2024/12/13《佛之心语》—觉醒

佛开示 主笔：释海愿
二Ｏ二四年十二月十三日午供

阿弥陀佛开示：
人们于长劫累世以来，于轮回中辗转于六趣里，
已经习惯于受业力支配，未知可以转业，寻自性。

因此，若进入修行，必须要下一番功夫，
才能挣脱业力支配，有转业见性的机会。

修行的各种法门，就是在帮助修行者面对克服业力，
方有认清事实真相而觉醒转业见性时。

净土法门是末法时期修行之殊胜法门，
持名念佛为净土法门中方便、快捷之重要方法，
乃因于弥陀四十八大愿中，有「闻我名号」「闻我名字」
「闻我名已」「闻我名者」之愿力于其中。
若能依愿而行，修行必能有进，列举诸大愿如下：
第十八愿十念必生愿：
我作佛时，十方众生，「闻我名号」，至心信乐，
所有善根，心心回向，愿生我国。
乃至十念，若不生者。不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。

第十九愿闻名发心愿及第二十愿临终接引愿：
我作佛时，十方众生，「闻我名号」，发菩提心，修诸功德，
奉行六波罗密，坚固不退。
复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断。
临寿终时，我与诸菩萨众迎现其前，经须臾间，即生我刹，
作阿惟越致菩萨。
不得是愿，不取正觉。

第二十一愿，悔过得生愿：
我作佛时，十方众生，
「闻我名号」，系念我国，发菩提心，坚固不退。
植众德本，至心回向，欲生极乐，无不遂者。
若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，
便持经戒，愿生我刹，命终不复更三恶道，即生我国。
若不尔者。不取正觉。

第二十二、二十三、二十四愿：
我作佛时，国无妇女。
若有女人，「闻我名字」，得清净信，发菩提心，
厌患女身，愿生我国。命终即化男子，来我刹土。
十方世界诸众生类，生我国者，皆于七宝池莲华中化生。
若不尔者，不取正觉。

第二十五、二十六、二十七愿：
我作佛时，十方众生，「闻我名字」，欢喜信乐，礼拜归命，
以清净心，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。
若闻我名，寿终之后，生尊贵家，诸根无缺，常修殊胜梵行。
若不尔者，不取正觉。

第四十四、四十五愿：
我作佛时，十方佛刹诸菩萨众，「闻我名已」，
皆悉逮得清净、解脱、普等三昧，诸深总持。
住三摩地，至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。
若不尔者。不取正觉。

第四十六、四十七、四十八愿：
我作佛时，他方世界诸菩萨众，「闻我名者」，
证离生法，获陀罗尼。
清净欢喜，得平等住。修菩萨行，具足德本。
应时不获一二三忍，于诸佛法，不能现证不退转者，不取正觉。

以上诸愿之内容，提到「闻我名号」「闻我名字」，
皆是修行净土，
依弥陀大愿而行，即得佛力加持，而有种种殊胜法益。

故执持名号「发菩提心，一向专念阿弥陀佛」，
自力念佛起，得佛力加持，帮助念佛者觉醒，
是念佛成就之方便便捷之法。
为弥陀大开方便法门，
助有缘念佛众离苦得乐之自力佛力、自救佛救之殊胜妙法，
其中包括第十八大愿，执持名号，一心念佛，十念必生愿。
为众生临终念佛、蒙弥陀接引生西之愿。

盼诸子念佛能明，早日觉醒！
南无阿弥陀佛