方式来看透很多事实真相。
因此，我在这里也跟大家简单分享，希望所有看到这篇访问稿的中国人，无论是大陆同胞、香港同胞、台湾同胞等，都能秉持一心，面对自己与他人之间，庞大业力衍生的种种境遇，还有自己和环境的各种关系。此时此刻，这些因缘在我们西方法性土的人眼中，全都一目了然。
刚刚说到了人们这颗自私的心，这颗就算得到再多物质上的满足，都没有办法得到真正安定的心。这一切的心境，追根究底，还是源于千百年来，我们国家和灵性众生紧密相连、相互影响。
大家也都知道，中国是一个古老的大国，五千年来绵延不绝，所经历的一切其实都依然存在。
此话怎讲呢？我先以人们的「阿赖耶识」来说好了。这就如同每个人都有佛法中所说的阿赖耶识一样。阿赖耶识的意思，就是人们在灵性的生命当中所经历的每一件事，以及所见所闻，乃至一秒钟内所见到的一个事物，都会产生记忆而刻在自己的阿赖耶识里。生生世世以来，无论经过多少风霜雨雪，乃至能够看透一切都是幻化，这个记忆都不会消失，一直刻在阿赖耶识里头。
以中国这个庞大的国家来说，也是一样的道理。千百年来，人们在这片大地上所经历的一切，有生有死，人来人往，很多大小事情聚集在此处。所发生的一切，虽然如今已经不复存在，人事物景皆已逝去，但是这当中的记忆一直都存在。
也就是说，还有很多很多难以计量的灵性众生在其中有所牵扯，在里头发挥著作用，人们肉眼虽然难以得见，但是以灵性的角度来观看这片土地上所发生的一切，就可以知道人道众生和灵界众生的关系是如此密切。
灵界的众生因为没有了身体，在中国这偌大的土地上，每一寸土地、每一缕空气，每一个微细的空间，都有着不同的众生。不同的年代、不同的时空，正如同苏佛经常说的「空间当中有空间，空间当中又有空间」。人们就可以知道，这空间当中密密麻麻所存在的一切记忆，其实都深深地保留在这片土地的各个角落。
人们心性上的各种感受、想法、看法等等，因为自小没有得到佛法教育的导正，所以很容易随波逐流。随波逐流不一定指的是随着自己所能看到的人事物；还有无量无边的灵性众生，乃至自己体内体外难以计量的众生，和他们也有着密切的关系。
自己的所作所为、所思所想，在没有宇宙准则、真理、正道的教育之下，很容易被外界以及身体内部的众生干扰。尤其魔众在里头也是非常的猖獗，无论是身体里头的魔众，还是遍布这满满空间的魔众，一样可以影响人们的心性，影响人们身心灵的发展。这就是我可以观看到的一切。
有时候人们难以理解的事，就是为什么拥有不同文化和习俗的国民之间，总会产生一些矛盾和不平。那是因为许多众生在里头搅和，让人们看了彼此就觉得不顺眼，或者是看了一切事情就容易产生不平的心。这一切都是无量无边的众生在其中作主。
人们习惯有分别之心，分别你我、对错、好坏，这一切也容易让众生抓住把柄，而加深自己内心的各种分别执着和烦恼。这是灵界众生所乐见的，他们借着控制人们的心，以及世间种种人事物，得到他们想要的能量，或者行报复之事。
因此，佛法教育如今在神州大地上，真的是太重要了！
人们并不是不想行于正道，而是不知道正道于何处。佛法教育如果能在中国发扬光大，每个人能够以非常科学的角度来面对自己心态上的种种；乃至国家大事上的种种决策等，都可以用佛法教育的方式来处理，以宇宙准则、真理、正道的路线来行走，那么大家就不会再有诸如此类的烦恼，也不会再有任何的纷争和不平之心。
我曾宪梓如今在西方法性土上，除了观看中国大陆和香港之间的关系、观看中国大陆和周遭国家之间的关系之外，还有国内人与人之间，因为背景差异所产生的种种矛盾与牵扯。
观看到的这一切，我想其实都和灵性的众生有密切的关系。如果人们能真正地相信佛法，相信佛法就是一门最高的科学，愿意放下身心学习佛法，把自己一切的想法舍掉，重新学习宇宙准则、真理、正道，就一定可以帮助国家及人民解决很多难题。
如今我在西方法性土上，把这一切看得如此透彻明白，也安心了很多。我相信中国这片偌大的土地，曾经跟佛结下如此深厚缘分，一定能够让佛法再度得到发扬光大的机会。
如今的澳洲香光大佛寺有南无阿弥陀佛正住，苏佛才能如此大力地发挥，救度无量无边的灵性众生得到解脱。而我相信，一定可以有更多的苏佛渐渐在人世间出现，因为这是正道。这是南无阿弥陀佛第一次来到人间，如此重大的喜事，一定可以感得很多真正与佛有缘的人愿意发心，带着一颗慈悲之心来救世，随着南无阿弥陀佛和苏佛的脚步，一步步地修成正果。
我对这一点非常有信心，也希望全中国的人民一定要对自己有信心才是。
苏佛总是在讲经说法的时候说：「我是佛，我是帮助所有众生的佛。」这句话讲得太精准，也太有道理了！每个人都应该把这句话深深地刻在心中，反复地念着，同时也念着「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛」，那么大家就可以真正地走上佛的道路了。我相信这一天会到来。
祝福大家，感恩南无阿弥陀佛，感恩苏佛。
南无阿弥陀佛
曾宪梓