2025/5/9中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《落荒而逃》

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二五年五月九日第二时

老师夏莲居老居士开示：
落荒而逃，
形容遇事无法解决或遇灾难慌张急忙而逃。
此为业力现前或共业之显。

若是遇事能谨慎、冷静，可得见生机。
即使须离去，亦当处理后将影响降至最低，
而非因个性或情绪而干扰他众清修或修行度众之事，
此举将让自己陷入无法自主之危境及受重报，
实当避免。

慈悲，为修行重要之心性，
若远离此心性，修行难有进，且是造业，
若身旁诸众顺其意，是害之而非助之！
可知若因此离去将造下重业，
而此重业，身心灵当受极苦，非一世一时能还清？
即使平日有功，功是功，过是过，功过无法相抵，
此为因果之平等性。

此身珍贵，能有机会于末法时期入修行之路，且遇阿弥陀佛，是得以脱离轮回生西之时。
过往已无数次地造因受报，何忍此时再重蹈覆辙？
此世正是能找回自性，身心灵不再受苦，实当珍惜把握！

个性何在？
于其心念、行为、言语可见。
若伤己则事小，若影响大众及度众之事则业重，
实当信佛，忏悔改过。
信佛为首要之事且当念佛。
阿弥陀佛虽是无尽的慈悲与包容，但未能念佛，如何能
当西方众？
唯有靠自力起用，佛力加持，方能避免再现此况及受伤害，
因此况非自力所能及，须靠自力佛力二力并用。
尤其有魔扰时，若非佛力加持及改过，如何能面对及处理？

莫再让个性再续行再现！伤最重的实为自己。
当于平日中养成看破放下，此为修行人该具备之功夫。

何处何时何世能再寻得此地？目前所见，未能有了！
四众弟子实当精进感恩，万分珍惜才是！
南无阿弥陀佛