访问中国大陆受超度之孟尝君(距今两千三百多年)

访问来澳洲香光大佛寺求超度的孟尝君（中国大陆）

如今于西方法性土上 距今两千三百多年

访问 主笔：释法回

二Ｏ二六年三月三十一日

孟尝君：

此时田文于西方法性土上，满心欢喜地接受访问，灵性的世界的确是田文过往所不知道的。

我是田文，乃是齐国的公族。我出生的日期于齐国的风俗之中被视为不祥之兆，因此父亲下令将我抛弃，免得我将其克死；当时母亲有智慧，暗中将我抚养成人，等候适当的时机，再让我与父亲相认。虽然母亲知道这会令父亲不满，但却能保全我的生命。此外，母亲很早就发现田文聪慧机敏，所以对我非常有信心。果然，在一场与父亲之间的认亲之后，我得以名正言顺地回归族中。后来我在屡次与父亲之间的交谈中，展现出我过人的智慧与非凡之处，终于得到父亲的重用。慢慢地我开始于诸侯之间名声显露，父亲死后我继承父亲之爵位，为孟尝君。

我有一项过人之处，就是懂得礼贤下士。对于投靠我的贤才、能者们，乃至于就算没有什么特别专长之人，只要他愿意来投靠，我都以真心待之。我能洞悉这些人的需求，对于他们的需求，我的做法非常单纯，没有任何条件地一律满足。所以当时许多能人异士，或是才干之士，都愿意来投靠。我对这些人都用心付出，让他们觉得自己对我而言是特别的、是亲近的。而这并非是他们的错觉，是我孟尝君的确是用这样的心态来与他们相处的。许多人认为这是我的高明之处，其实这是我从小就明白的道理，那就是「人心」，这一切对我而言也只是自然为之。

当时我的名声四显，却也伴随着危机。一次秦国的君王请我至秦国为相，而后又欲取我性命。我在逃亡期间，途经赵国，当时一些赵国人取笑我虽贤能，却是身材短小。一时之间，我竟愤怒难止，就与我门下的门客们屠杀了一整个县，随后离去。事后我后悔不已，但是事情已经做了，就如此罢了。这是田文的人生中一次重大错误，虽然不曾对他人提起，但已在我的心中留下污点。

我有门客三千，其中有一人对我帮助特别大，那就是冯谖，他帮助我收买薛地的人心，又帮助我稳坐相位。数十年来冯谖帮助我太多，而他之所以如此忠心对我，乃是由于我亦是真心对他，这是我孟尝君这辈子最大的一个优点：就是对于我门下的门客们，不论其技能如何、才华如何，我皆是给他们最好的，用最大的诚意去对待他们。

在我的封邑之中，对于继承人，我心中并不是没有考虑过，但我田文却是必须承认在这么多的儿子当中，并没有一个真正足以撑起薛地的，对此我了然于心。尤其在这个各国争雄、动乱频繁的年代，到底能不能于其中立足，这就要看他们的造化了。况且我门下的三千门客，要将这些人管理好，并真正为自己所用，也并非容易。对于儿子们往后的发展，我已经将能给的资源都给他们了，其他就是看他们自己了。所以这是我田文的一个原则，就是我从来不担心我的儿子们，因为我觉得生了孩子，还要为他操心，这样的事情太累了，我可是做不来。

这一辈子我算是非常幸运，没有什么病痛，自然地老死。死后我还是下了地狱，对于这一点我心中虽然意外，但也不是太意外，我自知不算个好人，甚至我这一辈子做了非常多的恶事，阎罗王将我的罪状罗列，我哑口无言，就这样我在地狱受刑长达一千八百年的时间。离开地狱后，我变成一个孤魂野鬼，就在中国这片大地上飘飘荡荡将近五百年的时间。

非常幸运，孟尝君在最近苏佛于中国的大超度中得救了。当时空中突然有一道强烈的金光射中我，很快的时间内，我就被金光接引到西方法性土。西方法性土乃是苏佛成佛之后所建立的世界，这跟田文当初的封邑薛地不同，它是不会被夺去的，是永远属于苏佛的一个世界。

苏佛以此不可思议的西方法性土为基础，其法身之能力，用千百亿化身带着阿弥陀佛，超度了无量无边的众生。这就是苏佛的高明之处，他将这些苦难的众灵都安置在西方法性土，这片清净光明之地。让大家在西方法性土上都跟孟尝君一样，可以于莲花座上听经闻法，并且二六时中蒙受佛光注照，甚至有缘者还可以见到阿弥陀佛慈悲的容颜相好。哇，这真是太了不起的成就，孟尝君心中非常佩服。

在地狱受刑一千八百年的时间，我的心中非常忏悔。我了解到原来因果一点一滴都跑不掉。一个人如果造下罪业、伤害他人，都是必须要付出代价的。而田文在世之时，做的坏事真的是太多了。虽然在那个群雄并立的年代，我孟尝君可以说是混得风生水起，但这也是我过去世所积累的福报，并不代表我是一个真正仁慈善良之辈。相反地，我曾经向封地的人民收高利贷，后来因冯谖的谏言才将此事作罢。这只是其中的一个例子。

其中最明显的就是我在赵国，由于被人嘲笑而屠县之事，那其中每一条生命都代表着我要偿还的罪业。这样说起来，田文一辈子所造下的罪业，从小至大，算起来可数不清啊！唉，这该如何偿还呢？

幸好现在我已经来到西方法性土，有了脱胎换骨、重生的机会，不然的话，我真的不知道该如何面对这些已经造成的错误。随着听苏佛讲经愈来愈深入内心，孟尝君愈来愈明白，我在世的一大败笔就是将这个身体当成是真的，而所作所为、所思所想，真的都是为这个身体考虑，为了一己之私在谋划。

哎呀！就是这么简单的一个道理，但是却有多少人无法看破，现在苏佛所讲的经，将这些事实真相打开，才知道原来自私就是造下恶业。原来人为了这个身体，就表示有「我」，只要有「我」，那就必须要为这个「我」付出惨痛的代价。

以田文来讲，入地狱受刑就是最好的例子。因为活着之时，我无时无刻都在为这个「我」做考量、经营着这个「我」。怎知道原来身体事实上是假的，只是借用的。真正应该要做的是「借假修真」，把握珍贵的人身，提升灵性的品质，乃至于见性成佛，这样才是真正善用这个珍贵的人身。

所以，有身之人们要接受佛法教育，这是非常重要的一件事情。因为若是没有人教导，这些道理又怎么能够自己领悟呢？香光大佛寺佛法的教育教导大众的，就是宇宙准则、真理、正道。这是真正的大法，让大家学习如何能够与宇宙准则、真理、正道相应，乃至于可以成为宇宙准则的遵行者。到那时候就能够称之为「佛」，像苏佛就是其中的成功者，真正学到阿弥陀佛所教导的，得到不老、不病、灵性不死的法益。

「空间」这个名词，乃是田文来到西方法性土后，才慢慢学习到的。原来人体是个大宇宙，其中的每个细胞都有空间，难以计数的冤亲债主，就在人体的细胞空间内，等待着机会向业主讨报。而以中国这一片广阔的土地来看，空间真的是太多太多了。

这一次苏佛大发慈悲，以至诚愿心超度整个中国，将中国深层又深层的空间打开，也就是历史五千年乃至一万年的空间都被苏佛打开。要做到这一些，最基本的条件就是必须像苏佛一样见性成佛，成就法身。因为法身的能力能将空间打开，并且念这句「南无阿弥陀佛」佛号，才能将中国历史五千年乃至一万年的空间打开，让其中无量无边的苦难众灵都能有出离空间的机会。很多很多的众灵都能在佛的金光照耀下，欢喜地进入光中迎来新生。

在从地狱出来的这五百年中，身为一个孤魂野鬼，在中国大地上飘飘荡荡，看着这世间发生的种种一切。的确，于鬼道而言，会有他心通、神足通、宿命通、天耳通、天眼通。然而，田文发现，我当初为孤魂野鬼时的神足通，跟苏佛相比起来，那可真是天差地别的距离，难以形容。

在法性土上观看苏佛超度，田文可以看见，一瞬间，苏佛就能够以千百亿化身，密集地将整个中国覆盖，大放阿弥陀佛的十二道光明。也就是说，整个中国在一瞬间，就被苏佛所放出的佛光笼罩于其中；而又在一弹指的时间内，苏佛的千百亿化身就能将整个中国包围，把中国的魔众全部扫荡，进入西方法性土。这个画面实在太过壮观！看到难以计数的黑色洪流，在佛光注照之下，被扫进了西方法性土。

对于魔众，田文也是来到法性土之后才慢慢了解，原来世上还有着这样的灵性生命——其趋近于黑色，代表着黑暗的力量。没有想到，整个中国像魔众这样的灵性生命，居然这么多。若非田文亲眼所见，实在无法相信，因为可以看见这些黑色的灵性生命，能对其他的灵性生命产生巨大的影响。

尤其是中国的人民，当身边有许许多多的魔众之时，身体能量将会减弱，并且灵性也会受到污染。苏佛慈悲，为了要拯救整个中国人民，正日夜不停歇地超度着中国的魔众。

可以看到每次苏佛在中国扫荡魔众之后，整个中国的磁场都变得更加清明；许多原本受到魔众影响的人们，其灵性状态则是由黯淡而趋近于明亮，这真正是苏佛对于中国有大恩大德啊！因为孟尝君看到，苏佛为了要超度这些魔众，受到许多魔众的反扑攻击，这就叫做「代众生苦」。而苏佛更厉害的是，一旦他被魔众攻击，就能知道这些魔众隐藏的位置，进而快速地以千百亿化身，将这些魔众全部收入西方法性土。这真正是佛的威德无尽。这样的大威力，让孟尝君赞叹。

现在苏佛一直希望能够让更多人知道阿弥陀佛正住香光大佛寺，并且让更多人接受佛法的教育。其实这就是让人们有机会像苏佛一样，得到不老、不病、灵性不死的殊胜法益。而更重要的是，只要对阿弥陀佛的教导依教奉行，都能获得像苏佛一样的能力，救尽无边苦众灵，真正帮助众生离苦得乐。这真正是太有价值的一件事。

孟尝君的一生都是为自己而活，不曾真正善用这个人身，而造下难以计数的罪业。现在我发愿，将来也要像苏佛一样把自己奉献给众生。如此一来，不仅不造罪业，还能够在救度众生的过程中提升自己的灵性，这真是一举两得的事情。希望再得人身之际，孟尝君能够真正找回自己的本能，见性成佛，度尽无边苦众生，那就没有白费这个珍贵的人身了。

现在我每天在法性土上，非常积极地念着这句「南无阿弥陀佛」。有这样欢喜而心中平静的日子，孟尝君非常感恩。谢谢苏佛与阿弥陀佛的救度，才让我这一条孤苦无依的苦难灵魂得救，并且有脱胎换骨的机会。

感恩阿弥陀佛，感恩苏佛。南无阿弥陀佛。

孟尝君