访问中国大陆受超度之众灵──邱仁贵

访问来澳洲香光大佛寺求超度的邱仁贵（中国大陆）如今于西方法性土上

距今约三百多年

访问 主笔：法宁

二Ｏ二六年二月二十一日

邱仁贵：

南无阿弥陀佛，感恩佛慈悲，感恩苏佛慈悲，我邱仁贵来到了西方法性土不到几天的时间，便接受了采访，这实在是令人十分欢喜的事情。

听苏佛说，我们都是有善根而且与佛有缘的孩子，才前往西方法性土，得到访问的机会。这一点我想是的，我本来就是一个有佛缘的孩子，只是当年国家在国破家亡之际，不得已选择另外一条路，而断送原本想要潜心学佛的路。

我出生于明末清初，大概也有三百年吧！我出生时，留的是汉人的头发；在死前，却已经留了一头满人的长辫子，这就是我所处出生年代中，大家所共同经历的事情。其实，像我这样的人跟很多人是不一样的，我没有讨厌满人，也没有抗拒改朝换代；我不是叛国之人，只是从小到大因为母亲学佛的关系，她所教导我的大多是比较超脱于世俗的道理，对于人民、国家和社稷的概念，或许跟别人也不太一样。记得古时候有一句话叫做：「民为重，社稷次之，君为轻。」我想我大概是属于这一种人吧！对于一国之主而言，其实无论是谁来当皇帝，或许都不是太重要的事；重要的是这一位皇帝是否真心为民着想，且真的为人民办事。以民为重，才是最重要的。

记得明朝在走到尽头的时候，国势已经衰微，虽然崇祯皇帝有心想要整顿朝政，但是一切似乎已晚。当时我处于中流一带地区，眼看东北的满人已经一步步逼近，距离今天的北京不过数百里的距离。国家是兴是亡，其实我们也略知一二了。

我们家位于河南一带，是个半农半商的普通人家。父亲为人秉持一身正气凛然，深受大家欢迎；母亲也是当地公认慈悲的好媳妇代表，更是一位供奉观音菩萨的念佛人。我们家的家风十分淳朴、善良，我和弟弟在这样的环境下长大，虽然念书程度不至于可以当上官，但是识字还是可以的。我从小对于佛经就有很深的爱好，但是由于当时国家存亡危在旦夕，我们家就由我代表，前往北部守卫国家的皇城所在地——北京。

满人打进来的时候，我记得有些人投降去了，有的人誓死不降。满城风雨闹得轰轰烈烈，死伤也是一片惨重。

我虽作为战败兵，但因不是什么重要人物，所以当时就被发放到北边，依稀记得已经靠近今日的内蒙古一带。我被派到那里做什么呢？当时上任的顺治皇帝，将在政局稳定后到全国各地巡视。我们这一批人则是为地方官所用，目的就是为了整顿周边乃至边疆地区的政情，以让顺治皇帝不至于到了各地时，所见的皆是一片民不聊生之景象。我当然不是志在此处，我想的是，如果这周边地区的人民仍没有过上好日子的话，那便真是我们重新帮助他们的好时机。

于是，带着这一份善念，我来到了临近内蒙古或是内蒙古境内的一个小镇，叫做哈巴桥镇。从此，我再也没有回到故乡的机会。来到了哈巴桥镇，才发现这一带地区确实因为长年的各种鼠害、旱灾等天灾，导致粮食严重短缺，人民也是有一餐没一餐的，过的是日日啃木薯维生的日子。我虽然不是富贵家庭的孩子，但是北边的辽阔和凄凉，也让我心里不是很好受。我想着，我有这个机会跟着地方官做事，那么我一定可以好好效力。

也许这是我的好福报吧！我遇上的县令是当地的好官，他也才刚刚上任两个月，正在努力搜集资料，以方便了解这一带人民的实际生活状况。于是，我很快便投入了工作。我们县的人民虽然不是最多，但土地辽阔，涵盖范围也不小。

我从小在中流一带水土肥沃的地方长大，对比这里的生活状况和土地的贫瘠，确实是当时的一大考验。我在小小的茅棚家中，没有家人，只有一尊观世音菩萨像陪伴着我。每日凌晨开始一天的劳作之前，我都会跟观世音菩萨磕几个响头，然后跟菩萨说说话，再到县衙上班。我负责的是搜集这片辽阔土地的水土资料，试图找到适合耕作的地方。由于我们家中曾经有务农的经验，加上我的勤奋好学，这一点我还算应付得可以，也在县里的几处找到适合开垦的土地和水资源。于是，在当时林县令的支持下，我带起了附近几个大村落的壮丁开始劳作，为的就是为人们的饮食温饱开出一条路来。我们日出而作，日落而息，过得倒也是充实的日子。

不出几个月，大家的生活渐渐地稳定，朝廷发放的补给粮食也到位了。县里渐渐出现了不曾有过的小繁荣景象，人们吃饱喝足之余，还有的人开始对外经营小生意，或把县里的农产品拿到外面倒卖。我就这样一年一年度过小差役的活儿。林县令看我勤勤恳恳也懂得认字，想要提拔我当官，但是被我拒绝了。官场并不是我的人生目标，我还是怀念着跟母亲一起读经念佛的日子。虽然再也回不去了，但是心中跟佛种下的种子并没有消失。所以，我也就一直没有改变过职务，一直为人民劳作直到六十几岁的时候，渐渐步入老死。

人生就是这样结束了，对吗？死前的邱仁贵并不甘心如此死去，我心中断断续续地念着观世音菩萨的圣号，但是我的魂魄已出现分离的状态，还有我不自主地回忆着生前种种令我满意和快乐的时光。这片土地——原来我对于这片我曾经服务了大半辈子的山河大地，有着很深的执着。我的工作和任务曾是我的一切，我原本也不曾认为自己是如此的，但是死前的一幕幕闪过的画面告诉我，我放不下这一片生活了大半辈子的哈巴桥镇。这里的一切我了如指掌，也难以忘怀。

于是，我死后很快地就进入了县衙门前的大灯笼。在这里，我可以看着熟悉的人们来来往往，很热闹，也看着县里日日处理的业务和一切大小事。这样的日子我好像又过了好几百年的时间，一直到清朝灭亡之际，县衙被荒置在此地并失去了作用，到后来被改为民居，我一直被人们更换着位置，直到不久后，即便再牢固的灯笼，也因岁月换了一个又一个。

直到人们再也不用传统的灯笼之后，我的灵才从这灯笼出来，进入了附近的民办小学的旗帜里。这依然是我对人民和土地的执着之下，成为了高高在天空中守护着人们和孩子的一个旗帜。

再过了一百余年的时间，旗子换了一个又一个。我最后在大地出现的一片金光中，脱离了旗帜的空间，脱离了整个哈巴桥镇的空间，来到了一片金光灿灿的地方，叫做澳洲香光大佛寺的西方法性土。

哇！我总算离开了中国，还到了澳洲这么遥远的地方。这个地方不是普通的地方，我一眼就认出了阿弥陀佛，后来也认识了苏佛，我不禁在莲花上拼命地磕头向佛说感恩。我也曾经是个供奉观世音菩萨的学佛之人，看到佛菩萨的那一刻我泪流满面，流浪多年的孩子总算回家了！南无阿弥陀佛很慈悲，给我放光，苏佛也微笑着，我就在这一朵属于我的莲花座上开始听苏佛讲经。这下才知道，苏佛是肉身佛，而且有千百亿化身可以超度我们这些死去的孤魂。西方法性土上好多好多我们的同胞，满满的，都是苏佛学会了佛的功夫之后，所救起的众多空间众生。

我邱仁贵终于遇到佛了，这一生总算没有白来。三百多年得遇佛，也真是太好的事情了！但我真心想要跟着佛学，不想浪费这么大好的机会可以跟在佛的身边。我看到我们大中国地区，还有好多好多数不尽、密密麻麻的同胞们，他们都在各自的空间里，有的还在受苦。就像当初跟我一起并肩保卫家国的兄弟们、以及清兵入关时在北京失去生命的亡灵们，大家各个都还在空间中受苦；有的依然遍体鳞伤，四肢不全、痛苦哀号着。

今日在西方法性土所见的一切，真是打开了我的双眼，不只是认识真正的佛法，还让我学习了真正的慈悲，那就是南无阿弥陀佛和苏佛的精神。他们没有忘记我们这一些困在全中国里里外外的受苦众生，佛在救世的行动也一直进行着，没有停止。

我从以前念着观世音菩萨的圣号，到如今念着「南无阿弥陀佛」六字洪名，这样的变化实在想不到。但是我会继续在这里精进，有一天跟苏佛一样就可以继续救人。

感恩南无阿弥陀佛和苏佛，邱仁贵向佛三鞠躬。

南无阿弥陀佛

邱仁贵