上玄下奘大师《假有与真无》

二Ｏ一九年三月三十一日

尽入眼帘所有诸相，如人事物、山河大地等，没有一样永远不变，皆是会变，故名虚幻，假有。本来是无，因意念成形而有，因见性无私而可共有；因无我而能一体，众等不论有情无情，与我是一，合而为一，只要对方有念，念头一起，就知道对方所有，在想什么，想说什么，想吃甚么，想用甚么，需要些什么，就能给什么。

因为我无，无我，心中甚么都没有，所以不用想，什么都知道，一切就是那么的自然，一点也不勉强，包括这个我也没有，因为要说明彼此的关系，所以才有我和对方的关系。实际上，已经没有我，所以才能懂得对方所想、所需、所要、所念。这个我就是自性、见性的样貌，是真理实相，是无上至宝，每一位灵性众生都具足，与佛心一体，无价、无私、无我、无念，这一些无才是永恒不变，永远存在，可名为真无。

因为人们有了妄想分别执着，把种种的有，抓得紧紧不放，所以把自性佛心，真理实相给覆盖了，把这些无，无私、无我、无念层层覆盖住，盖得喘不过气，还不知道要放，终于被有给掩没了，掩盖在一波一波的无明轮回业海之中，要找还难以寻到踪迹。名字代表了人世间的我及假有，还包括了：家庭、父母、夫妻子女、学历、房子、家产、财富、身分、地位、权力、情感、情绪、容貌、身体、健康等等。

大家以为这一些有是真的，事实上这些有，是无常、多变的，是相对立的。有快乐就有痛苦，有喜欢就有讨厌，有健康就可能会生病，有富贵就有可能转为贫穷，尤其有情感，难分难舍，就有无常一到，分离的痛苦。有有就有苦，就有高低起伏、喜怒哀乐与悲欢离合。

过去是健步如飞，如今却是寸步难行；过去是生龙活虎，如今却是老态龙钟；过去身手矫健，如今却是手脚慢钝；过去是英俊挺拔，如今却是百发驼背；过去貌美如花，如今却是萎缩凋零；过去有的，如今皆已不再，已成非相。所以说过去有的是假有，并非是真。

若要说真，恒常不变是真，自性永远存在是真，不会因为轮回六道此界他方而改变消失；自性无我无相，空空如也，却什么都知道，一看便明，一听便懂，一尝便知，没有自己，却拥有所有。常乐我净，自在清凉快乐，清净无染无争，这样的真无状态，且叫做真我，叫见性。

如此一来，假有与真无，诸子选择哪一样？

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下