2021/12/17中峰三时系念 请众 佛开示 第一时《病体，怎安？》

佛开示 主笔：释海泽

二Ｏ二一年十二月十七日

阿弥陀佛开示：

首当念佛与定！
莫因病体现，身染诸苦，心染伤痛，
而失佛号，扰其定。

修行者若病体现，
或有违犯、离正道之心行，
或重报轻受，
当深自警惕与改过！

当慈悲、智慧以对，

莫感，莫受，不被感受牵引而失佛号，乱其定。

即使病体，身苦不堪，感受起，
而有各种苦受、识念与分别，
皆障碍修行。

识由心出。
修行者若有觉性，
能快速察觉苦受、识念的发生及存在，
不受其控制，而失了佛号，扰其定。
此亦因修行功夫深浅而有别。

愈能察觉微细之苦受及识念，
愈能及早止住，

不受其控制，不失佛号，

愈能有定，不被虚幻外境及诸念所转。

修行者，身与心能分明，
即使假身饱受病苦折磨，处于危因之境，
其心依然清楚明白，
不为病苦外境所扰及牵引，
佛号深深由心念，念念相续不相离，
方能于危困中不受境乱心，
而心仍能处于净念佛号中。

戒，不犯戒，定显慧生，
此时心不受身苦病体所障，
反能借假修真，
般若智现，以假身修见真性、自性。

此一过程须要经由修行，
一步一步去染现净，而入纯净纯善，
自性方有机会显前，
进入依报随正报转。

依报为身外之人、事、物，
正报为心。
一般之心，受身体病痛及各种老化、无力牵引，
而随身况显其心况，
此为受生老病死业力所控之生死凡夫，
无法自主，正报随依报转。

心能不受身老病诸苦所控，
才能超越凡夫，自主不为业所控。
为能转境，不受境转时，
即是转业不受业力所转，
能脱凡夫之辈，而入圣者之流，
而见性成佛又于圣者之上。
此为修行步步进，突破克服种种难关，
终能见性成就佛道。
南无阿弥陀佛