马鸣菩萨《纯净纯善》

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纯净纯善

二Ｏ一九年五月二十一日

纯者无染，净者无瑕，善者非恶。为何说净土修学欲见性者，须达纯净纯善而后才有见性的可能？乃因自性之中，是一片光明藏，无有任何杂染；若有杂染即无法称之为纯净纯善，亦无法寻回本来面目。

世间人喜欢热闹喧哗，凡事自私自利，先想到自己的利害得失，伤害他人以满足自己的愿心，情感难放难离，贪瞋痴慢疑，财色名食睡，这些都是见性的克星，离见性远也！

见性后真正纯净纯善者，即使处于热闹喧哗的环境之中，依然是如如不动，不受影响，纯净纯善不受污染，甚至于此环境中，处于净化的角色，使得原本的热闹喧哗，得到平复宁静。此为正报转依报，不受依报转。

纯净纯善并非遥不可及的目标。净土修行净化，就是在心上下功夫，环境只是外境之一，还包括所接触的人事物，在不断的精进戒定慧薰习之下，这些依报正是考验正报心地功夫平日修学的成果。随时随地一举一动，言行谈吐之间，皆是戒行威仪，皆是慈悲智慧心量，一体观与众相处，人人生而平等，你好我才好，你离苦我才得乐，自然拉近彼此之间的距离，何愁悟性不开，终可得见本来面目。

见性之后度众的道路更是宽广，不受任何外在条件的限制，可以随处自在，因为纯净纯善的心性，此时所见没有看不好的人，不高兴的事，不理想的物品，因为即使在如何坏的人事物中，因为纯净纯善的心性，使得对方也受到净化，所见所听所闻如同己身一般，只见到好，不见到坏，自然没有坏的念头思惟出现，所见所闻皆是善良无瑕。即使真有残缺，纯净纯善或是见性之人，见到的会是那一小处的优点或是好处；即使真的见到对方的缺点，也能够转念为净善，其实这样的情形就是慈悲智慧心量的显现。

真正纯净纯善或是见性之人，无时无刻皆是处于慈悲智慧心量的定中，所以所到之处能化干戈为玉帛，能令天地鬼神敬之，风调雨顺，无有灾厉，能转危机为转机，能令绝望回生找到希望；一切都是在自然之中进行，这是多么难能可贵之人，若是有幸得遇得见，真的是莫大的福报！六道中唯有人道可以做到如此的改变，修到如此的境界。此亦是人道的殊胜之处。

澳洲香光大佛寺即是处于如此的环境情境当中，在阿弥陀佛及见性者苏佛的保护之下，于其中修行的四众弟子，不受到外界的干扰，于心地上见到心中的问题，正精进不懈，往开发自性，纯净纯善西方之路前行。

马鸣乐见诸子有成，早日成就佛道，普救群生往生西方极乐世界。

访问讯息及及由佛弟子释海泽主笔写下