上玄下奘大师《知行并进》

二Ｏ一九年四月十六日

知行并进，认知与行为同时进行，若是有过立即改过而行之，若是新的学习及认知，于下一分秒，立即付诸行动。莫要已经得知有过之后，还在犹豫，迟迟不肯不愿去行，如此一来，在意念上已经是业上加业，因为已经知道过去生生世世因为不懂无知，导致认知上的差异，已经造下了不可数的罪业，也受过无数的苦果，如今有机会得受佛法的教育，这是相当不容易的善因法缘才有机会遇到，听经闻法已经知错却未速速改进，尤其是身处佛地的四众弟子，更应该提起觉性，当下立即改进，后不再犯才是。

许多时候，虽知不可再犯，但是每每境界现前，却还是再犯，这是业障深重，事后知过忏悔并且懊恼不已：自己为何又再重蹈覆辙！此种情形于四众弟子之中，不在少数。因为个性习气积习已久，非是一朝一夕养成造作，所以每每再犯时，便告诉自己，要改个性习气不是那么容易的事。此为人性之中，原谅自己，纵容自己，导致一再犯过难改。是的，确实不是一件容易的事，但是因果不会因为不容易改而手下留情，放你一马，已经犯过，该受的苦果还是当受，尤其是知而再犯，罪上加罪。

如今大家身处佛地，救世之行迫切在即，若是真有救世之心，慈悲心起，依此愿力，便可以有力，立即斩断恶习，莫令再起；若是已起，当有觉性立即止住，莫再继续任由情绪、面子、任性、强的个性，让此不当的恶习有机会一而再、再而三地重复不断的出现，伤人伤己。

在此佛地，大家依着法师义工的身分，各自精进修行，宁动千江水，莫扰道人心。若因为自己不当的言语、行为造作，使得大家，尤其是法师的心因此受到干扰、波动甚至情绪起伏，虽然说法师本身定功修行功夫不足，才会受到干扰，但是事情先由自己不当的言行引起，如此一来，自己如何能免恶果，且是加重恶果。

尤其自己是义工居士的身分，对方是法师的身分，经过法师劝告沟通之后，仍是坚持己见，未能接受对方的意见或相劝，导致彼此生气波动情绪，更因此而牵动冤亲债主现前，首先冤亲就不会放过自己，使得当时情境更加难堪，下不了台，说真实言，始作俑者开始是谁？未听规劝者是谁？应当深深反省，莫一再重犯，罪过！罪过！双方当先行放下离去，冷静下来再循他途解决，若是对方言之有理，当听劝，反省认为自己有过错或不宜之言行，甚至应该当面向对方道歉，或是听劝改进才是。

若是法师与法师之间的波动起伏及扰动，谁先有觉性止住此场纷争，将是修行得力，精进改过者。切莫彼此非要争个你错我对才肯罢手，心量狭小，如此同俗人一般，不是修行人之样。尤其好不容易修得忍辱，却是在对方的扰动或自己旧业未平，业障现前，看不惯，难以咽下这一口气等的心念波动之下，未能够及时提起觉性止住波动，可惜的不只是火烧功德林，令业障冤亲债主现前，更是有损自己德行威仪，损失太大了！不值得啊！

忍一时之气，免百日之忧。能如此行之，需要慈悲心量，更何况修行人，忍辱乃菩萨六波罗蜜中，非常重要的一关，过了此关的考验才有精进禅定可言，否则，即使平日精进不懈，忍辱未过关，亦无定功可言。

香光大佛寺四众弟子此时得知此事，行为应当有所改变或警惕，莫令再犯才是！

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下