访问大卫·马洛夫 David Malouf (澳洲当代最具影响力的国宝级作家与诗人)

访问于西方法性土的大卫·马洛夫(David Malouf)

澳洲当代最具影响力的国宝级作家与诗人，曾获国际都柏林文学奖等多项大奖，并多次入围曼布克奖，在国际文坛享有崇高地位，为当代澳洲文学的指标性人物

访问主笔：释法回法师

二○二六年五月三十一日

大卫·马洛夫(David Malouf)：

感恩阿弥陀佛以及苏佛，救了我这条在地狱之中的苦难灵魂。这一生在死了之后，我的灵魂进入了铜柱地狱以及挖脑地狱，非常的痛苦。在铜柱地狱之中，我的下体不停被烧毁，而在挖脑地狱之中，我的脑袋不停地被挖开。其中的痛苦实在难以用言语描述，只能说地狱之中的酷刑，真的让我的灵魂越来越衰落。

好在地狱的日子虽然苦，但我也算非常幸运。在死后差不多一个月的时间内，我就遇到了得救的转机。这个转机就是香光大佛寺的苏佛，非常慈悲地发心要超度世界的富豪以及名人，而其中一部分的重点就是在澳洲。

我身为一名澳洲知名作家，非常幸运因此而被苏佛救起。当时，苏佛的声音出现在地狱之中，叫着我的名字：「大卫·马洛夫（David Malouf）」。我听到这个声音，仿佛看到救命稻草一般，内心非常欢喜。随后一阵金光照着我的灵魂，我就这样被苏佛牵引到了现在我所在的、光明美好的世界。

这个世界我要先向大家做点基本介绍，它叫做「西方法性土」，乃是苏佛所建立的佛国土。为什么苏佛能建立佛国土？当然是因为苏佛已经是一位见性成佛的佛了。这的确让人非常惊讶，但却是事实真相。

现在我所处的西方法性土，可不是一般的地方。我在法性土上面看到，三时系念法会时，苏佛的灵魂化身千百亿，变化出无数分身到世界各处去救度苦难灵魂，其中也包括非常多澳洲的苦难灵魂，例如：在澳洲游荡的孤魂野鬼、墓地的众灵、各种困于空间之中不得出离的澳洲众灵，这些众灵都由于苏佛的超度，而被送来了西方法性土。大家听了可别吓一跳，这么多众灵进入西方法性土之中，却完全没有客满的问题。这清净光明的佛国土没有大小限制，是无量无边的宽广，无论多少众灵进入都可以容纳，这是非常神奇的一点。

在法性土上，这几天感受下来，最珍贵的就是能看到世间所发生的一切，并且还能听到苏佛上课所讲的内容。这点对我而言最重要，因为所谓「知识就是力量」。作为一个初来乍到的灵魂，对于灵性的世界其实我还非常陌生。毕竟在离开地狱之后，我就来到了西方法性土，所以在这里，我乃是以一种探索以及学习的心态来面对未知的一切。

虽然刚离开地狱来到这里的时候，我的灵魂其实还非常虚弱，但是这几天我已经慢慢恢复了。这主要是感谢法性土中不停闪耀的佛光。佛光对于灵魂有着非常特殊的作用，能够让我的灵魂以很快的速度恢复到健康的状态。

对于灵魂、灵性的世界以及神话，其实我一直以来都非常好奇。在我过往所写的作品之中，也会从各种角度提到这些概念，但那当然纯粹属于我个人的看法与见解，与事实真相并不真正相符。而现在，我自己就是一个没有身体的灵魂身份，这正好让我能亲自体会、验证，到底灵魂的世界是怎么样的，以及灵性之中的秘密到底是什么？

既然我是因为阿弥陀佛和苏佛的帮助，才能够来到法性土上脱胎换骨，展开我全新的灵性生命；那么要了解灵魂、了解灵性世界的状况，当然就是要好好地了解这两尊对我有大恩的佛。

关于阿弥陀佛，其实我了解的并不多。过往我确实听说过世上有一尊佛叫做阿弥陀佛，但除此之外并没有更多的了解。而现在，我可以看到在香光大佛寺周围的天空、大地以及各个空间之中，都闪耀着明亮的金光佛光，这是由于阿弥陀佛 24 小时都没有离开香光大佛寺，就在佛寺的天空之中大放光明。

这种浩瀚的情景，虽然我是一个在文学上经营多年的作家，却也还是难以用文字及语言，来描述其中的感动与震撼。如果真的要描述的话，我想我会从阿弥陀佛带给世间的帮助说起，这样对于世间人会有一个更加具体、清晰的概念。

首先，我能够观察到灵性的世界大致可以分为两类，一种是孤魂野鬼，这些孤魂野鬼原本是人类的身分，在死后失去了身体，灵魂却还在世间飘荡，第二种则是空间之中的众灵，举例来说，在佛光的注照之下，大地的沙子之中有许许多多的众灵，都因此脱离了沙子的空间而进入光中；乃至于好多的树木、花草空间中的众灵，也因为被佛光注照而将空间打开，非常欢喜地蜂拥而出，进入金光之中。

非常有意思的是，在孤魂野鬼之中，有一类是属于澳洲当地的土着众灵，而且数量还不少。在我所创作的小说之中，曾经提到过一种概念，那就是人们应该对大地、对土地有着足够的尊敬，应该要对这一片大地心中怀抱着极高的敬意，因为土地有着无数的精灵以及祖灵，是非常神圣而不可亵渎的。

这样的概念，在过往我曾经在小说之中提出过；而现在，我以灵性的、以一个灵魂的身分与角度，在西方法性土上非常清楚地看见，在佛寺四百亩的空间之中，不只有不少澳洲土着的灵魂，还有许多花草树木精灵的灵魂，不过在这里，好像不把他们叫做精灵，而是称为草神、树神、花神，又或者是土神。

这些发现让我心中也忍不住笑了笑，想不到自己当初的猜想，其实与事实真相倒是在无意间有那么几分吻合。

从阿弥陀佛所放出的金光对于这些众灵们产生的影响，让我对阿弥陀佛的伟大以及慈悲有了初步的认识。而阿弥陀佛的伟大之处还不止如此。

澳洲香光大佛寺非常特别的是，他们在布里斯本的高速公路设置了三个阿弥陀佛看板，上面有着阿弥陀佛的圣像、佛光的图像，以及一些关于佛寺的资讯。在世间看来，这只是一个具有宣传或广告作用的高速公路看板；但是在灵界看来，可绝对不仅仅是如此。

我能够看到这些看板上的阿弥陀佛圣像会放出巨大的金光，好大好大的金光闪耀在天际以及看板的周围。好多好多的澳洲灵魂都因为看到金光而非常欢喜，有许多灵魂很快地就进入光中求救，有很多灵魂则是因为看到佛光非常惊喜，赶去向其他的鬼魂们通报这个好消息，更有许多在空间之中的众灵，由于受到弥陀看板所放出的金光照耀，而得以将空间打开。他们看到金光，就像看到救星一样冲入光中。好多好多的灵魂都因为这三个阿弥陀佛看板而得救。

而在这些灵魂之中，有非常多都是属于澳洲的孤魂野鬼。虽然一般人的眼睛没办法看到他们的存在，但其实我现在可以告诉大家，这些孤魂野鬼的数量不只非常庞大，而且其实就充斥在我们的日常生活周遭，只是我们看不见而已。

这些鬼魂其实许多都过着非常辛苦的日子，有的甚至是灵魂已经受伤的状态，他们之中有许多都得不到足够的能量补给，所以看起来有一点干瘪且虚弱无力。

总而言之，原来不只人间有许多人的日子过得辛苦，在灵魂的世界，其实也有许多的鬼魂是过着非常苦难的日子。

当我观察并了解这些现象之后，我能够清楚地了解到，阿弥陀佛是一尊佛，而且这尊佛来到世间，绝对是为了要拯救世间苦难的人们以及灵魂。而现在阿弥陀佛对于众生的帮助，无时无刻、没有间断地持续在进行当中。

单以香光大佛寺周围四百亩的空间，还有布里斯本的高速公路看板，因为阿弥陀佛所放出的佛光而得救的众灵，就已经不知道有多少了。这让同样身为灵魂的我感到非常的震动，并且非常的感恩。我非常感恩阿弥陀佛能够来到这个世间，也感到非常幸运，阿弥陀佛来到世间之后的第一站，居然就是在我们澳洲这个国家。

是啊，现在阿弥陀佛就正住在澳洲昆士兰州图文巴古邦吉的香光大佛寺。虽然是一个偏僻的小地方，但是却有着伟大的阿弥陀佛存在，这是现在我要强调的一个重点。

在对阿弥陀佛的慈悲有了基本的了解之后，我的第二步则是要来观察苏佛，了解这一尊拯救我的人间肉身佛到底是什么样的一个人。

刚好在三时系念法会的时候，我在莲花座上清楚地看见，苏佛在法会过程中，无时无刻他的灵魂都使用他神奇的分身能力，变化出无数无量无边的苏佛。每一个苏佛都像是一个金色的发光体，散发着明亮的金光。这些大量又大量的苏佛灵性分身，到底他们的目标是往哪边去呢？

其目的地除了整个澳洲之外，更是有着中国、日本、马来西亚、新加坡、泰国以及美国等地。其实可以说是整个地球、全世界，每一个地方都是苏佛的灵性分身所要去的目的地。

我想许多人会有疑问说：「苏佛的灵性分身有这么多吗？」我要告诉大家，答案是肯定的。千万不要怀疑，这的确令人难以置信，但是数量就是多到让人无法计算。

而当这些无数的灵性分身到达目的地之后，他们所做的事情，就是念着这句「南无阿弥陀佛」。这六个字仿佛有着神奇的力量，借由苏佛的灵性分身说出来之后，居然就能够召唤出无数又无数个阿弥陀佛。

这些阿弥陀佛就跟现在正在佛寺上空的这一尊高大无比、庄严无比的阿弥陀佛长得一模一样，只是大小上各自有一些不同，但的确就是同一尊阿弥陀佛。这让当时看到的我，心里非常惊讶，因为原来不只苏佛能够变化出如此多的分身，伟大的阿弥陀佛也能够变化出这么多的分身！

这两尊佛所使用的能力，看起来是一脉相传的同一种。或许阿弥陀佛与苏佛之间有着什么样的渊源也不一定，这是当时我心中联想到的一个印象深刻的事情。

而当我继续观察苏佛的这些分身，在召唤了阿弥陀佛之后都在做些什么时，我发现，当阿弥陀佛出现之后，随着无数的苏佛分身齐声念着这句「南无阿弥陀佛」，声音非常巨大且洪亮，听起来极其慈悲且悦耳，无法用言语形容，让人听了之后从灵魂深处升起一种心安且舒服的感觉，感觉到自己非常自在、安定。

随着这句「南无阿弥陀佛」从苏佛的灵性分身口中念出，阿弥陀佛居然在此时大放光明。巨大的金光闪耀着每一个灵性分身所在之处，金光的范围非常广大。我可以看到在那个当下，几乎整个地球都弥漫在阿弥陀佛所放的金光之下。因为苏佛的灵性分身所覆盖的区域就是整个地球，而阿弥陀佛所放的佛光所覆盖的区域，自然也是整个地球。

以上完全是我用自己的灵魂眼睛所见，没有任何一点夸大。应该说，我所描述的其实还只是我看到画面之中的十分之一而已。同样地，当时佛光覆盖了整个地球范围内无数空间与角落。不论是天空、大地、花草树木或山河等，无数处空间之中的众灵，都因此有机会从万物空间之中出离。

更别说是全世界范围内无量无边的孤魂野鬼，简直像是大海一般，多到无法形容。当时世界各地有好多好多的孤魂野鬼，全部都进入了金光之中，就这样来到了西方法性土。

还不只如此，我看到了现在在全世界的范围内，其实有着非常多黑色暗沉的灵魂存在。他们在我们灵界来讲，叫做所谓的「魔众」。魔众相比其他的灵魂而言，属于霸道且攻击性强，生存的方式是抢夺其他灵魂的能量，或者是控制世间的人类来增强魔力并获得能量补充。他们会利用人们的喜怒哀乐爱恶欲，以及财、色、名、食、睡等欲望，来控制人类的思想与言行举止，从而达到他们的目的。

我在苏佛超度之时，在法性土上非常震惊地发现，原来在全世界范围内都有着不少这样的魔众存在，已经对于人类社会，尤其是许多还年轻的孩子们，造成了非常大的干扰与影响。

而苏佛非常慈悲，在超度进行的过程中，这些魔众乃是苏佛重点针对的对象之一。只要苏佛发现有魔众所在之处，都会用非常快的速度，以其灵性分身带着阿弥陀佛前往超度。苏佛的灵性分身移动速度极快，可以说是只要一个念头、一弹指间，就能够从地球的这一端到达另一端，简言之就是快到无法形容。

当时我在法性土上看到非常有意思的一幕，在极短的时间内，苏佛无数的灵性分身在一瞬间，就覆盖了全世界范围内好多区域魔众所在的所在地，同时借由念着这句「南无阿弥陀佛」，召唤出慈悲伟大的阿弥陀佛，在佛所放出的大量金色光芒之下，魔众仿佛遇到了克星一般，身上原本强烈到发光、让人感到害怕的黑色魔光与魔性能量，都在佛光的照耀之下快速消融。

在一瞬间，被佛光所照到的魔众就直接被送进了西方法性土之中。我能够看到其中一些被苏佛所超度的魔众出现在莲花座上，我还非常高兴地跟他们打招呼。因为在我想来，阿弥陀佛和苏佛是这么慈悲，既然大家都来到了西方法性土这个光明美好的世界，应该都能够当好朋友，且不需要再做坏事了吧。

我看到许多魔众在一开始还搞不太清楚发生什么事，但很快地，他们慢慢明白自己已经被阿弥陀佛以及苏佛所拯救了，开始露出欢喜且感恩的笑容，有的甚至忍不住就在莲花座上跪地痛哭，流下了忏悔的泪水。

看到这一幕幕，我大卫马洛夫觉得非常感动。还有什么能够比看到邪恶的灵魂迷途知返还要开心的呢？从这一点就能清楚知道，阿弥陀佛以及苏佛实在太了不起了！他们是真正有能力拯救世上无数受苦灵魂以及人类的存在，真正有能力帮助大家从错误的道路中走出来，进而回归充满光明的正途。

我跟这些魔众们说：「大家快点念『南无阿弥陀佛』，佛非常慈悲，一定会救我们的！」他们有的听进了我的话，也开始念着这句：南无阿弥陀佛。

在那一个瞬间，我感觉到这些魔众其实就跟我一样，没有什么不同。这让我有一点理解了苏佛在课堂上所说的：其实一切的众生都是佛。

我想或许每一条灵魂，在漫长的灵性生命之中，或许会走错路、做出许多坏事，甚至其中有许多是非常可恶的事情。但是不论如何在骨子里，大家在灵魂之中本有的善良、慈悲以及光明，是永远不会消失不见的。

这一点，我在西方法性土上见证到了。不过，这么多的魔众都被阿弥陀佛的金光给拯救了，但我却只有看到一部分的魔众出现在西方法性土之中，这让我不禁有了一个猜想：或许西方法性土并不是一个单一维度的世界。

以前我在写小说的过程中，曾经了解过所谓「多元维度」的概念。我在想，或许西方法性土就是一个多元维度的世界，甚至是一个比多元维度还要更加多元的世界。毕竟这里乃是苏佛所建立的佛国土，既然是佛的世界，我想应该不会那么简单，必然有着更加深沉的奥妙在其中。不过，这就不是现在的我所能了解的了。

经由以上对于阿弥陀佛以及苏佛的观察以及了解之后，我对于灵性的世界，基本上有了一个比较全面且初步的认知，而从这两尊佛对于众灵的救度行为之中，可以清楚地了解到，原来佛是这么的慈悲且伟大，而且有着如此神奇且强大的力量，能够拯救苦难的灵魂。

对于阿弥陀佛以及苏佛都能够变化出无量无边的灵性分身这一点，我的印象非常深刻，心中一直想着这两尊佛之间该不会有什么特殊的关系吧？

而在之后苏佛讲课的过程中，我才从课堂上了解到，原来这两尊佛之间的关系还真不是一点两点。因为苏佛其实恰恰就是阿弥陀佛的学生，借由实践阿弥陀佛给予他的教导，而一步一步提升自己的灵性，从人类的身份转变成一尊具有神奇力量的佛。在苏佛提到自己成佛的过程之中，一直强调着这一句「南无阿弥陀佛」，这让我心中将这句名号用萤光笔画上了标记。这代表着这六个字乃是重点之中的重点，我绝不能忽略这个关键。

所以现在我对于这句「南无阿弥陀佛」有了更进一步的认识，知道了原来这句佛号是如此珍贵，因此一刻也不敢忘地念着。希望自己也能够像苏佛一样，获得拯救众生的能力。

之前所提到的，全世界大量大量被阿弥陀佛金光所拯救的灵魂们，他们此时都已经成为西方法性土的居民，非常幸福且安心地住在这个光明的美好世界。我想，我们在之后全部都会变成阿弥陀佛的学生，毕竟是佛救了我们；而且在这里，我们每天都能够听到佛讲的课，自然而然也就成为佛的学生了。

想不到我大卫马洛夫（David Maloff）在活着的时候，既不是基督教徒，也不是犹太教徒，当然更不是一位佛教徒，但死后确实会有这一番神奇的经历，让我自然而然地成为佛的学生。这真是一件奇妙的事情，只能说世间的事情实在是无常多变。

以我在世之时在文学上的巨大成就而言，死后却下了地狱，这应是属于无常之中向下、往坏的一面。而如果讲到我从地狱之中，非常幸运地被阿弥陀佛以及苏佛救到了「西方法性土」这个光明美好的世界，从这一个区块来看，我想这部份相应的，应该是属于无常之中向上、好的一面。

这让我深有感慨：不只是人生，乃至于灵魂的生命，都是在无常之中度过。那到底如何在生命起伏、好坏变换的周而复始中，找到一个让自己安定的平衡点呢？这也是我心中的一个疑问。

当我心中发起这个问题时，阿弥陀佛慈悲的声音居然同时在我心中想起。佛告诉我，应该要念这句「南无阿弥陀佛」，发愿往生西方极乐世界，并且要好好听苏佛上课，在这之中就能得到我所追寻的答案。

我非常惊喜，想不到佛对我这么关心，并且这么快就针对我的问题给予回答。我非常感恩慈悲的阿弥陀佛，于是依从佛的指导，非常认真地听苏佛上课到底都在讲些什么。

我这才发现，原来课堂上所讲的恰恰就是这个问题的解答：如果能够遵循宇宙准则、真理正道，就能够让自己的这条灵魂做主。阿弥陀佛以及苏佛就是宇宙准则、真理正道的实行者，他们都已经成佛；如果我也能够像他们一样，让自己的心念乃至于言行，完完全全地与宇宙准则、真理正道相应，那我也就能够像他们一样成就佛道。

除此之外，我也学到了往生西方极乐世界的重要性。在这里，我必须稍微解释一下为什么往生西方极乐世界是这么重要。毕竟在西方文化中，这实在是个蛮陌生的概念。

西方极乐世界不同于基督教所提到的天堂，那是一个比天堂层次更高、更完美的世界。根据我目前的了解，西方极乐世界与天堂最大的不同在于：进入天堂的灵魂其实仍有寿命限制，虽然极其漫长，但终究有寿命终尽的一天。

而只要往生西方极乐世界，在那里将拥有无限的灵性生命。从此再也不必担心灵魂会在六道轮回之中流浪，而是能真正毫无后顾之忧地，在极乐世界中净化灵魂、提升灵性。那是一个没有痛苦，只有快乐的极乐世界。

原来一个人，又或者灵魂，如果不想要体会无常的痛苦，那就要念佛发愿，往生西方极乐世界。得到这个答案的我非常欢喜，所以现在「往生西方极乐世界」就是我的愿望。希望我到了那里之后，不用再受到漫长灵性生命之中的无常、变化所折磨。

关于我为什么会下地狱这一件事，其实一开始我也不是很明白，但到了后来我才知道，这乃是由于自己所创作的小说。小说里面的内容虽然引人入胜且让人感兴趣，许多人针对其中的内容展开了诸多讨论，又或者进入了小说所描述的世界，享受于其中。然而，小说的内容总是含有一些负面的概念在其中。

或者应该说，在我所写的小说之中，所提到的内容并非全部都是属于好的、善的、正面的、健康的，又或者是光明的、符合道德的内容。一旦有任何人由于看了我所写的小说，而产生了错误的观念或受到了不好的影响，那都要由我这个小说的创作者，来承担其中的因果责任，这也是宇宙之间运行的不变准则，也就是所谓的因果定律。

当初要写出这么多精彩的小说，可是花了我不少脑力。其中诸多的剧情，乃至于整个小说的背景设定、对于角色的描写，以及剧情的设计等，全部都是经由我这颗脑袋的精心构想，所以在死后我才会入了「挖脑地狱」。至于我之所以会进入「铜柱地狱」，则是由于虽然我一辈子没有结婚，但还是没有从内心深处，真正地断除对于男女之间欲爱的贪求。

我有一些讯息想要给我的妹妹吉儿（Jill），我现在在澳洲香光大佛寺的西方法性土上，过着非常幸福的日子，可以说没有办法再更好了。我感觉自己是全天下最幸福的人。

当然，现在我已经没有人类的身体，而纯粹是灵的身份。总有一天，你也会像我一样，不再拥有这个身体。我在香光大佛寺发现了关于人类衰老、疾病以及死亡这三个问题的解药，那就是接受香光大佛寺佛法的教育。经由实践阿弥陀佛的教导，就能够让自己得到不老、不病、灵性不死的好处。这一点我可不是夸大其词哦！我在将我从地狱救起的恩人——苏佛的身上见证了这一点。苏佛真正是已经免除了老、病、死的痛苦，完全自在于这个世间帮助众生。

人的一生其实可以说很长，但也可以说是很短。无论如何，对于自己死后灵魂的去处，也应该要及早做打算。吉儿啊，我希望你能够来这里看看。可以先到网路上看看香光大佛寺的资讯，也可以去布里斯本的高速公路，看看香光大佛寺的阿弥陀佛看板。总而言之，我希望你快点来这里跟我见个面，我就在法性土上等着跟你说话。

大卫·马洛夫(David Malouf)