访问韦驮菩萨《随处精进》

访问韦驮菩萨

随处精进

二Ｏ二一年一月二十日

当苏佛未讲经时，其实仍然有许多众生围绕在佛寺的四周，韦驮等护法会告诉众生们今日停止讲经。有的众生会自行离去，但是仍会有许多众生在原地盘腿打坐，跟着佛寺所传出来的佛号静心念佛。有的会围着佛寺经行念佛，有的会原地随着佛号声拜佛，甚至于妇人老人牵着孩子绕着佛寺四周围边走边念佛。韦驮还见过有老师带着一群学生，原本要来听法，结果苏佛停课，老师便找个地方跟学生一同坐下，说着阿弥陀佛因地修行的故事。也见过出家人找安静的地方，拿起《无量寿经》念经，非常的专注及恭敬。这种种的情形，阿弥陀佛及许多西方圣者皆有见闻，有的会因为众生们如此精进而发出赞叹！不论如何，大家都是浸沐在阿弥陀佛佛光注照之中，大家都显得平静安宁，各自做各自的事情，韦驮等也自然地会看护这些众生们不受外灵干扰，能专心各自精进。

精进这一件事情，在修行人而言，就如同是身上的细胞一般，应该是无时无刻不离身，周边的任何人事物景都是精进的对象。只要有心精进，不论在何时、何处、何地都可以精进用功。就如同这些众生们，佛寺中不论是佛号、佛光、经本、四周的花草树木、大地都是说法、听法、求法的对象，所以真正修行人有心精进时，并不会受限于只能在何处何时，尤其是称名念佛，不论身在何地，佛号不离口、不离心、不离身，双脚所经之处，双眼所见，身边所接触的任何事物，都可以因为听闻各自所发出来的佛号声，而结下法缘。

四众弟子们，常常忘了提起佛号，若是觉性高者能够立即警觉，而马上提起佛号；若是未察觉者，则被环境及自己思惟、妄念所牵引。每日二十四小时是公平的存在，但随着四众之心不同，而成为不同的一日。见到空中这些幽灵、冥众们如此精进用功，不禁让韦驮再看看佛寺四众弟子的情形，精进之心行可以再加强！韦驮衷心期盼四众要明白清楚有身之时修行的重要，努力精进，莫待无身时空悲叹！到时并非能像今日所见这些空间中的幽灵、有缘众生一般的幸运，能够有阿弥陀佛正住，苏佛及香光大佛寺的存在，会投胎轮回至何方无人知，能够得到法缘救度的机会更是渺茫。希望四众弟子能够精进把握这段清修之期。

苏佛身中的众生菩萨依然持续请出，可见到皮肤受损的情况渐渐好转，但却也常常因为众生的蠕动、爬动，而有疼痛或有游动的感觉。有时韦驮能够请出而缓解这种情形，但有些众生执著于要让苏佛知道他们的存在，等着写牌位才会愿意出离，韦驮虽然可以强制众生出体，送到法性土，但是这类众生多是冥顽不灵，若是强制执行会造成苏佛皮肤进一步的伤害，故有时会再稍等，看情形是否再强制请众，但基本原则会看着众生不能让众生对苏佛再有进一步的伤害。

苏佛背部红疹的情形早已存在，韦驮等护法也早已知情，而苏佛却在前几日才让四众弟子经由照片得见这些情形，四众弟子所发出来惊讶等心中的波动，空间中都可以收到，而且不只四众见到，当场听法的满满众生也见到。许多众生发出不忍及惭愧之心而跪下哭泣，这对四众弟子及众生而言，是一种非常深刻的身教及精神教育。苏佛度众的慈悲及无怨无悔，在此时显露无疑。这种潜移默化的力量，希望能进入四众的心，是为之后弘法度众时前进力量，见性者苏佛尚且如此，自己努力多有不足，所以自认为所受之苦又何足以挂齿！应将这些苦转化为精进的力量，克服自身所遇到的昏沉、掉举、瞋怒等问题，而于佛道上精进前进。韦驮等护法会尽心不断地护着苏佛及四众弟子。

南无阿弥陀佛。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下