尊者【觉非真觉，无私才是觉】

访问第四百九十一位尊者-孟天祥（七百三十年前）

觉非真觉，无私才是觉

二Ｏ一九年七月二十六日

家中享不尽的富贵，是过去修来的福报，但我的爹娘不因此而自傲，而是更懂得将自己所拥有的一切，与众共享。娘常对我说：「拥有是福，能舍更是福」，在这样的教育下，我的心量逐渐开阔，生活中不是只有自己，而是时时刻刻替人着想。

隔壁的兰花姑娘是我的青梅竹马，我们很巧的在同年、同月、同日出生，兰花的母亲，我称呼她为阿姨，她和娘是好姊妹，两人从小就是邻居，而后又一起嫁到这个村落来，即使多年已过，两人的友谊依然不变。我和兰花最喜欢做的事，就是将娘煮的糖水分送给附近的邻居，还有街上无家可归的流浪汉。还记得我们第一次做这件事，是在我五岁的时候。那时娘煮了好大、好大一锅糖水，爹跟娘一起将糖水从厨房里抬出来，娘告诉我：「这锅糖水我们一家分着喝。」我虽然很喜欢喝糖水，但看着眼前这么大一锅，心想着若是一家分着吃，大概也得吃上一周的时间才吃的完，外头的天气这么炎热，要是长了虫蚁就浪费了。于是我问娘：「能否分点糖水给附近的邻居？」娘听了好高兴，她说：「这么大一锅，当然要分给大家吃，我们一家不过才七个人，怎么喝的完呢？娘就是在等着你说这句话，这代表娘这些日子没有白教你了。」爹将糖水抬到街上去，帮我们摇了一碗又一碗的糖水，就由我和兰花将这些糖水分送给街上的人们。整个街道上的人，大家一人端着一碗糖水高兴的喝着，这个画面相当有趣，所有路人瞬间变得像一家人一样，一起分享这锅糖水。这次的经验，使我更体会到分享的喜悦，有时我帮娘上街采买物品，也会学习将剩下的一些钱，换成简单的食物，施舍给路上这些穿着破衣裳的孩子们。这些孩子都是被丢弃的孤儿，他们无家可归，靠着路人的救济，或者自己到处找食物吃，才得以存活下来。他们的年纪都和我差不多，有的比我大一些。我们之间虽然贫富差距甚大，但我喜欢跟着他们一起玩，对我来说，我与他们之间并无差别，只是命运的安排，使我们出生在不同的家庭而已。

夏日午后，阵阵的凉风吹来，祖父喜欢坐在大树下，听着微风吹动树叶的音声，吹着清凉的自然风，在摇椅上轻轻的摇晃着。我搬了一张小板凳，跑到祖父的身旁坐下，祖父原本微微闭着眼睛，突然被我的声音给吵醒。我兴奋的对祖父说：「祖父！我要听故事。」这是我一天最开心的时候，因为祖父说的故事，不论大人、小孩都喜欢听。每一则故事里，若能仔细聆听，都能从中获得不同的人生体悟。祖父才正要开始说故事，院子里就传来一阵跑步声，是兰花姑娘来了。兰花姑娘经常和我一同听祖父说故事，我们俩就像兄妹一样，趴在祖父的两脚膝盖旁，专注的聆听。好多附近的邻居看见我和兰花的感情好，都认为我们今生一定会结为连理，他们纷纷在爹娘面前为我们送上祝福。兰花是个乖巧的女孩，爹娘也都喜欢兰花，若兰花将来成为我的妻子，那爹娘绝对是最开心的！加上娘和兰花的母亲从小就是姊妹花，若是将来又成了亲家，那对娘来说是再好不过的事了！每次爹娘在兰花面前提到我们俩的婚事，兰花都会害羞的低下头。看着兰花娇羞的表情，我心理知道，兰花大概对我有意思，但我心里的声音明白的告诉我，我今生不可能结婚。

祖父说故事说了一则又一则。其中有一则故事开启我不同的人生观。故事里的主角是一位英俊的公子，他的俊容让所有女人都为之着迷，有钱又有背景的他，使得这位公子从小就在挥霍人生，他想要什么，就能得到什么，想要一匹马车，就立刻有十匹马车停在马厩里等着他来挑选。若说女人，他绝对是全天下最不缺女人的男人，因为有钱又有俊俏的外貌，想要有几个女人都可以。然而，就在他活到人生的颠峰，也就是在他三十五岁那年，好不容易找到他一生的伴侣，决定要定下心来，和这位令他心动的女人结婚。没想到，就在婚礼的前一晚，他摔断了双腿，从此无法行走，只能靠着佣人背着他上下床。庭院里的马，依旧还站在那里等着他来挑选，但现在的他，不管拥有多少匹马，再也无法骑上马背，只能坐在窗口，望着这些马匹的美丽曲线，长叹一声。至于那位美丽的未婚妻，早在得知公子摔断双腿后，就再也没有出现过，她拿走了当初准备用在婚礼上的一大笔钱，搬离开她原本的住处，从此消失在公子面前。公子的人生，从过去的潇洒，到现在无法自主的落寞。人生瞬间从颠峰跌落到谷底，这样的落差，有几人能承受的了？原本想要结束生命，让一切一了了之的公子，在服下毒药前，突然看见一场幻境。这幻境相当真实，可说就像一幕真实的场景出现在公子面前。幻境里的主角不是别人，就是公子自己。在幻境里的公子，不是有钱的公子哥，而是穷得流落街头，四处向人乞讨的穷光蛋。他正吃着酸臭的饭菜，用手不停的将饭菜一口一口扒进嘴里，吃得津津有味。当一粒米掉落在地上，他立刻趴下，将这粒米舔进嘴里，一粒米都舍不得浪费，因为对他而言，这粒米比黄金还要珍贵，岂能随意浪费？就在此时，一位同样是乞丐的妇女，带着一个三岁大的孩儿，母子两人到处向人乞食，却是走到哪里，就被打到哪里，没有人愿意分食给这对母子。幻境里的公子看看自己手上剩下的半碗饭，立刻走到这对母子面前，将这半碗饭施舍给她们。母子看见这半碗饭，感动得不停向公子道谢，但母亲却舍不得吃，将所有的饭菜都喂给她身旁这三岁大的孩子，孩子吃得非常高兴。虽然公子肚子依然饥饿，但他看见这对母子满足的表情，他的饥饿感也就瞬间消去。微不足道的一碗饭，看似没有什么，但无我无私的布施，功德却是大过一切。使得公子得以再投胎成人，成为今日的富贵人家。可惜的是，人一旦富贵，就忘记贫困时的辛苦。东西一旦拥有了，就忘了应该要珍惜。公子换了个富贵的人身，忘了过去乞讨的生活，开使恣意的浪费过去积来的福报。一次一次的浪费，也就一次又一次的失去。现在正是公子拥有人身的最后一年，享尽一生的荣华富贵，在三十五岁这年跌落到谷底。毒药还拿在公子的手中，公子看完自己的过去后，双手不停的发抖，然后缓缓的将毒药放下。公子看着自己现在的模样，痛哭失声。此刻的公子终于明白，原来这一切都是如此得来不易。原来今生的富贵，不是凭空而来。这一世的人身，更不是一场巧合。从这天开始，公子的人生不再有失落，一切只有珍惜与感恩。至于感情这件事，走了无数条烟花柳巷，一辈子活在女人堆中的公子，以为遇上了真爱，人生将会变得完美，没想到未婚妻却在一夜之间无情的离去。所谓的真爱，留下的不是一生的幸福，而是无限的伤痛与懊悔。此时如何说真爱？原来不过都是场幻境而已。世间的真相原来是如此，当公子清楚看透这世间后，人生何来有悲？原来所谓的悲，是还没将世间看得清楚透彻。人生何来有苦？原来苦是未明白轮回的实相，将世间的一切当作真实，才会被一世的假苦，当作真苦，不知真正轮回之苦，才是苦无止尽的剧苦。

这故事是我在我十岁时祖父说给我听的，当时兰花也在一旁一起听着这则故事。我和兰花都同时流下泪水，祖父分别问了我和兰花：「为什么哭了？」兰花回答祖父：「这故事中的公子好可怜，虽然长得英俊，却在一场意外中失去了双腿，从此无法走路，只能靠着佣人背着他，他才能做事。更可悲的是，被他最心爱的女人给抛弃，这样的痛，怎么是一般人所能忍受的？所以我哭了，我想像自己若换成这位公子，绝对是生不如死，但公子却还有勇气活下来，我相当佩服。」祖父听完后点点头，转过身来问我：「那你呢？为什么也哭了？」我好奇的问祖父：「那公子后来如何过完一生？」祖父告诉我：「这故事原本就写到这里结束，但后来我从别人的口中得知，这是一则真实的故事。我找寻了好久，终于找到这位公子的住处，那附近的人家都知道这位公子的事。在我一一询问之下才知道，这位公子后来将他所有的财产全都布施出来，他独自一人隐居在深山里学佛，虽然双脚不便，但他也从中磨出坚毅与勇气。一生精进修持佛法，将自己人生的体悟，分享给他身边的有缘人，让人们能从他的人生经验中，明白世间的虚幻，并认识佛法的重要与可贵。」

这则故事，我牢记在心，初次听闻是在我十岁时，之后又一再的取出咀嚼，不同的年纪，有不同的领悟。我将这则故事谨记在心，时时用来砥砺与警醒自己，人生绝不谈虚妄之事。

兰花还跟在我的身边，不管我去到哪里，兰花随时都陪伴在侧。好多人问我：「什么时候才要将兰花娶进门？」每当我听见有人这样问我时，我便清楚的告诉他们：「我和兰花情同兄妹，不谈感情这件事。再说情感是假的，我不将生命浪费在虚假的事件上。」兰花每每听见我这样回答，都哭着跑回家中，因为在她的心中，还是希望我们俩将来能结为夫妻，相守一生。我明白她的心是如何想，因为一般的女子都是和她一样的心思，希望能嫁给自己心中的如意郎君。以前的我或许会有着像兰花一样的想法，将男婚女嫁视为是正常之事，但当我想起公子的故事时，这样的想法就瞬间如烟雾一样的飘散。

我选择不再耽误兰花的人生，将心中的想法真实的告诉兰花。兰花心中一阵悲痛，因为从她六岁开始，就认定我是她将来的夫婿，现在我明白的说出自己心中的想法，她难过得不断流下眼泪。兰花问我：「为什么会做这样的决定？」我将数年前听到的公子故事再说一次给她听，兰花听到我说出这则她早已忘却的故事，惊讶的看着我：「怎么还会记得这篇故事？」我告诉兰花：「我不将这篇故事当作一般的故事听，公子的一生就如同我的一生，他对人生的领悟，是真实的从轮回之中看见人生虚假的幻象。当我还爱慕这世间时，我便想起公子故事给我的醒悟，何须从虚假中贪求那一点点不真实的依偎？我何不追求真实，从虚妄中脱离，找到最真的归处。」兰花听完我说的话，她似乎也有所悟处。她没有想到，当年的一则故事，竟然能让我有如此多的领悟，而她却只是像在听故事一样，流了几滴感动的泪水，听完就完全忘了，丝毫没有对她的人生产生任何的影响性。

一天午后，一场猛烈的西北雨在迅雷不及掩耳的速度下，猛烈的从天空降下。我来不及从旷野中奔跑回家，被这场急速的西北雨淋得全身湿透。大雨过后，眼前是一片雨过天青，绿油油的草地飘出绿草的清香，大自然的颜色，在这场雨后又被洗得更透亮清澈。我站在美丽的旷野中央，欣赏着这个大自然的作品。此刻，我的心超乎平常的宁静，仿佛这场大雨也一同将我心中的尘垢给全然洗净。

心中的净不假外求，我一直在学习像那位公子一样，一心一意，心不颠倒的专心念佛。将每一句佛号念进每一粒毛孔中，让全身的毛孔都能受到这句佛号的净化。然而，这句佛号并非想像中的好念，身中总有念头不自觉的生起，我相信，这就是业障。似乎在我精神正要集中之时，心中的念头就会快速的闪过，若我被这样的念头给吸引，那将会有一短暂的时间，就在那念头之中无法得出。当我觉察之时，已是许久过后，距离我所想要的净，又是一段遥远的距离。

太阳从东方升起，又从西方落下，似乎大自然的运转都有其规律存在。一旦这样的准则被破坏，天地万物就会形成一种乱象，无法恢复原本的平衡。若照人生的规则来走，我是应当在适当的年纪娶妻生子，但我跳出了这样既定的规定，另辟一条新的道路。我不断的往个体的生存发展，认为一个人也能完好的活在这世界上。这样的生活大约持续十年的时间。这十年内，我都是一个人生活着，从不与人接触，独自隐居在深山之中。

十年后，我生了一场重病，虽然我修得能让灵出体，暂时离开这个带有重病的病躯，但当我看见自己一个人躺在床上，身边却无人能帮助我修复这个躯体时，我便知晓，除非我愿舍下这个身躯永远不再贪求，否则，我无法全然靠着自己的力量存活在世界上。我灵出体三个月后，依然要回到这个病驱里，身体的病痛，非是我想止住就能止住。佛号声声不停的念着，却无法念得我心安。

在我生命即将终止的前一刻，有人进到我的屋子里。我看不清楚那是谁，因为我的双眼已经被我的疾病给弄得快瞎了，我只剩下模糊的视力，还能辨别白天与黑夜，还能依稀看见模糊的身影。我用微弱的视力，看见眼前这个人，一跛一跛的走到我的面前。此刻，我想起那个曾经听闻的故事，心中惊喜着：「难不成他就是那位公子？」

我的猜测是对的，眼前站着的这个人，确实就是故事中的那位公子。他的双腿从无法行走，到现在能一跛一跛的走路。我疑惑着为什么他会出现在这里？当他告诉我时，我才知道，原来他与祖父早就认识。他的故事成为我一生的借镜，但我却没有学起他的无私与奉献。我虽然知道人生是假的，我也以为我已经全然放下一生。没有想到，在疾病侵袭我时，我的心还是那么恐惧与害怕。这十年的时间，我究竟学到了什么？

眼前的公子看着我的病躯，他告诉我：「只要有一念贪，就无法放下。」我不知道我贪的是什么？因为我以为自己放弃像一般人一样结婚生子的生活，就是一种放下与解脱，我不知道在我心中深处，还有那微细的贪念存在。公子又告诉我：「若是清净修行者，他的心不浊。若是有贪而又欲求净者，他的心是急的。若是有贪又不净者，他的心是混浊有杂乱的。看看你这十年来的心，究竟是如何呢？」听了公子这么说，我回顾这十年来的生活，确实如公子所言，我虽然将佛号念在口中，或说有时也会念于心中，但我的心是急的，我想要快速得到我所想要的……净。当我越是有所求，我就越无法得到。十年来的修行，如今再回顾清楚仔细去看，似乎修行的成果，只有原地踏步，没有向前。

公子看着我正在省思的样子，他又告诉我：「修行者当是有施而非有私。能施者无我，有私者有我。病能侵体乃因有私，病不入体乃因无我，亦无身。无身何来有病，又何来有私？」我点了点头，没想到这一点道理，在这十年来我都不懂。我开始明白公子对我所言为何，我心中的那份私，就私于追求一身的净，却未将自己所得的一切，布施给世间受苦受难的众生。我所念的每一句佛号，虽然常念于口中，但却无法真实念入心。全是因为心量不足，只念一身，非是念念众生。

我用我仅剩的力气站起身来，而后跪于佛前向佛忏悔。我自以为聪明而却迷于其中，我自认为修行得力，却不知晓修行的真谛。原来真正的修行，非是修得自身安健，更非修得自身的清净而已。若修行无法帮助众生，即使这个身没有了，我亦无法带着无愧之心往生西国。我在佛前立下誓愿，若我还有一口气在，我愿将身心奉尘刹。

佛助于我，照下一道温暖的金光，我灵敏的身体感应到佛，佛真实的在帮助我。我的身体在公子的照顾下，一日一日康复。这几日里，我不停的忏悔，也不停的念佛。我终于明白何谓修行，原来修的是真正无我的清净，服务大众的无私及解救众苦的慈悲。

在我身体完全康复后，我进到寺院里修行。在人来人往的信众之中，我看见人的苦。这么多日子来，这是我第一次有所领悟。佛教我的一句话，我能开悟，亦能帮助人醒悟，但我若没有将佛所教我的回馈给大众，大众迷失，我亦迷于其中，又何来有悟？当我心心为众时，我不再想着自己。当我越发心之时，我的修行似乎就成长得更加快速。

这一生的领悟甚多，我不断的求佛让我再多延长岁数，希望能以自身之经验及佛对我的教化，帮助到更多的人得到解脱。我将一日当作三日用，时时刻刻都是战战兢兢不敢停歇。我不知道此生究竟度化了多少人，我只知晓在我清醒后的那一刻起，我便不停的在救人，直到我临命终时的那一刻，佛已出现在前方接引我。我轻轻的踏上清香的莲花，看着自己此生的名字就在莲花上头，感恩佛不舍于我，愿解我宿世轮回之苦，我愿来生再来世间，救度尚未度尽的苦众。

苏佛弘法日日不息，佛法的宣扬，除了毅力之外，更需要有像苏佛一样的大心量与慈悲。末法时期，众生的样态更是千百万种，如何能度起这么多种不同的众生？原来只是在一心，无你我分别的一体心。当心是一，是无二之时，所有的众生都能视若自己，又何来有难度之时？原来难度的也是在自心的分别。众生受尽生世轮回之苦，每位众生各自长出适应环境的不同样态，若能看见众生所受之苦，便能发出慈悲之心，包容所有众生的不同，以一句大慈大悲的南无阿弥陀佛圣号，度化他们。

苏佛表法，众皆所见，心中无私，更是无我。生活中所经历的一切事，乃至色身所受的一切苦，无非都是为了众生，代众生苦。我虽非人，无有色身，但我于苏佛身中，亦是如同有身之人，因我能感受到这身体所感触的外头世界，原来这世间已经变得如此模样。世人世心，演变得如此快速，还有多少人能保住一颗纯洁之心？若非有佛来带领，改调身心，则人人皆受世俗所惑，无法从中觉醒，更别谈出离。苏佛慈悲教授，带着世人看清世间真实之相，但世人迷心深重难能有觉，苏佛只能更耐心的教导，这一切，都是为了救世之行。我代替世界众生，感恩苏佛慈悲，感恩我佛慈悲，南无阿弥陀佛。

访问讯息由佛弟子释法菁主笔写下