访问 张存浩 (中国高能化学镭射之父)

简述：张存浩院士一生四次应国家所需转变研究方向，开创了中国高能化学镭射与分子反应动力学学科，为国防与基础化学研究做出奠基性贡献。作为杰出的科学管理者，他掌舵国家自然科学基金委期间推动创立「杰青」基金，甘当人梯扶持青年人才，为中国科技事业的长远发展蓄积了强大后劲。

访问 主笔：法宁

二Ｏ二六年七月二十五日

张存浩：

南无阿弥陀佛，我从一个科学人转变为一个学佛之人，这个转变，说大不大，说小也不小。

现在我张存浩，已经来到西方法性土这个佛国净土上，今天能有机会与大家进行交流，这是我感到无比荣幸的一件事情。

人的生命虽然终了，但死后的世界与生前的世界是截然不同的。我生前，没有机会探讨生与死，还有灵性世界里的桩桩件件的事情。当时我的眼中，科学便是此生至高无上的梦想，报国是我最终的理想。但是在科学与国家之间，还有什么其他的力量可以吸引我呢？回想起来，还真的没有太多其他的杂思杂想。一生中环绕着国家以及科研的需要，这是我终其一生觉得应当全心投身的事业，自始至终都没有改变过。

曾经，「佛」对我而言只是一个无比陌生的名字。如今高大巍巍的南无阿弥陀佛，还有人间的苏佛，就真真切切地在我眼前，看到他们的那一刻，真的让我大吃一惊，也颠覆了我以前所学的知识和理论。

在西方法性土听经闻法的这段时间，我感到我的内心正不断地舒展与开阔，所含纳的范围一直不停地在扩大。当然，和佛的心还是相距甚远，但是这是一个很好的开始。因为我真心想要跟佛学习，所以我一直努力地把自己的心量不断扩大，看得更高、更远。

我的人生，在九十六岁那年走到了尽头。作为一名科学人，我原本不相信死后的世界还会有什么。我相信，人死了之后都是以「尘归尘，土归土」作为终点。我们是大地滋养的，死后这副身躯也会属于大地、回归大地，这是我作为一个科学人所能接受的事实。而这副身躯就是全部的我。我如果一口气喘不上来，身体就没了，我也就彻彻底底地消失了。

然而，事情并不是如我想像的一般。我在离开人间断气的那一刻，并不知道自己已经断气了。我以为自己做了一场梦，一场非常久的梦。梦里我好像度过了近两年的时间，在梦中有些迷茫，也有些恐慌。我一直在实验室里继续努力地工作，但总是找不到一个人，没有与我对谈及共事的人。我总是默默地在做着实验、写着论文，在进行生前熟悉的一切，却不知道其实自己一直在一个研究的空间里面打转，并没有真正走向现实的社会。

我所看到眼前的一切物品、一切工具、实验室里的每一个器材，都是如此的栩栩如生，像我生前所看到的一般，和我年轻时候所进行的实验差不多。但是为什么人身走完这一遭，我又好像回到从前年轻时候所经过的路呢？我当时百思不得其解，却也没有太多的想法，就是一直在这梦里继续做着我所熟悉的科研工作。

后来，我被一道非常明亮的光照着，还听到有人喊着我「张存浩、张存浩」的名字，我才惊醒过来，觉得自己好像真的要离开这个地方了。于是我自然地就跟着光走，来到了西方法性土，端坐于这座属于我的莲花座上。

没有想到一切事情的变化如此特别与迅速。我在这边开始静下来，看看周围的一切。这是我从来没有到过、也没有想像过的世界。原来我早就没有了这副身体，而且已经死亡了两年之久。

在西方法性土上，我告诉自己这是生命的另一个开始，我努力地把以前的各种想法忘却、放下，然后告诉自己这是一条真实不虚的道路。眼前的一切与我在那两年的梦境里所感触的一切，对比起来真实太多了。

眼前有佛，还有许多与我一样的人，大家各自端坐在莲花上净心修行，没有过多言语交际，却能感知彼此的存在。在西方法性土，容纳了无数的中国人，无论熟悉与否。大家相安无事在此修行，我才知道，原来生前所认识的那尊佛是真实存在的，并不是大家夸夸其谈的虚无，而是真实地存在西方法性土上。

此时，我对佛生起了无比的尊敬和感恩，我知道这宇宙间真正的道理只有佛知道，因为佛已经开悟，证得了灵性中最高的境界，能洞视一切的事实真相，从而为我们指引出一条正确无误的觉悟之路。

这个地方带给我的最大震撼，就是让我的心踏实了许多。没有以前的恐慌和忧虑，不用多想，自然而然就融入在这个佛法的世界当中，开始真正修行的日子。我开始学会听经闻法，开始知道南无阿弥陀佛和苏佛在对我点点头，给我解开疑惑。我才慢慢回想起自己生前的所作所为，也知道这一生中所经历的一切和其中的因缘是什么。

在西方法性土上，好像很多事情，开始清朗了。我想起自己一生中为了国家和科学事务奔波忙碌，想起了一生中非常享受所有科研工作。以前人们总是喜欢问我们这些科学家们，理想是什么？目标是什么？

其实对我们那代人来说，经历过战火纷飞，国家风雨飘摇的岁月，颠沛流离之中，谁还有心思想到理想是什么？对我们来说，国家需要什么，我们的理想就是什么。

当时国家最需要有人搞科研，把国家振兴起来，以许多科学的方式来为国家进行基础的建设和后续发展。无论是国安方面，还是推动工业、农业等各项技术的发展，都是我们应该要履行的责任。因此，对我们来说，国家赋予了什么使命，那就是我们科研攻坚的方向。

如此单纯的信念伴随着我，我的一生也感到生活非常充实富足。我以为这就是我灵性上非常富足的样子。

在没有学习佛法教育之前，大家对身心灵的概念十分模糊，我当时也是如此。我认为我把灵性灌得满满的，所有与化学、物理，还有桩桩件件的课题有关的知识，应用在其中，让我感到非常有满足感。我以为这是我的灵性在发挥作用，是我的灵性在感受满足和喜悦。因此，一生中我十分投入在这当中，享受着这一切。

可是没有想到死后，没有了这副身躯，我真正有了灵性自主的时候，我的灵竟然在一个像梦境一般的地方生活了两年的时间，没有得到解脱。我才意识到，原来我一直以来都是个无法自主的灵魂，每个人也都是如此。在世间的人们，好像没有一个人是能够自己作主的。

苏佛既已在人间见性成佛，便能对自身的灵性有着百分之百的掌握。正因这份圆满的觉悟，才得以在空无中生出万有，救度无量众生，并在南无阿弥陀佛的相助下，成就庄严清净的西方法性土。

对真理的追求，也源于我早年的经历。在抗日战争与国共内战的动荡岁月里，报效国家的志向便已深深扎根于我的内心。

我小时候出生在书香世家，父母都是知识分子，亲戚里也有许多知识分子或院士级的人物。在这样的耳濡目染之下，我自然而然对科研产生了浓厚的兴趣与探讨之心。

当时我们家在天津，那里处于抗日战争的前线，是非常危险的地方。为了让我能在国家大后方安顿下来并获得求学的机会，母亲将我托付给姑父姑母，由他们抚养我长大。他们是从美国毕业回国的博士，都是当时的精英分子。在他们的悉心陪伴与引导下，我也立志要出国留学，汲取国内尚无法学到的知识，学成后回国，为国家的建设贡献力量。

当时新中国尚未成立，但我心里明白，无论将来由哪个党派执政，或国家走向何方，其实都不是我们考量的重点。我们都必须以报效这片土地为最终目标。只要能为人民做好事，帮助广大百姓提升生活水准，这就是我们应当努力的方向。

当时对化学和物理方面有着浓厚兴趣的我，进入了中央大学的物理系研读，硕士班到了美国念书。在二十二岁的时候，虽然有很多人想极力挽留我在美国继续念博士班，但我认为时机已经成熟，是时候回到国家，为国家的建设出一份力。因此，我毅然踏上了回程的路，登上了大船，带着一颗报效祖国的赤诚之心，回到了祖国的大地上。

虽然当时的科研环境十分简陋，但我们也乐此不疲地在一个又一个的课题当中进行探讨，也取得了许多的突破。

这一生中，我辗转了好几次，在不同的课题上进行深入的研究。有时是为了国家的火箭发射事业，有时则是为了解决国家的石油短缺问题，虽然研究领域截然不同。但每一次转身，都是为了回应国家最迫切的需求。有时也为了国家需要的各种基础科研。无论如何，我总是可以非常灵活地在其中转变，因为我相信这一切都是心态上的问题。我当时认为只要自己把心态摆正，无论是什么样的挑战，我都可以欢欢喜喜地去做，不带任何的顾虑在其中，把事情做好。这是从小到大父母带给我的教导，也是我终其一生非常受用的教育。

能够在如此优越的家庭环境长大，又拥有了这么好的学习机会，我对这一切心怀感恩，我理应去回报这片生养我的土地。我们这一代人，其实普遍都是带着这样的思想来做事情的。大家不敢在任何的课题上有所挑剔或者计较，因为我们知道自己所做的每一件事情，无论是大事小事，影响是深远的。其实桩桩件件的工作都是在解决人民的生活问题，帮助提升人民百姓的生活、安全、经济、教育等等。

抱着这样的心态，这一生中算是过得非常顺遂，没有太多的烦恼，在科研的世界里头可以说是游刃有余。一直活到九十几岁的时候，头脑还是清晰明朗的，能为国家做事，这让我心里觉得十分安慰和踏实。

只是我没有想到，人死后真的有一个灵性的世界在等待着我们。每个人因为心念不同，会到不同的空间过着不同的灵性生活。我这一生中战战兢兢都是想着做科研的事，因此死后就自然而然地进入到属于自己的科研空间当中，这是一生当中的执着所带来的结果。

因为没有认识真正的佛法教育，我并不知道原来在有限的生命当中所进行的一切，看似十分真实，却也是幻化的。幻化之意在于，当灵性离开了肉体之后，无论生前多么风光无限，其实与这条灵再也没有关系了。但是，如果这些努力可以为后代带来便利和好处，我想这一切的付出，也都值得了。

可惜我生前对自己所做的一切过于执着。还有这个强烈的「我」字存在：我做过什么、我喜欢做什么、我要怎样报效祖国、我又如何如何。在佛法当中，这个「我」字就是障碍人们见性成佛的最大因素。我以前从来不知道这些，现在才明白，原来想要成佛，必须把「我」完完全全地舍下，才能达到那种境界。

在西方法性土上，我看到苏佛救度众生的功夫，真的大吃一惊。我才明白，苏佛是老老实实地跟着南无阿弥陀佛学习，把「我」这个字完完全全地拿掉，才能用一生的力量，救度无量无边的众生。

我们以前所经历的一些科研事业，虽然可以利益一方百姓，但还是不究竟的。因为我们所利益的一切对象，他们还是会经历生老病死，肉体也迟早都会消亡，而灵性到不同的空间去受苦。因此，我们所做的一切只是短暂地帮助他们，提高他们的生活品质，或者让他们在人生的某个阶段过得顺遂一点，终究只是暂时的，却没有办法帮助他们获得灵性上的增长与解脱，如同佛帮助我们一样。

如今接受了佛法教育之后，我不禁感慨。我们有如此多的科学家们在这里接受采访，大家一一都道出了一个真相：那就是佛法是最高的科学，是科学中的科学；而我们这副人体，其实也是最高的科技，是科技中的科技。如果放在以前我有人身、在世为人的时候，肯定没有办法相信这样的事实。

如今在佛国净土上，我眼前展现的一切才是真实的，让我真正地体会到佛法是最高科学的道理。如今的我，深信佛法，也相信自己可以成佛，有一天可以拥有像苏佛一样的功夫。

我知道这一切来得并不容易。心中也非常感恩自己有过的佛缘和法缘，在此时成熟之后，让我有幸得见佛国净土的美好，得见南无阿弥陀佛和苏佛的大慈大悲、救度众生的愿力，我愿意效仿他们，愿意投身到这份佛法事业当中去。

现在我终于明白了身心灵的道理，明白人这副身躯和灵性在本质上是不一样的。这个身体是如宇宙般一样的复杂，里面除了有自己的灵存在，还有无量无边曾经跟自己结下过缘分——无论是爱恨情仇各种缘分的灵界众生，存在于自己的身体之内，身体并不能够由自己作主的。

每个人来到这世间的因缘各有不同，造就了不同的人生结果。这其中的点点滴滴，也一直含藏在我们灵性的阿赖耶识当中，成为永恒的记忆。虽然肉体会腐朽，但是灵性不生不灭，所经历过的一切人事物景，其实都含藏在阿赖耶识里，永远不会丢失。

有一天，缘分成熟，果报就会现前。无论是好报或是恶报，自己还是困于这个六道轮回当中，没有出离的一天。

佛菩萨的大智慧，就是教导我们如何跳出这一切，只有当我们真正跳脱了这副身躯的限制，灵性才能作主。只有把这个身体彻底放下，不再执著于它，这时候才是「真我」作主。

作为一名老实的科学人，现在我真正地相信佛法是科学，也想放下以前所学的一切，

以前我最热衷于学习一切科研项目，比如国家赋予我研究的高能化学镭射，还有火箭燃烧理论，那时候我觉得，这些能让生命发光发热的事情，就是人生的全部意义。可是在西方法性土上，我才发现，这里并不需要如此多的研究，一切想要得到的结果，自然而然地就会浮现在你眼前。

如同西方极乐世界一般，佛所发下的愿，让每个众生都可以满其愿，达到心想事成的结果。我想，这一切才是真正的科学。由最纯的心念所变化的一切，才是真真实实地存在，就如同佛的无量光、无量寿是永恒地存在一般。这些不会变的，才是真实的道理。

而在这变数当中，我们所看到的一切变化，其实也不过是在因缘的生灭交替之中，所发生的一切人事物景罢了。

如今我在西方法性土这个佛国净土上，已经待了几个星期。我知道南无阿弥陀佛和苏佛所呈现的一切，才是真正永恒不变的，这才是真正的救世功夫。他们心里完全没有自己、只有别人，在如此纯净纯善的信念之下，完成一次又一次的广泛超度行动。尤其是对我们中国地区，苏佛所进行的覆盖式超度，让我非常震惊。原来人的灵性可以发挥如此高的境界！

苏佛有着千百亿化身，在全中国进行非常细致而广泛的超度，很多在土地里、深山中，或者湖泊河流里待了几百年、几千年甚至上万年的灵界众生，因为有了佛光的注照，而得以离开他们存在的空间中，往生到西方法性土。

就像我当初在科研的空间里，整整待了两年一样，他们也是困在自己不同的空间里。有些是困在天灾人祸或是战争的空间里，度过漫长的时间，看不到希望，这才是最煎熬的。

每个人所执着的事物不同，因此所处的空间也不同。这是宇宙准则、真理、正道之一，并不是佛菩萨安排的，这一切都在自然当中进行。

因为佛菩萨已经达到了佛的境界，他们可以知道每个众生所在何处、经历过什么，这一切南无阿弥陀佛和苏佛都是了若指掌的。

我们这些凡夫俗子，如今能够遇到佛，真的是太感恩了。对于其他，真的也没有太多的奢求，只有真正地跟随着宇宙准则、真理、正道而行，人生才不会走偏。

无论是从事科学事业，还是任何事业的人们，一定要紧紧记住这一切。大家目前所经历的一切人生经验，与长远的灵性生命相比，都是短暂而虚幻的。不用太执着，也不用太紧抓眼前的一切成果与得失。只要我们把心放宽，真心为大家做事，当大家遇到佛法的那一刻，自然会有所觉醒，能与佛心佛愿有所契合，大家就会明白，我们活着的目标应该是彻底跳出轮回，再也不去受六道轮回的痛苦。

真心地希望大家都可以来认识澳洲香光大佛寺这块宝地，这里真正有佛住世，教导大家如何学到这一切的功夫。有人身，一定要更好地把握。人身难得，佛法难闻，这一切是真的。

我如今没有了人身，以灵性的方式来学习，体悟的境界确实和世间大众有所不同。但我并没有放弃这一切，我一定会精进地修行。待到往生西方极乐世界之后，才能拥有更大的力量去救度苦难的众生。

南无阿弥陀佛

张存浩