未尝宁息

阿弥陀佛开示：

世人「善少恶多，饮苦食毒」，为善者少，作恶者多，

饮入苦水、食入毒药而有伤身之危，却未能自觉。

此种现象于世间未曾停息，是事实真相。

身语意三业中，为善者少，为恶者多，

此现象于世间处处可见。

佛菩萨见此而为人们感到哀伤，于是频频于讲经说法当中，

教诲大众，盼大众能够知而能止，不受诸苦。

能逢佛菩萨、祖师大德、见性者及善知识，乃世人之大福，

因能指引修行者走正确不造恶业之道路，

能知而行，脚踏实地，步步谨慎。

所做之事、所言之话语以及念头，皆当谨慎，

乃因自性本是无念清净；正念、善念、净念是修行者当有。

佛菩萨、救度众生者慈悲，见众生苦，

苦于无法自觉，苦于无法作主。

欲拔苦予乐；而众生却时常茫然不知，

每每苦难现前而不自觉。

这是让此生走向生老病死及轮回不休之原因。

为了止住众生于轮回中受苦而不自觉，

故佛菩萨慈悲开示，大众当依其指示、开示而行，

遵守宇宙准则、真理、正道及伦理道德。

此是从心中根本处止住不当行、不当言、不当有之念头，

以避免造恶，避免善少恶多、饮苦食毒。

守戒、遵守各种规定、遵守佛寺道场各种规定是重要之事。

持戒严谨则有定，由定而开慧，能明辨是非善恶。

不只是表面上如此，而且是由心中确实如此做改变，

自然不再饮苦食毒，而是饮自性清凉甘甜之甘露水，

净化身心灵。

当止断贪瞋痴慢疑、财色名食睡，

才算真正净化业垢之身，

以庄严之相现于世人眼前，令众知晓佛法之殊胜微妙。

此时阿弥陀佛正住澳洲昆士兰州图文巴古邦吉香光大佛寺，

正于此处示现世人待救度及救度众生之方法：

改个性并善调其身心灵，令身语意合于正道，

避免善少恶多、饮苦食毒。

而当念念弥陀不中断，念念南无阿弥陀佛，

无一丝毫之恶，是为净念。

念念皆为弥陀佛，自然散发出正向积极之能量，

于精进中，步步向见性生西前进。

南无阿弥陀佛