2024/11/17《佛之心语》—念念相续

佛开示 主笔：释海愿
二Ｏ二四年十一月十七日第一时

阿弥陀佛开示：
南无阿弥陀佛，念佛念佛直念去，
穿衣吃饭、行住坐卧不离佛。
如何二六时中念佛，念念相续不中断？

做事时，以一心专念之一心，好好将事做得圆满，
利益大众如佛行，即是念佛。

同佛慈心般，服务大众令众欢喜，
此心同佛，是念佛。

听经闻法时，句句进入心听入耳，
但不分解，不入心意识，自然能洗涤心垢，
得清净，而能字字句句明其意，此为会听经者，亦是念佛。

拜佛时，佛号入心入耳，随佛号恭敬拜佛，
洗除身尘垢而得净，是在念佛。

经行念佛时，同时行观想超度，
无心超度，不执着、无分别心超度，平等心超度，
所观入光中便是，
莫多思惟，思惟即有杂非净，
随弥陀圣号直直观去便是，是为念佛。

香光诸子于与众生化解请众时，
多能得知过去世所造下之身语意三业。
当下提起忏悔心，亦即过不再犯。
改个性，改再改，改至个性全无。
对过去所造之业莫想，
若再想，每想一次即是入识，入识成业，即是污染，
甚至招感业力现前。
何不念佛，是为念佛。

念佛为净业。
回想过去之事及过去生生世世所造之事，是为染业。
何苦让自己染再加染？
但于业力现前时，
请忏悔改过，以化解业力冤情，即和众生化解，
是为解业一桩桩，而能入净，
度己度众得离苦，同佛行，是为念佛。

诵经时，字字句句直念去，是为定慧等持，
进入心入耳，不入心意识，
不分解字句之意，
待心净，自然能明经中字义，此为会念经者，即是念佛。

以上之念佛者信佛，
而于二六时中，行住坐卧不离佛心、佛愿、佛行，
即是二六时中念佛，念念相续不中断。
念至无念自念，念至心愿行不离佛，念至佛号自然浮现，
得定而念佛三昧显，不假方便，自得心开，
是为开悟，明心见性、见性成佛时！
南无阿弥陀佛