访问韦驮菩萨《无惧》

访问韦驮菩萨

无惧

二Ｏ二一年一月十日

小宇宙虽然说小，大宇宙虽然说大，实际上，大小只是对有形的空间而言有大小的不同。实际上于无形的世界里，众生本身是无形，空间是无形的情形下，小宇宙同大宇宙一样大，宇宙内所含有的内容并没有差别。对苏佛身上的众生而言，苏佛身上同原本所在的大宇宙中的地方是一样的，甚至于更好的是让众生们感到清净、安心、清凉，而进入冬眠或安静不动的状态，而不会对苏佛的身体产生直接的伤害。若不是此次持续不断地请众，也不会发现这个问题。

有形与无形之间，是两个完全不同的世界。身体所散发出来的磁场是一股无形力量，会对无形的世界产生直接的影响，众生附体在苏佛身上的情况就是如此。苏佛清净之身，所散发出来的是净化、慈悲、心量的磁场，而这种净化、慈悲、心量是维持在一种恒常不会波动的状态，所以众生处在这样的环境中也能够稳定，没有恐惧，没有起伏，而让自己进入冬眠或平静不动的状态。这是见性者的身中附体众生的情形。

依此看来，凡人的身体由业力组成，而其一生的身体状况，是依照命运中的生老病死而行，是处于情绪、高低起伏及无常的状态。所以身中的大于五十兆的细胞及无形的冤亲债主、附体众生，便随着身体的情形而有情绪、高低起伏及无常的状态，便会对身体产生种种直接的伤害或干扰。

修行中的法师或居士、义工，不论知或不知这些道理，在未见性前，身体处在一种转换的状态，其净化、慈悲、心量及个性习气处在修调的过程，故身中的大于五十兆的细胞及无形的冤亲债主、附体众生，也是处于这种转化不稳定的状态，所以在未转业之前，身体一样会受到业力的控制，而有生老病死的情形，只是因为有修行，所以有改变心性、听经闻法、化解、超度的机会，可以缓和减少老病死受苦的程度。如果要谈到不进入老病死的过程，或不受到老病死的痛苦威胁，就必须提高自己的修行质量及灵性的净化，直至见性，附体众生就能够如进入苏佛的身体一般，不会受到身体业力的控制干扰，而能处于平静安定的状态，才能如愿。这就是有修行及没有修行的身体极大的不同。

经过这一个多月来请出苏佛身体的众生中得知，众生们是这二十多年来请众超度的累积，才有如此大的数量。苏佛虽知此情形，并未减少或退缩超度众生的脚步，反而从自身的经验中，提醒四众弟子不能因为怕超度时被众生附体，而减少超度众生的愿心，若是如此，将无法见性。而苏佛日日晨间法身超度及法会超度，一点也不受这次经验的影响，而减少超度的范围及时间，也幸而其超度力及功德，而得到金刚罩护体，不再受外界众生附体干扰。

苏佛常说：「如果没有度众，就要回去西方。」这是真真切切的西方再来人所说的话，自然而然能够不惧外界环境的伤害及身体所受的苦，而显出无尽的慈悲及魄力，令韦驮等佩服，愿意听令受教。此身教及言教是为大家所应该学习效法。

南无阿弥陀佛。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下