2022/1/21中峰三时系念 请众 佛开示 午供《从重处着手》

佛开示 主笔：释海泽

二Ｏ二二年一月二十一日

阿弥陀佛开示：
修行，从重处重手。
何谓重处？
是为死角，自己未发现，
却是紧紧跟随之个性，是为重处。
重复发生，难以改过，
即使不断尝到苦果，
即使知如何改过，
但却犹如被套上紧箍咒，
愈是想改，愈是犯过改不了，亦为重处。

为何会有这些问题？
来自于心，障住自己、绑住自己，
招感业现前，冤亲债主找到，
业力冤亲债主不肯化解，
令心或行为造下恶因。
此恶因即为修行之重处，
为犯戒之处，
为一犯再犯，有过难改之处，
而修行正是在这些重处着手。

为何修行者多，见性成就者稀？
念佛亦如是，
念佛者多，但真正生西者却如此稀少？
因为看不清楚自己的盲点、浊处及暗处，
未得遇善知识提醒，
从生到死皆无能得知，无人告之。
如此一来，再如何精进努力，
亦无法见性，修行的这一生空过，
结果亦是入六道轮回。

因为业障深重，无法断因，
犹如吃迷幻药，全身舒畅，进入幻境，
无法醒而沉迷其中，无力自救。
他人虽想救，
甚至已将手伸出，却未见伸出手来，
即使佛菩萨相救，却已重病无法起身，
或是视而不见，闻而未闻，
无动于衷，而至老死。

修行由重处着手，
如树根已烂，枝叶干枯，
当从根处先救，
救多少算多少，要积极救。
若是无常一到，树已亡，身已枯干，
则无法得救，灵出体，
又是轮回一生，再入大地中。

自救，一定要拿出魄力与决心，
真正面对与执行，
而非原谅自己，一日一日过。
明知如何自救，却不救己，不真行，
如此连自救都未行，佛菩萨如何救之？
自救起，佛力助，方可加持得上，
此为净土二力法门之易行处。

但若自力未起，
佛菩萨已告之如何行，却未行，
佛菩萨随时等着，
只要自力能行，于行之关键处一助，
便能突破，便能改进。
但若孩子未拿出救己之心，救己之行，
则此重处仍是重处，
只好再随之轮回。

孩子们，要如此再来一世，
尝恶果、受苦痛，
却不一定可遇善知识及佛菩萨相助，
再轮回不休吗？
这一切，操之在孩心，
由心作主，带动行为改变，
当警觉速改，方有得救成就时！

修行，为修调自己不当的行为，
避免造恶因得恶果，
方可清心净化，六根得用，
令原本暗沉无光之暗处得净，
光生全照，自性得现。
南无阿弥陀佛