超脱者与愚庸者

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二六年七月四日

夏莲居老居士开示：

超脱者，为超然脱俗之意。

愚庸者，为愚痴庸俗之意。

超脱者与愚者之别，不在于外表之美丑、财富之有无、

名利地位之高低，或是角色之居上或居下，

而是在于心行。

超脱者之心行：

真诚、善良、无个性；

慈悲、智慧、欢喜、舍得；

包容他人过失，为众无我无私；

远离乃至断离「贪瞋痴痴慢疑」与「财色名食睡」；

持戒、定、慧三学；

行六度波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。

为解众生苦而成就自己，是为主灵能作主者。

此心于安定无波中度过一生，

故能入不老、不病、灵性不死往生西方极乐世界，

或自然而入二十八层天中与灵性品质相应之天界，

即依灵性品质之提升，于天界一层又一层向上提升。

愚庸者之心行：

心恶，想坏、看坏、说坏；

只见自身之苦，不见众生苦；

自私、以我为主，个性强、占有欲高；

易怒起瞋、紧抓别人过失不放、心量小、痴情；

沉迷于财色名食睡中，过着贪瞋痴痴慢疑的日子。

是为身中冤亲债主众生作主。

此心于波动起伏中度过一生，

故身心灵历经生老病死苦，主灵再入六道轮回中，

依此身所造诸恶业，而入恶道地狱、饿鬼、畜生道中受苦。

修行乃为愚庸者转入超脱者，

身于欲望尘染，转入离欲清净。

佛法教育能教化众生认识宇宙准则、真理与正道，

提升心行及灵性品质，帮助愚庸者进入超脱者，

再入无欲无求。

一句佛号念到底，

是阿弥陀佛对十法界众生无上恩泽及加持，

愿众等能摄受，而修行有进，证得无上菩提。

南无阿弥陀佛