2025/6/13 中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《风雨过后》

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二五年六月十三日

老师夏莲居老居士开示：
风雨不只是指外在环境的风雨，
此处亦指今生身心灵所经历之风雨。

身所经历之风雨，
如老化、疾病及产生之身感、身受、所想、所行入识，
因为有此身而产生身心灵之苦痛及灾难。
心所经历之风雨，
如贪心、瞋心、痴心、慢心、疑心所产生之种种行为对身心灵之伤害。
灵所经历之风雨，
如三魂七魄散失，主灵不在本位，导致精神涣散无法集中，
主灵无法作主，身体由众生及魔众作主，而造诸恶业，而产生身心灵之伤害。

此些身心灵之风雨因轮回业力而产生，
唯有接受佛法教育，经由修行，明白事实真相而能加以防范，即使难以阻挡，于风雨产生时亦能面对不退缩，
能止住灾难，或将灾难降至最低不令再扩大，
以保护身心灵。

当风雨过后是如何？
修补灾难，尽量恢复原况，再恢复作息。
若是灾难严重，人们生命终了，则无恢复的机会。

四众弟子愿为何者？存乎此心。
若是愿意得救者，只要一息尚存，则有受救之机会。
若是放弃得救，则等至一息不来命终，灵将随业而去，
本当再入轮回，却因逢遇阿弥陀佛、为师及苏佛，
而灵将有被送至西方极乐世界之机会，
未信佛者即入边地疑城，
信佛者得带业往生入凡圣同居土往生。

净土修行即是经由念佛、拜佛、诵经及听经闻法，
发菩提心及念佛生西之愿，于修行中反朴归真，由染入净，
是净再净、纯净无染直至开悟见性、见性成佛之过程。

因修行净化，身之本能有显但未见性者，
若未发菩提心救度众生离苦之愿，但求自身离苦解脱，
此为小乘者之心，无有见性之机会。

若净土修行，能发菩提心自度且有救度众生离苦之愿，
为大乘菩萨及一乘愿求成佛之行者，
于信佛、发愿及实际行中，得有开悟见性、见性成佛之机会。
此为香光诸子得有之殊胜之处，当积极精进净化，
于阿弥陀佛、为师及苏佛之教导及护法相护之下，
得有此见性成佛之机会。
南无阿弥陀佛