中国佛教协会 赵朴初会长-第三十八封信《死，不死》

中国佛教协会 -赵朴初会长

二O一七年九月十日

赵朴初会长：

悲欢离合，几时忧愁，几时喜，皆为曾经，淡然过，青春年华，年少青狂，理想目标，中年成就，人生高峰，年华老去，体弱气虚，虽留芳名，独自归去。

生、老、病、死是被认为合理的人生阶段，有些人或许只经历了「生、病、死」，有些人则只有「生、死」，不论如何都逃不过这个「死」。然而这个死字，对世间人而言，却是避而不谈，因为它是一切不吉祥的代表。

今日，我想为大家大声说出，不用再忌讳、害怕谈论这死字了。死，意即离别的到来，带着伤感与悲痛，多少负面情绪含藏在这个死字里头，对世间人而言，死代表结束，生命的结束，人们因为害怕结束，害怕分离，而不敢谈论这死字，未知死后的去处，更让世人恐慌与无助，因此生活中，多数都是避免谈论「死」。不谈就不用死吗？终究得面对生命尽头的到来，肉体总是有用到极限的时刻，

但你可知除了肉体腐败外，还有个不生不灭的灵性存在，正是世人所称的灵魂。这个灵体才是真真实实的你，没有任何造假或复制，而这个肉身躯壳在断气的刹那，就和你的灵体脱离了一切的关系，还给你的，是他为你造下的总总罪业，你必须扛起一切的果报。

现在，你还活在这世上，有着色身存在，还有机会为你死后的去处做一点努力，如果你不想下地狱，不想作孤魂野鬼，不想作畜生，从今天开始你得好好认真修，目标锁定为往生西方极乐世界。但如今的修行者，都已沉沦失去方向，没有人知道如何往生西方，按着既有的观念苦修，有些人千声佛，万声佛，日日念，夜夜念，仍旧敌不过断气刹那间的闪失，去不了西方。有些人又是拜忏，又是超度法会，做不完的法事，换来的是没有半点法喜的出家工作，甚至让自己的身体被重重无尽的幽灵占满，又是无味，又是疲惫，学佛的殊胜与法喜，似乎在这乏味的事务中被狠狠的断送。那么，究竟该如何修行？如何学习佛法？如何让自己临命终时能往生西方？在回答问题前，你必须相信一件事，我赵朴初没有往生西方，世界上有人真正有能力，运用法身带着灵体往生西方，这事确实令人难以置信，毕竟从未遇过，但我赵朴初真实的遇见，并且受益其中。如果你愿意相信这一切，你是大福报者，因为你的未来有救了，亲临一趟澳洲香光大佛寺，诸佛菩萨等候各位已久，盼望着孩子能够寻回回家的路，来到此地，放下你过往所学的一切，佛菩萨将带着你用最简单、最纯净的方法，修习佛法，掌握往生西方的修行精要。

当你明白灵体与肉体间的关系，以及肉体腐败后，灵体该何去何从时，就不需要再忌讳谈论死亡，甚至你必须勇敢的告诉身边的所有人，灵可以不死，只要大家都能往生西方，就能再度团圆，人世间只是个中继站，香光大佛寺是让你回到西方的跳板，先前那段小助跑，在你遇到香光大佛寺时，就得加速前进，再来奋力一跳，大力的跨越西方门槛！

如果你不敢面对死亡，我告诉你一个好机会，你可以不用死了！人们总是因为未知而恐惧，如果你能知道自己断气以后的去处，将会大大降低自己恐慌的程度。往生西方是否曾听闻？ 西方极乐世界，是我现在的居住的地方，这里不会有你现在身上的任何感受，他完全是一片祥和

赵朴初

访问讯息由佛弟子释法菁主写下