访问 荆轲 (荆轲刺秦王)

访问来澳洲香光大佛寺求超度的
荆轲刺秦王（中国大陆）如今于西方法性土

距今约二千二百五十年

访问 主笔：法宁

二Ｏ二六年四月一日

荆轲：

荆轲此时实在是太幸运了，时隔二千二百五十年，原来我离开人间这么久了。此时又回到人间的一个地方，与我当时所在的地方距离算是比较远，就是澳洲香光大佛寺的西方法性土。这里真是一处极为宜人及庄严的好地方，庄严这两个字，我以前也没有听过。我所生长的年代，当时佛法还没有传入中国，如今被佛救起来，将我安置于西方法性土上。虽然我感觉陌生，但是心中的喜悦真是难以言表。没想到时隔了两千多年，自己从一个不认识佛的人，一下子来到佛的世界，得到了佛最为慈悲与智慧的教育。

荆轲今天在这里，与香光大佛寺前来访问我的人遥遥相应，让我心底的话得以被记录下来，这实在是一件极为殊胜之事。荆轲这个名字，想必在中国无人不知，而荆轲刺秦王的典故，更是家喻户晓。我所处的年代是战国末期，那是一个群雄争霸的时代，而秦国为当时最强大的国家。我们其他小国已经走到了穷途末路，几乎没有了生存的力量和勇气。许多人士乃至诸侯国、有志之士也纷纷归降，投身于秦国秦王嬴政的幕僚底下。秦王势如破竹，欲将其他六个小国一一攻灭，那是指日可待之事。

我生于卫国这一小国，而人生巅峰却是在燕国。燕国是我一生中最令我感念的国家，因燕国有懂我之人，亦有我一生中最风光灿烂之时所结识的诸多知心友人。虽然燕国弱小，我对于燕国的一片忠心，想必大家都有目共睹。

荆轲一生并不长。这件事发展得非常迅速，在我执行人生中第一桩艰巨任务失败之后，性命便草草了结。我死于当时秦王嬴政眼前。

若说起我的故事，我向来是一个人游历四方。而在这偌大的大地上，好像竟没有我能容身的地方。后来我流落到燕国，几近丧失斗志，也不知道人生方向何去何从，心中的郁闷难解，当时便常在街头以歌唱的方式，抒发自己压抑之情。那时我结识了有名的音乐家，叫高渐离，他应是第一个懂我的人。他见我于街头，我们俩便一唱一和，他击着他的筑，我唱着我的歌，两人算是当时非常好的搭档吧。无需多言，便可以从音乐的世界里了解彼此的心。

当时的壮志豪杰，多已失去了仁人志士应有的侠义与忠心，纷纷以利益为导向找到自己的归宿。我们俩可谓壮志未酬，欲成就一番事业，却无处施展抱负。刚好此时，我迎来了生命的转折点——被当时一位名叫田光的燕国侠士所看重。他们都是燕国人，但不嫌弃我不是燕国人的身分。从我的歌声中，他竟然听出了我内心世界，听出了我的才华与抱负。因此，在田光推荐下，我一举投身于燕国太子丹的麾下。

太子丹当时对于秦国的虎视眈眈，心中感到非常沮丧，也知道燕国作为一个弱小的国家，已经无路可逃。后来他想出一计，就是请一位勇士，以献策或送礼之名，趁机接近并刺杀秦王嬴政。如此计策，当时燕国上下竟无合适人选可担此重任。于是燕太子丹找到当时的田光，无奈田光已年迈体衰。田光蓦然想起了我，这位他在街头赏识的侠客，看重我这颗侠客之心与勇气，于是便勇敢地向太子丹推荐我荆轲。这个名字当时尚不为世人所知。凭着田光与我这一段因缘，我便就此担下这份重任。

田光找到了我，告知太子丹打算聘用我作为此次任务的执行者。我并没有马上答应，心头一凉，心里想，难道这就是我可以为人民百姓做的一件好事吗？我一心想着为人民做一番事业，只是当时的情况和环境让我无处施展抱负。田光此话一说，我心里确实动了心。

我尚未来得及答应，田光便拿起了一把长剑告诉我说：「由于这件事情是属于重点机密，不能随意泄露。」太子丹似有疑虑，特意嘱咐田光不能泄露此事。因此田光在生命最后一刻，再三地嘱咐我，一定要把这个任务完成，无论如何艰巨，此事也只有我荆轲一人能够承担。他对于我的信任与器重，让我一时半刻还说不出话。可是接下来的一幕，却让我惊呆了，田光直接拿起长剑自刎，死前再三嘱咐我一定要珍重，将此事办好，为了家国天下一定要做得到。田光自刎，吓坏了我与燕太子丹。大家既然已经把这一个重任托付于我，我便再无牵挂，决意死心塌地走上此路。

燕太子丹接见了我，他以非常卑微的方式恳求于我，简直是将全燕国百姓的命运，都托付在我身上。我答应了，并且决心好好地来为这件事情尽心策划。当时我带了几样东西前往晋见秦王，佯为献策：一份珍贵的地图、一个秦王正在高价悬赏的人头、一把带有剧毒的匕首——这是刺杀秦王最重要之暗器。在把这三物备齐之后，我便在知心好友高渐离为我送行之下，从此踏上了一条永不回头的绝路。

老实说，荆轲作为一个侠客，本来也是志在四方，志在保家卫国。为了人民，我愿付出一切代价，在所不惜。侠客本来就不会为自己的身体有过多的呵护，亦知道生命短促。若能以自己的一命换来更多人的长久太平，那也是一件很值得的事情。

此时一别，有两句诗想必大家耳熟能详。当时临行之前，我与高渐离一起合奏的这首诗，便是后世传唱千古的﹕「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。」无论成败与否，荆轲知道再也不可能回到燕国了。此时一去，在执行计划的时候出现了很多状况，荆轲一下子也反应不过来。尽管秦王已经给予我很多可以刺杀他的机会，但是无奈，命运的安排似乎就是秦王可以保住生命，万无一失。而我荆轲，最后便在一顿乱箭刺杀之下身亡。

此生终了，我匆匆的一生，便在秦王的宫殿里画上句点。一断气，我的灵魂直接被弹出了我的体内，坐在悬空中，看着自己的尸首躺在血泊之中。一时之间，我实在反应不过来，难道这就是死亡吗？一直知道自己离死亡很接近，此时已经发生。见到自己的肉体就躺在眼前，与我再无关系，这样的场景真的是感慨万千啊!没有想到，我还来不及施展自己的理想和抱负，便在这次重大任务中，结束了生命。

其实我心中也已经没有了遗憾。这是我必定要报答的恩情，燕太子丹和田光对我有知遇之恩，他们待我以厚礼，信我以真心，是在我一生中最潦倒之时，为我生命点亮光芒的人。但此时此刻，作为一个孤魂，我的灵自然地飘回到当时的易水旁。

在易水旁孤零零地过了很长的时间，没有想到世事匆匆，一切就此终了。死后的世界，却是如此的孤独无依靠。以前的自己渴望着施展抱负，也渴望着有一群互相了解的知己共同奋斗，为国家、为人民而努力。但是此时此刻，自己所想的一切已经幻灭。幻化的人生结束之后，荆轲终究成了一个孤零零的灵魂，无人识得，也无人知晓。

尽管在人世间，荆轲的名字从此传扬，大家知道我是失败的侠客，但是对我这孤灵来说，又有什么意义？我再也感受不到人间的温情。尽管后人赋诗歌颂于我，那又如何呢？对于我的灵性可是一点帮助也没有。

此时我才深刻地意识到，人的身体和灵性是两个不同的概念。只是当时我对此认知模糊，只知自己是个郁郁闷闷、满心苦楚的一个灵魂，哪里也没办法去。好像在易水旁待了两千多年之久，一点自主的能力也没有。我并不是一个高级的灵魂，所以我不可以随意飘荡，就是死守在这个易水边，一次又一次地回想着过往的事情，也在这里目睹了接下来历史上种种的发展和变化。

因为我的心是悲凉的，所以所见的一切也是悲苦的。在我眼前所展现的一切变化，似乎都没办法让我起劲。或许我这一生并未做过什么大恶之事，因此也没有堕入极苦的地方遭受报应，就是以一种非常孤独的方式来度过我死后的人生。

两千多年的岁月，可真不是短时光；但对漂泊的灵魂而言，这两千多年却又宛如一眨眼间便已过去。我在这个地方守候了这么久，从来也没有见过半分光亮。直到几周前，忽然有一道巨大的光明笼罩着我所处的地方。我从来没有见过如此温暖的光，甚至可说从未见过任何的光，我的世界一直是幽幽暗暗、遥无止息的。但当这道光照在我身上的时候，我顿时清明了许多，累积上千年的郁闷心情，一下子灰飞烟灭。心境豁然开朗后，才看清自己当时的处境。

原来这道光是来自佛的光。佛光是我非常陌生的光，因为我从来就不认识佛。但是那一刹那，我进入光中之后，来到西方法性土这个佛国净土，慢慢地把心打开了。对这里的一切，瞬间一目了然。原来是苏佛——现在于人间的一个修行成就很高的见性者，他带着自己的千百亿化身，还有阿弥陀佛的十二道金光，就在我所处的地方大放光明，救度跟我一样重重无尽的可怜灵魂。

那时我睁大眼睛一看，才发现原来这个地方有如此多的深度空间，有如此多重重叠叠、我并未觉察到的空间。突然出现了很多跟我一样的可怜灵，大家纷纷往光处走。所以死后的世界，大家所处的空间都不同，就算生前大家都是朋友或是知己，但死后的灵魂之路是自己一个人去承担，无人可以陪你同行。此时的深刻体验，让荆轲真的难忘。

来到西方法性土上，我以一个全新的生命学习放下过往的一切，重新开始。我才真正地认识什么是佛，什么是佛法，认识了南无阿弥陀佛，认识了西方极乐世界，也认识了苏佛这位伟大的在世尊者。这一切的发生太快速了，我从一个对生命全然无知的人，顿时开悟，得以明了宇宙真相。这一切也是因为有佛及见性者苏佛的智慧开示教化，才有办法明了宇宙人生的真相。

这一切的变化，让我们这些在中国大地上的灵魂感到非常诧异。大家的反应虽各有不同，但是一旦进入到西方法性土之后，只要净化了一段时间，心境平和了下来，大家其实都是一体，因此所感受的喜悦，并没有分别。来到这里之后，那份快乐、满足、感恩与踏实的心情，我想大家都可以体会得到吧！我来到这里之后，才了解到宇宙的真相：人这个身体本来就是短暂而幻化的；进一步明了，自己其实也跟佛一样具足圆满的智慧，也可以像佛一样救起无量无边的众生，这一点实在令荆轲感到太意外了。我真的从来没有想过，自己有这样的福报可以踏上这个地方。

荆轲也深深明白了，当时在人间为何会感受到诸多苦楚的真正缘由。当时自己唱着歌，渴望有人可以看得懂我，可以得到世人的赞赏，这也是因为自己生平对于结交「豪士」这件事情，看得太重要了。好像生命中如果找不到可以跟自己志同道合的人们，就是一件难过的事。

荆轲一个堂堂的侠士，也把「情」看得过重了。无论是知遇之恩的情义，或是自己对于人世间的一切过于看重及执着，导致自己在死后瞬间进入鬼道，而长久不得解脱。所谓的久，就是当鬼的日子实在是太长了，屈指一算竟然有两千多年之久。

在西方法性土上，我才得以真切地说出:这两千多年来的所有恩怨、情仇、执着，如今确实都能彻底放下了。无论时间长短，这一切在肉体结束的那一刻，都已成为幻化。荆轲昔日对于生命真相、人体与灵性的了解，完全不知晓。这也是因为当时中国没有佛法教育，没有灵性正向的教育，导致人们这一方面的认知太少。

后来我在西方法性土上持续地净化，更加看清这一切种种的因果。当时我明明只差一点便能刺杀秦王，那真是非常致命的一步。此时才知道自己无法成功执行任务的原因，便是：第一，因果论上来说，秦王嬴政确实是一个大福报者；第二，他也是与当时广大地区的人民和百姓，有着不可摧毁的共业存在。这般广大的共业，并不是我荆轲一人凭借一把匕首便能颠覆得了的，这是大家因果中必须偿还、也必须经过的一幕。因此才有了后来秦王变成秦始皇，统治天下的事实。荆轲不过是这一个巨大共业因果中的一个小人物，发挥不了太大的作用，但是也确实给了秦王一个巨大的惊吓，以至于他后来的生命有了一些不一样的转变。因此，我荆轲的计划就算再周密、再完美无缺，在因果业力这般重大的关键面前，也确实是没有一点点可以施展的空间。

死后的荆轲，虽然肉体在人间早已腐烂，但是人们对于我的精神与气节，却一直流传至今，还记得我荆轲这个名字。但时过境迁，在我没有肉体的那一刻起，虚名便已经不是我所在乎的事情了。我只在意，自己以一个如此孤零零的灵的身分，到底还能为世人做些什么呢？

此时，荆轲的灵体就住在澳洲香光大佛寺的西方法性土这个地方，正为大家说着这一番故事。荆轲不由得对于佛法生起了万分的敬重、尊崇之心，没想到自己两千多年以来，第一次认识了宇宙的真理、正道，也就是南无阿弥陀佛带给大家的佛法教育，这深深撼动我心。我也想分享给所有中国历史上的人物，无论是有名的，或者是默默无闻的人物，大家都曾经是这片土地上生长过的人们，困在这里这么久的时间，大家也应该清醒过来才是。世间再执着、拥有再多，其实转眼便成空，真的没有什么值得执着留恋。唯有带给人们真正的佛法教育，让人们达到真正的纯净纯善，以一句「南无阿弥陀佛」念到底的坚定之心，成就佛道，度化无边苦众生。

这便是苏佛一生都在做的事情，他老老实实地就是念这一句「南无阿弥陀佛」佛号，读一部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，此经是大乘经典非常重要的宝典，从中能了解人为何成佛、如何成佛的道理。一心一意跟随南无阿弥陀佛，把自己身心放下，改掉自己的习气，这样便可以真正达到五眼圆明，见性成佛。最重要的是，苏佛在做这一切的根本，并不是为了自身解脱，而是为了无数与荆轲一样，正在六道轮回中的众生，也正因如此，方得见性成佛。

除了见性成佛以外，苏佛还勇敢地跨越了一大步，那就是以见性成佛的能力与功夫，感得南无阿弥陀佛下凡人间，正住在澳洲的香光大佛寺。从此，便开启了苏佛跟随南无阿弥陀佛救度无边苦众生的脚步。这一切必须有南无阿弥陀佛正住、有苏佛这位在人间见性成佛之人发下大愿心，方能感得佛与世间人之相应，在这里发挥真正的宇宙间最大的科技。苏佛所做的这一桩桩、一件件的事情非常特别，比如说超度，就已经让荆轲在这里看得好不羡慕了。原来人身可以有如此巨大的发挥，可以有千百亿的化身，在这宇宙天地之间救起所有像我们一样的苦难亡灵。大家都在自己的空间困了上百年、上千年之久，因为人道有人发心，才可以把我们都救起来。

众灵被救起后，安住于西方法性土上，这个地方可不是普通人可以拥有的佛国土。这是在人类及地球历史上从未发生过的事情，但是苏佛确实是做到了。他在阿弥陀佛的帮助之下，建立了西方法性土，而后开始了他接引无量无边的众生和魔众的事业。这一项非凡的事业，真是令荆轲看了好生钦佩。

如果人生可以重来的话，我一定要努力地把佛法在人间广为流传。尽管当时在我的年代，释迦牟尼佛已然诞生，但是佛法还没有传到中国境内。因此，我如果可以回到那个时代，肯定会以佛法的教育来推荐给一国之君，让人民个个都懂得佛法的教育，便不会有如此多无谓的战争，这世界方能真正地达到和平，人们才会珍惜彼此的生命，不会为了自身的利益而伤害他人的生命。

荆轲此时怀着满满的感恩之心，向大家诉说这一事实。感恩南无阿弥陀佛，感恩苏佛。

荆轲