与佛对语「西方直航」-20170517

与佛对语「西方直航」

2017/5/17 AM.4：32

晨间阿弥陀佛开示/主笔：释法玺

阿弥陀佛开示：
殊胜难遇。真实可行。只是于世。谤毁或损。都莫记心。
政商名流。或世俗者。未可信法。难免议论。好言坏语。
皆不扰心。只要真实。修行无惧。直行西方。直航离死。
小病可医。大病令缓。只要愿信。分毫不取。利益不薰。
此若非法？何处可行？逐一访答。先选一二。令众明心。
拒绝炒作。挡拒扰讯。仍需清流。总干事职。当如此为。
守护佛子。恒常明心。现备来讯。访答实录、出家众型、
佛语开示、空间真实。诸如等等。出集册刊。香光大佛寺。
出版善书。圣书传法。正意增益。破迷离昏。导正世尘。
诸等佛子。虽未见性。但于正法。善知正知。已可说法。
开化来众。整备相集。修行历经。或是生活。或是美噉。
亦备来众。得可悦心。增建信心。坦开大众。救世何密？
一路走过。坦荡无心。不记评谈。救世之意。不动愿心。
二路方向。西方或尘。无有生死。佛子当明。信己所事。
三番经过。总有成绩。莫有懈心。肯定有挫。彼此护携。
传法世尘。法玺曾笔。多篇念意。整集一刊。供僧团阅。
盼僧明心。转念正法。莫再迷伦。澳地闭关。整备资讯。
台地联系。一切外络。以及出刊。讨论论议。参出版社意。
先有雏形。再连外讯。一本本法。更可融心。庄严精华。
填上金莲。金莲图腾。表法金界。即是西方。所传外法。
或实或虚。必有猜疑。皆是常事。明白真理。劝众往西。
非数琐细。如此绑足。难能大行。空间之事。必要打开。
佛语真有。必要弘事。祖师访录。远传弘兴。而于生死。
冤亲债主、三魂七魄。诸如等事。亦是公开。医病小事。
只要念佛。只要真修。调整世尘。现今开航。航首苏佛。
后随诸佛。同往西方。非是妄难。只要愿意。皆非难事。
现代世人。心灵交杂。恐慌不安。可笔实录。摄心语句。
佛子修行。如何经过。如何所遇。亦是分享。鼓励后辈。
譬如前文「入香光佛地之因缘自述」方向，多论议真实之情。
亦有助于开展心层之障。现代世人。多有所障。恐惧伤害。
多方资源。多方涉入。依缘度化。哪怕一人。皆是度众。
不记设想财源入。只须摄心于度行。现之主标于出版及推广。
无有时分可昏沉。佛子僧团必须填。访谈空闲。笔自生。
写下分享修行路。各自开创若说法。一、二百页可。
譬如海泽法师修行路–悟心了尘，后末四字可自填。
摄心于己一路修。说明全篇之纲旨。多篇或是一篇合。
一己所意之呈现。就是介绍一路来。可否明白吾之意？
若疑可议于师长。此是一人一本刊。四众亦可参。
随缘度众法布施。亦令香光大佛寺有实证。
再于一本为香光大佛寺。介绍一路走来之经历。
海泽参照提笔论。佛子皆可同参述。来众未来。内也当行。
无有时日可昏沉。应是少睡少眠赶功夫。昏沉少有。提笔写书。
所想为人。所思度众。如此大人。何愁不见自性光？
日日精进。首祖师访。次笔自书。参集册刊。四则净心。
昏沉之际可自择。四者唯一闭关行。无有昏沉相。
净心可由拜佛或诵经。少有自己欲望想。譬如放松或放逸。
佛子从中学自喜。才是真正学佛心。可要明白才修心。
先以如此再论议。当要尽心将头明。唯有不断将之转。
为愿而转。非乱想。真实可以望自己。度众之间得欢喜。
法相庄严现世间。切记开始为世想。步步往前为了众。
先是如此。

法玺：弟子法玺感恩我佛慈悲开示。