2025/3/30中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《进或退》

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二五年三月三十日第二时

夏莲居老居士开示：
修行，能自我省察是进或退。
所谓的进，是勇猛精进而有进步；
所谓的退，则是退行，无进反退。
若是忽进忽退，何时才能有成就？

一世一世而言，此世虽精进或精进有退，未及见性而命终，
来世何时闻得佛法？
或即使闻法能否闻得正法？
即使闻得正法，但是否能勇猛精进？
即使闻得净土法门，此世能否有进无退，或退而有进，
而生西或见性成佛？

或于此世见性成就佛道，度众同众往生西，
乃因众无边皆待救，而救众无止时，将有再续度众时。
于此界他方或于娑婆，何处有缘何处去，
虽现不同相貌与角色，
而不论在何处，皆以救众离苦生西为此生现世之目的。

修行若心性未定，受业力及外境影响而忽进忽退或有进无退或退而有进之况，可参考如下。

如何可见身心灵调适中或有退？
昏沉进入空间现前，而迟迟无法改善。
个性习气显前，而迟迟无法改进，
若是有我、有个性则可见到退而难进，或受限于此，难再进。

如何得知有进？
有愿度己度众，而能舍我舍身无私为众。
虽有退之状况出现，但不退缩且积极改善而有进。
念佛相续不断，能向内收摄，不向外求。
听经闻法不散乱，昏沉进空间得改善。
六根净化，灵敏觉知显，
眼界宽广，眼开得见事实真相、空间及灵界情形。

慈悲、智慧、心量、包容等德行之长养，
于日常生活的一举一动和食衣住行中可见，
于是清净显，佛力加持之下，
开空间，得闻佛语，收讯息进行访问，且慈悲庄严相貌得现。
南无阿弥陀佛