努哈顿‧提斯《净定之中》
二零一八年六月十七日
主笔：释法菁
法菁法师：礼请 尊者，慈悲接受访问。
尊者(努哈顿˙提斯)：
我是排名第一千一百三十号(尊者)，「努哈顿˙提斯」（法名:释道恒）。我曾经是美洲的一名商人，中国唐朝年间，花费了数月的航海时间，远度太平洋，首次踏上中国这片领土。当时我带着大量的珍贵物品、货物，准备进行一场大交易。这趟交易的成败，关系到我下半辈子的生活；因为我将所有的财产，全部赌在这次的交易里，我信心十足，认为必定能大捞一笔钱财回到美洲。
经过海上无数个劫难，终于抵达中国大陆。我到了当时最热闹的城镇，进到一间客栈里歇息，准备隔日进行一场大交易。经过数月船上的煎熬，今日终于能好好躺在床上休息，将身体洗净后便呼呼大睡。
睡梦之中忽觉身体异样，当提斯清醒之时，全身已遭捆绑，被丢进一间暗室里。提斯的嘴被堵上毛巾，无法大声呼喊。当时暗室里并不只有提斯一人，尚有其他多名同住客栈的客人。
这究竟是怎么一回事？提斯想到所有的财物，都还放在房内，心中开始慌乱、焦躁不安，脚大力踢着木板墙，发出巨大的声音。一心赶快脱逃，取回财产。
不论我如何挣扎，依然无济于事。最后我气喘嘘嘘得累倒在地上。突然间，整个密室开始震动起来，发出阵阵「哐啷、哐啷、哐啷」声响。我仔细的听着这声音，原来停靠的是一艘木船，我与这群被捆绑的人，全被丢在一艘木船上，然后往外海行驶。
木船航行到一座荒岛靠岸，我们这些人全被丢弃在一个荒岛上。我不晓得为何自己会有此种遭遇，难道这一生，就得死在这座荒岛上？对人生绝望之际，本想一口气跳入海中了断。忽有一声音沈稳的老人喊着：「且慢」；我回头一看，是一位老和尚。绑匪也将此名老和尚绑至荒岛上，老和尚不慌不乱，依然沈稳的盘坐着。我问老和尚：「你怎能不生气？」老和尚只道：「这只是人生中的小插曲。」
我无法认同老和尚所言，这些被夺走的财物，是我的下半辈子的经济来源；我无法像老和尚如此泰然。老和尚告诉我：「财物依旧在，只是暂离身；生命投大海，命财两全失。」我点点头，表示明白。
此岛上从未有人居住过，也从未有船航向此处，有些人认为必定活不过数日。老和尚告诉大家：「莫想未来如何，好好把握当下。」眼看天色已黑，老和尚带领着大家捡取地上的枯木，用石头生火，大伙轮流半夜添加柴火，度过初宿岛上的一夜。后续的日子，大家为了存活，开始寻觅另一种生存之道。大众一同分工合作搭建木房，摘取野草，制作石器，渐渐的发展出新的生活模式，生命依然可以维系下去。
日复一日，老和尚开始在岛上讲经说法，宣说宇宙人生大道理。大众从未听闻佛法，对佛法的妙智，表示赞叹。老和尚是位「禅净双修」的僧人，他深信西方极乐世界的存在，教导大众念佛求生西方。佛法带给大家从未有过的人生观，此时我才真正明白人生的虚幻。过往的执着，在此时全派不上用场，即使现在拥有大笔财富，也毫无用武之地。提斯决定放下一切，跟随老和尚学习佛法，直到临命终时，念佛求生西方。
在这个杳无人迹的清净之地，我不受世尘干扰，一身清净的学习佛法。将生命全部投注于佛法上，日日不离「南无 阿弥陀佛」圣号，净念相继而至念佛三昧。一年、二年过去，我的每一根毛发，每一个毛孔，全都在静定之中。我告诉老和尚，若还有机会回到世俗间，必定学习老和尚的精神，将佛法广传世人，让每个人都能有机会闻得此妙法，最后求生西方永离业海。
老和尚告诉我，必定能达成心愿。一个月后，将会有一艘船行经此地，届时就是大众离开此岛，开始弘法之时。果真如此，一个月后，一艘民船因遭遇强大海风而到此地。见我们在岛上呐喊呼救，而停靠岛边救援，我们终于获救，被一一带上船，终于返回陆上。
我跟随老和尚来到寺庙中，很快的落发出家，法名：释道恒。开始四处行脚，宣说佛法。原本岛上的这群人，各自回到的居住地宣传佛法，全都成了净土法门的护法、信众。许多百姓因此能闻得此妙法，人生有所依归。佛法扭转我的命运，我也将余生全然奉献给佛法，临命终时，盘坐于岩石上往生西方。
我这一次再度来到人间，随一千一百六十二位尊者，修复苏佛腿中的创伤，为了帮助佛法宣扬，我们必定让苏佛的腿，能顺利行走。现在更逢此殊胜因缘，得以跟随苏佛超度宇宙之间，我把握每一次的超度时光，积极的帮助众生，不让众生随业力轮转，永离业海之苦。
许多研究天象高深的修行者，在临终之时，成了宇宙间的一员。他们多半存在于自己经常研究的星球中，有些则是游走在星云之间。整个宇宙曾经是他们探索、向往之处，如今他们真正来到星球之中，却依然还在当时的空间中研究天象。即使存在更高层次的空间，这些研究天象的修行者，依然无法突破空间的障碍。
今蒙佛光注照，苏佛带着「南无 阿弥陀佛」圣号，打开层层交叠的空间。打破空间之际，修行者终见阿弥陀佛，此时方才明白真正修行，是不执着任何法、任何相，一旦执着，就落入执着之空间，难以出离。感恩苏佛，每日法身超度宇宙，救度这些修行的高僧，一一从空间出离，未来必能弘扬佛法，为救世而贡献己力。