访问 戴俊郎 (承亿集团创办人)

访问主笔：释法回法师

二○二六年六月二十二日

戴俊郎:

南无阿弥陀佛。

听说西方极乐世界乃是法界虚空、银河系、宇宙、地球、天外天、异界天之中最美好的一个地方，乃是所有灵魂都应该要去的究竟归处。

什么叫做究竟呢？也就是到了极乐世界的居民再也不需要办理移民，不需要再到灵魂的下一站，可以拥有无限的灵性生命，直到成佛的那一天。那是阿弥陀佛所建立的佛国土。

此刻的我，就在前往西方极乐世界的转运站——西方法性土上。这片西方法性土是我的恩人苏佛在成佛之后所建立的佛国土。苏佛作为地球人间唯一的一尊肉身佛，他非常慈悲，发愿要救度整个地球的人类及无量无边的灵界众生。为此，苏佛将世界各地死亡的富豪、名人的灵魂接引到了西方法性土。

他们许多人跟我一样，在此刻都在西方法性土上露出法喜充满的笑容，开心地念着这句「南无阿弥陀佛」。没有烦恼的感觉真的非常好，这在人间确实是体会不到的。此刻在西方法性土上，我终于实现了自己一个小小的愿望——心中只有纯净纯善的念头。原来这是如此幸福的一件事情。

此刻的我，由于西方法性土清净的磁场，几乎没有任何恶念能够出现，自然而然升起的都是善念。这真是一个奇妙的地方。我从来都不知道，原来一个人可以完全是善的、好的，想到的都是如何帮助别人，完全没有想到自己。在这样的状态之下，对自己竟然有这么大的帮助，能让自己感到如此轻松与自在。

此刻的我跪地顶礼伟大的阿弥陀佛，顶礼伟大的苏佛。世间的一切众灵因为佛而能得救，而人道的一切众生，因为阿弥陀佛而有机会得到不老、不病、灵性不死的好处。

是的，此刻阿弥陀佛已经来到娑婆世界的地球，就在澳洲昆士兰州图文巴古邦吉的香光大佛寺正住。二十四小时从没离开佛寺的阿弥陀佛，希望让全地球的人们都可以不再为了老化及疾病而感到伤痛，希望大家都可以免于死亡的恐惧。

要做到这一点绝非天方夜谭，首先是需要大家接受佛法的教育。阿弥陀佛救世团队一直积极努力，希望让更多的人能够认识澳洲香光大佛寺，让大众都知道佛已经来到了人世间。

现在只有非常少数的人知道这一块圣地，但在将来，这里绝对会人满为患。因为世上没有人是不希望远离老、病、死；而只要来到澳洲香光大佛寺，每个人都可以不要老、不要病、不要死。

我知道许多人会认为这样的口号夸大其词，但这宗旨背后，蕴含的是真实的功夫，以及殊胜的机缘。因为佛第一次来到人间，并且有着苏佛这一位人间的肉身佛，灵界与人道两尊佛的绝妙配合，为人道与灵界带来了得救的希望。

我是戴俊郎，乃是承亿集团的创办人。

死亡之后，我的灵魂进入了挖脑地狱受报。在这个地狱之中，我经历了一段非常痛苦的过程，脑袋不停地被挖开，重复着这样的刑罚。在极度痛苦之中，我心中依然保持着一点仅存的理智，那就是相信这必然是自己做错了什么，不过这个问题的答案，我却是不得而知。

地狱中，我受着无尽的苦刑，不停地哀嚎，直到一道金光照射在我的灵魂，我就这样来到了「西方法性土」。

西方法性土位于澳洲昆士兰州图文巴古邦吉的香光大佛寺，乃是苏佛成佛之后所建立的佛国土。我之所以能够来到这个地方，也是由于苏佛的帮助。在这里我非常安心，刚来之时我还感觉到剧痛，但很快地我就恢复了，并且内心变得愈来愈安详、安定。

这一生我活得时间不算太长，不到六十岁就离开了人间。疾病的确是每个人都必须面对的问题，虽然自己每天用这个身体生活，但身体却不是自己能够掌控的，这也就是所谓「不能作主」的苦。

我想每个人都有这些问题，而这个问题要得到解决，的确需要佛法的教育。如果不能够认识宇宙准则、真理、正道，那么真的非常难以避免让自己的灵魂受到伤害。原来身体就好像是灵魂的镜子一般，当灵魂不再是纯净纯善的状态，显现在身体上的，将是各种各样的异常状况，包括身体的变形、驼背，乃至于各个部位的酸痛不适，而最明显的莫过于是得了严重的疾病。

这都显示出自己的灵魂其实已经受到了严重的污染，而污染的来源，乃是由于自己的这颗心已经变了样。

佛法的教育告诉我们要从心上下功夫，让自己的心保持在纯净纯善的样貌，就像是刚出生的小婴孩一般，没有任何的妄想杂念，只有天真诚挚的笑容；对于世上的一切没有任何的成见，只有真诚以对的姿态。

所以也可以说，刚出生的小婴孩，灵魂其实是非常干净的。但随着年纪增长，有了错误的观念与行为，导致灵魂染上了层层污垢。大家会发现，自己跟小时候比起来，面容不再那样光亮，而是带着一些暗沉与年岁带来的风霜，这其实都代表着自己的心性与宇宙准则、真理、正道有所违背。

教育的确是太重要的一件事。孩子如果没有接受教育，未来走上的路就有可能会进入地狱。这并非夸大其词的恐吓，而是我用亲身经历所得到的结论。

以我戴俊郎而言，在死后之所以会进入「挖脑地狱」，其实也是由于自己过去没有接受过宇宙准则、真理、正道的教育。在世之时，我一路打拼创业，非常感恩有许多贵人愿意相信我，并给予我帮助。不论是财力或精神上的支持，对我都有极大的帮助，我也一直感恩在心。

我始终相信台湾是一块宝地，在这里生活的人们非常纯朴且富有热情。善良的底子普遍存在于每个台湾人的心中，这是我对台湾引以为豪的一点。所以一直以来在经营饭店时，我始终是以人为本，而非纯粹站在商业的角度考量。我希望来到饭店的旅客，都能感受并了解台湾这座宝岛。

很高兴自己能够有机会接受佛寺法师的访问，用这样特殊且珍贵的方式来向大家传递我的讯息。这是一个珍贵的机会，让我可以发挥我自己的剩余价值。

人死之后，真的是什么都带不走。一世的打拼以及成就、累积的关系与人脉，乃至于名下无数的资产，都在死亡面前灰飞烟灭，真是一场空、一场梦。而世间的人们，到底是认我戴俊郎的这个身体，还是认我戴俊郎的这个灵魂？那可真的是一个大大的问号。

我自己其实心中也知道，虽然许多台湾人都信奉佛道教，对于祭祀有着长久的习惯，也相信人在死后应该会有灵魂的存在。但是，如果当大家听到死后的灵魂对自己说出了这么多完整的讯息，以及充满冲击力的事实真相之后，到底大家还愿不愿意去重视？

这可就考验着每一个人的善根、福德，以及因缘是否成熟了。如果因缘成熟，将有机会往生西方极乐世界，得到佛法的真实利益；如果因缘尚未成熟，看了之后心中不以为然，那也是随缘。不论如何，我都会尽力将我死后的所见所闻，以及自己所了解到的一切，把握这个机会跟大家分享。

来到西方法性土上，我学到了一件事情，就是原来一个人的身体就像是我们的灵魂暂时借住的饭店，这个饭店之中，并非只有我这一个客人，还有着无数的其他客人；他们全都是因为我，而跟随我一起入住这个饭店。所以可以说我是主客，而其他客人乃是副客。

当我们出生之后，这个饭店的其他客人，全部都还在沉睡之中，而随着自己心中升起的一个又一个偏差的念头，这些沉睡中的客人开始慢慢地被唤醒，被唤醒的客人有着很大的怨气与不满，因此开始大肆地破坏饭店中的一切，一旦这些客人开始闹事，要让他们平静下来，那就必须要念这句「南无阿弥陀佛」，让自己的心保持在纯净纯善的样貌，如果持续有偏差的行为，那么这些客人还会变本加厉，对饭店做出更严重的破坏，久而久之，饭店变得愈来愈破旧，乃至于漏风、缺水、断电。

这些副客在醒后，会将我这个主客赶出饭店，等到三魂七魄这十位主客全部都被赶出饭店的时候，也就是这家饭店结束营业之时。

不知道我用这样的方式来讲解人体内的三魂七魄，以及无数冤亲债主与有缘众生之间的关系，大家能不能够理解？以上都是我在西方法性土亲眼所见。

原来身体只是短暂借用的躯壳，并不是真正的自己，真正的自己乃是身体之中的灵魂。当我发现原来每个人的体内都有这么多的鬼魂紧紧跟随时，我真的非常震惊，从来不知道原来当人从一出生开始，就已经是负债的状态。

当一个孩子初生之时，大多数人都是欢天喜地，认为是一件喜事，忙着为自己的孩子规划未来，又或是准备各项花费所需，然而却不知道自己的孩子，其实带着过往无数劫来所欠下的业债。

孩子的苦，在于缺乏教育，每个孩子其实都非常单纯，并且有着无限的潜力，若能够成就佛道的话，可以拯救许多人以及众灵；作为父母应当要有责任教育自己的孩子，让他们知道人生这条路该怎么走，知道自己来到世间，背负着什么责任。

对于阿弥陀佛以及苏佛，我非常感恩并且尊敬，不只是因为佛将我从地狱救起，更是因为世间无数的孩子，以及未来的无数新生儿，因为香光大佛寺的佛法教育，而有机会可以不再受苦。

现在我戴俊郎非常希望世间的每个孩子，都能够接受佛法的教育，希望孩子从小就知道存好心的重要性，三魂七魄不要被踢出体外。

父母对于孩子往往是投注了许多的心力以及关爱，当我在法性土上看到许多孩子已经不是自己本灵作主，而他们的父母却依然为了孩子而烦恼、担忧，我的心感觉到这世间真的很悲哀，原来大家到头来都是一场空。

父母为了孩子而辛劳，但是实际上自己的孩子却已经不是本人，有的父母因为自己的孩子不听话、不懂事而苦恼，却不知不听话的并非孩子本人，而是其他的灵体，在这里我戴俊郎乃是用孩子来表达人间的苦，每个人都曾经是孩子，那大家觉得自己苦吗？

现在的自己可能已经不再年轻，或许是八九十岁的年纪，但阿弥陀佛依然看我们每一个人都是他的孩子，明白我们其实都是一块宝，只要经过磨练，就有机会能够变成一块块的佛宝，所以慈悲的阿弥陀佛来到了世间，将真实能够帮助大家解脱的大法带给我们，希望大家都能接受佛法的教育，不要当一个被老病死苦所缠缚的凡夫，而是找回自己本来的佛样子。

在西方法性土上，我能够听见苏佛所讲的经，当我第一次听苏佛讲经的时候，真的非常感动，我从来没有用灵性的角度去看待过自己的生命，对于人生中的苦难，我从来没有听过有哪个人，能够用这样深入浅出的角度清楚地解析，原来人生的本质是苦，原来这句「南无阿弥陀佛」是如此重要，从来也没想过如果心中有了一点自私，将会让自己陷入万劫不复的地步。

看到世界各国这么多富豪、名人在死后都到了地狱报到，让我感到明了宇宙准则、真理、正道的重要性，真的太重要了，人来到世间，若不能够发愿救世，真的不能来，若是不清楚自己身上真正的责任，乃是与体内的冤亲债主化解，那人生这条路真的会走得非常辛苦。

苏佛非常慈悲，看见世间的苦难，不忍众生受苦而于人间修行，积极净化自己的身心灵，终于成就佛道，这不可思议的成就，乃是由于苏佛善根、福德、因缘深厚，并且于过去生中曾经发下大愿，此生遇到佛法，让这深藏于灵魂之中的愿力再次开显，而能见性成就佛道。

在地球有多少人跟苏佛一样，有着深厚的宿世佛缘以及善根、福德？数量可不少，大家可不要妄自菲薄，其实在地球有许多人是从西方极乐世界下来的西方人，只是在这世间迷失而未能回到西方，但是灵魂之中与佛结下的深厚因缘，并未因为时间的流逝而受损，只是等待时机成熟，将大家再次带往西方，现在阿弥陀佛与苏佛同聚于世间，这一大事因缘，代表的是无数人们的解脱因缘，将要再次成熟。

此刻戴俊郎在这里呼吁全台湾的企业家，希望大家能够一同加入阿弥陀佛救世团队，救世团队一直以来积极开展救世之行，不论是对于人道以及灵界的帮助，一点一滴都记录在澳洲香光大佛寺的网站之中，希望大家可以去佛寺的网站浏览里面的文章，就会知道在澳洲昆士兰州图文巴古邦吉这个小镇，原来有一间佛寺一直默默地为地球的人们努力着。以澳洲而言，干旱的解除以及求雨，是一个非常好的例子，而以全世界的范围而言，之前令人们死伤惨重的武汉疫情，更是由于阿弥陀佛以及苏佛的帮助，才能够得到缓解，而其中必须要做到能与灵界的众灵化解，若没有足够的功德是做不到的。

苏佛日日夜夜超度众灵，积功累德无量无边，所修的功德不是自己用，全然是给佛寺的四众弟子以及广大无边的苦难众灵，每天只睡不到两小时，二十四小时待命的苏佛，无时无刻不在承受着灵界魔众的攻击，依然没有片刻停歇，永远往前行，我看了之后心里非常触动。

所以佛与凡夫之间的差别，在于这颗心，因为佛的心完全是希望众生得救，而众生反而是没有真心想救自己，这真是一件让人感到好笑又悲哀的事情，佛为了救度众生，牺牲自己也在所不惜，然而许多人们为了自己这个身体想拥有的种种，因此而错过了得救的机会。

只能说人真的不能自私，当心中有了私心，对于这个世间有了贪爱，那只会让自己的灵性受到遮蔽；没有了觉性，没有了出离心，那自然也谈不上任何的慈悲。只有真正知道苦而愿意出离的人，才能懂得慈悲的真谛，也只有真正愿意放下世间一切的人，才能懂得什么是慈悲。

我在法性土上看见慈悲的极致，那是苏佛的示现，那是阿弥陀佛救世不停歇的愿行，原来真正的大法从来不在外相上的所有，只在于这颗心应当慈悲，本当慈悲。

「南无阿弥陀佛」六字洪名，蕴含无上功德力，苏佛用这句佛号救了在地狱受苦的我，我也发愿要用这句佛号，拯救无数的苦难人们以及众灵，此刻的我坚定地往前，我的未来在西方极乐世界，那里将是我成佛的起点，却不会是我的终点。

在西方法性土上看见世间人们体内有着这么多的冤亲债主、有缘众生，我明了自己如果还有着身体的话，其实也必然是相同的情况，这是我不能逃避的责任，也是必须要面对的过往，感恩佛让我有机会圆满这一切，此刻的我已经清楚知道自己该怎么做，这条漫长的灵性旅途，我发愿要跟随佛，生生世世。

澳洲香光大佛寺拯救的对象，乃是遍法界虚空界，这个伟大的事业，从澳洲昆士兰州图文巴古邦吉这个小镇开始，而在将来会在全世界各地开展，像是希望之火一般燎原，照亮人间的黑暗。原来人可以不苦，一点苦都可以不要，因为自私才会苦，我戴俊郎如今在澳洲香光大佛寺学习如何做一个不自私的人，因为我已然明白无私为众才是宇宙之间最强大的力量，那叫做宇宙准则、真理、正道，现在正在看这封信的人们，请问你们想不想一起来学这个殊胜的大法？想的话，那就要做好舍弃一切的决心，更要有突破万难的魄力，可能这是一条大家未曾想过的路，但踏上这条路绝对不会后悔，因为在这条路的过程，成就的是自己的人格与德行，提升的是自己的灵性，这条路的终点是西方极乐世界。

佛法在世间，不离世间觉；正是因为在这个世间修行，才能够明白人间的苦。因为知道苦而懂得出离，觉醒之后不应再回顾眷恋世间的种种繁华以及过往，世间有多少人正在受苦？非常多；而有多少人知道苦而求出离？非常多。但是如果没有遇到真正的大法，这一分难得的觉性及出离心，终究会随着时间流逝而沾染凡尘。

阿弥陀佛已经来到世间，要让真正的大法流传于世间，戴俊郎在这里呼吁所有知苦、懂苦、愿求离苦的人们，快点来澳洲香光大佛寺，一切的苦难将在这里得到化解。

阿弥陀佛身金色，光明巍巍照十方，

无上功德威神力，化解世间苦与难。

感恩阿弥陀佛，感恩苏佛。

南无阿弥陀佛

戴俊郎