上玄下奘大师《珍惜法缘》

二Ｏ一九年五月一日

缘分为这世间人所熟悉。人与人，人与万事万物之间，因为缘分的起灭而有相聚及分离。世间的许多种缘分之中，可以因为彼此关系的不同，大致可以分为家庭、父母、子女、兄弟、姊妹、男女之间的情缘；个人与佛法及各种教法之间的法缘。

情缘为彼此之间感情的纠缠，常常带来的是这一世的牵挂，牵肠挂肚放不下，直至缘尽情了，关系结束。但彼此互动之间产生的种种波动及起心动念，已经入了阿赖耶识永不磨灭，之后来生来世若再相遇，不论经过多久，数月、数年、数千年、甚至百千劫，只要有波动，起心动念便又会唤起阿赖耶识中的记忆，而产生种种意念及不同的互动情形，成为因缘果报的关系。

常常本人还未察觉，但是内在的这些细胞及缘份相关的记忆已经开始启动了，而产生各种感觉、直觉及自然的反应。这些反应有些会让自己感到熟悉，甚至这一世自己并未有此经验，遇到这些情形却说出、做出、想出令自己想不到的反应，这些都和过去的经验有关系。

过去的经验为所造之因，此世的相遇相逢为缘份，所产生的感觉、直觉、自然的反应及互动情形为果报。人们、万世万物及各种生灵，皆是生存在六道轮回这种因缘果报之中。与佛法的因缘果关系称之为法缘，每一世的接触皆是法缘的再度相逢；而因为环境及人时地各种外在及自己内在的反映又产生不同的进展。

佛法中净土之缘，主要来自阿弥陀佛法界藏身之法缘，此缘来自阿弥陀佛四十八大愿。愿愿都与无量众生，结了无尽的法缘，可以带离大家脱离生死轮回业海牵缠及情感的枷锁，此世再遇依着此世与其他的关系之不同，而有不同的造作，此为果报。其中最殊胜的果报为见性，寻回自性佛性，自度度人，自救救人，身体不病，灵性不死，往生西方极乐世界。

许多已经进入西方极乐世界的西方人，见凡间与自己有缘的众生，正受着轮回之苦，发愿下凡入世，救度有缘众生返回西方极乐世界。此为过去世的法缘再次相遇连结，其中最重要的连结力量是发愿。

愿力是一种波动，而此波动为大公无私，利益众生，离生死业海，是一种强而有力的震动，因为这样的震动与弥陀大愿相应，加上起而行，往往可以得到阿弥陀佛同等力量的相助及回应，此即为净土自力佛力二力法门，念佛成就的原因！

许多在家居士及义工，于家庭道场之间奔波往返，于此过程之中，如果遭遇到家人或冤亲债主的障碍，自身时间的安排等问题，或者面临以在家居士身份或出家僧人身份修行时，在于情缘，法缘之间的波动及能量强度，哪一边强度强，便是做哪一种选择。

在家居士修学净土，希望能如愿往生西方极乐世界，必须要有魄力、决心及勇气，除了精进自修共修，成就念佛三昧，不受情缘牵引及情执障碍，远离痛苦与罣碍，更重要的要能够化解与冤亲债主之间的冤情，超度众生往生西方极乐世界，以避免往生时冤亲债主现前障碍。许多净土念佛人忽略这一点的重要性，难以看破放下，造成无法如愿往生西方，便是再入轮回的业海之中。

出家代表法缘的延展，看破放下，脱离情缘的牵缠，以佛法净土的薰习净化及见性的力量，才有能力转情缘为法缘，帮助大家发愿往生西方极乐世界。更进一步地度众生往生西方极乐世界，己经不止是依着缘分的牵引，而是众生与我一体，转法缘为无缘大慈，同体大悲。那是自性及佛道的光辉，普照有情无情，有缘无缘，同入西方佛国。

有志一同的居士义工及出家众，欢迎加入香光大佛寺四众弟子的行列之中，大家同心协力，尽一己之力，全力以赴，度己度众，在阿弥陀佛，夏莲居老居士及徒儿苏佛的带领学习之下，共为大家往生西方极乐世界而努力。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下