访问中国大陆受超度之班昭(东汉才女史学家)

访问来澳洲香光大佛寺求超度的东汉才女史学家 班昭（中国大陆）如今于西方极乐世界

距今约一千九百多年

访问 主笔：法宁

二Ｏ二六年四月一日

班昭：

南无阿弥陀佛，我是班昭。现在的我已非当年的班昭了。我坐在莲花座上，在西方法性土中听经闻法、研读佛经，念着「南无阿弥陀佛」的佛号。心情舒畅无比，欢天喜地在这里度过这一小段的时光。我才刚刚来到这里，时间不长，但是此时的心情欢喜得无以言表。

班昭本是一个读书人，到了这里以后发现，原来有无量无边的中国人，各行各业，帝王将相、贫民百姓，都在这个地方齐聚一堂，坐在南无阿弥陀佛的座下，学习佛法，学习世界上最珍贵的智慧和宇宙真理。

班昭说自己曾经是个读书人，确实不为过。作为一个女性，在当时的社会，被视为才女。我之所以被称为才女，是因为自己自幼博览群书，也继承了哥哥班固所着《汉书》这部伟大史书的续写工作。因为自己从小精通各种知识，包含天文、地理、历史、文化等，算是一个学富五车的女子。此时自己在西方法性土上已经成为最谦虚的班昭，以前所学的种种知识，包括往昔曾经引以为傲的《汉书》，在佛法的宇宙准则、真理、正道面前，显得如此微不足道。

还有一点非常有趣的事情，就是在西方法性土上，我竟然感应到了二哥班超的存在。原来，他已经比我更早被牵到这个佛国净土了。我的二哥是历史上非常有名的外交家、军事家，他在西域度过数十年，死前才回到中原地区。我们俩自小感情非常好，我和二位哥哥在一起跟着父亲，从识字到博览群书，在书堆里快乐成长。此时的二哥也跟我一样，在西方法性土的莲花座上听经闻法。他来到这里的时间已有一个多月了吧，比我净化多了。这段时间里，他确实改变了很多，跟以前彪悍、智勇双全的班超完全变了一个人，我都快认不得他了。当然，时隔这么久，我们也在彼此不同的世界中经历了太多事情。

他的命运确实比我更惨不忍睹。我之所以这么说，是因为他一生中在西域征战几十年，为维护国家边境稳定而造下了许多残酷杀业。他本身也是个性强悍之人，在数十年人生中，过着杀人不眨眼的生活，也习惯那样的日子。所以我的二哥班超死后，经历很长时间的地狱酷刑，然后才返回西域的土地上，继续当一条孤魂。我的命运和他截然不同，他从武，而我班昭从文。我自小在父辈和兄长们的疼爱之下，在书堆里快乐成长，吸收了不少各种领域的知识。我也算是天资聪颖，学得很快，兄长们所能了解的，我都能轻松吸收，并且还可以举一反三。父亲也经常因他有这么一个高学识的女儿而感到骄傲。

我本来在嫁人之后，并没有打算以做学问为一生的目的。虽然我有着比其他女性更高的学识，但我一直以为自己会是个相夫教子的好媳妇。没想到夫君在与我共结连理的几年后就很快过世了，当时我还是十几岁的姑娘呢！于是感叹生命无常，我也不想继续找下一位夫婿续弦，这在当时社会当然也是不被人们赞赏的事情。于是我便一头栽入了史学研究当中。这一切变化源自于大哥班固，当时他才是《汉书》这本伟大著作的编撰者。只是无奈他年纪轻轻便卷入了党争之中，在监狱里受到酷刑，很快便离开了人间。我们家痛失了这位人才，于是在皇帝的诏令之下，便由我班昭出马，替大哥完成遗志。这件事我当时爽快接下了，我知道这件重要的使命在我心中已然确立。

做学问的这一生，走得还算非常平顺而愉快。《汉书》是一个浩大的工程，我确实付出了不少心血。当时皇帝聘请我到国家图书馆里，埋头研究《汉书》的编撰。那是一部涉及古今中外许多重要知识的巨著，而并不是单指历史的叙述。因为我非常幸运地从小跟着父亲和兄长长大，可以说也学习了不少天文、地理、历史等知识。因此在天时地利人和之下，我顺利完成了这部巨著的后半段。这样的生活虽然让我的心中有一点孤独，但对于这份巨著的全身心投入，让我忘却了所有——忘却了身心的疲劳和苦闷，忘却了失去家人的痛，专心致志在书堆里研究这一切，我的心中一直都是平静而欢喜的。

我也确实很幸运得到当时许多有学问之人的帮助，这一点我一直心存感恩。感恩皇帝对我的信任，也感恩那个时代人们对我的支持。《汉书》这本书本来也不仅是班家兄妹所编写的，我觉得应该归功于当时许多与我一样的读书人，大家一起付出了很多心力来完成，我只不过是作为其中的主导者，因此名字也在历史中流芳千古。许多和我一样的人，他们个个学识渊博，富有稳定的思绪和分析能力，才有了这一部巨著的问世。

老实说，我一生过着平凡无奇的日子，没有人们所说的这么传神。我也有着自己的个性和习气，只不过因为一生都把精力大量投入在编书、写书，还有教导人们做学问以及教学工作当中，因此并没有太多时间为自己做过多思考。这样的心境是平静而欢喜的。

班昭一生活了七十几年，晚年时得到了当时太后的认可，曾为太后出过许多治国妙策并被采纳。这也确实是因为太后信任我，知道我的学识对国家治理有很大帮助。我不敢说自己做得多好，就是勤勤恳恳付出所能做到的事情。

这辈子钻研的一切世间学问，如今来到西方法性土，对这里的一切了解透彻后，班昭不禁感叹，自己与佛法真的是相见恨晚。佛法在自己所处的年代刚刚传入中国，当时与佛法并无深厚缘分。但此时在西方法性土发生了非常奇妙的变化，我班昭从此由一名以孔孟之学为主的读书人，正式转为虔诚的学佛之人。对佛法的高深智慧以及带来的高能量，让班昭佩服得五体投地。

虽然时隔多年才回到佛法怀抱，尽管是以灵界的身分，在死后因对学问的执着而在书堆空间存活至今，但我觉得一切也不嫌晚，这确实就是我的佛缘已到。由读书人转为学佛之人，这番转变实在太让我感到意外与欢喜。

意外的是，这一切变化不是一般世人所能想像的，谁能想到人可以成佛？而佛又是什么？佛是宇宙准则的遵行者，也是可以参透宇宙所有真相的人。佛的心是最纯、最善、最慈悲无瑕的，这是我所认知的佛。而人间见性成佛的苏佛，便是依循南无阿弥陀佛的脚步一步步修行，全然放下自我，改掉习气，最终达至见性成佛、五眼圆明。

而令班昭感到无比欢喜的是，自己终于见到了真正的真理，认识了佛，知道要念这一句「南无阿弥陀佛」，才能解脱生生世世轮回的苦。

班昭死后虽没有像哥哥一样进入地狱受报、痛苦万分，但作为一条灵的日子也并不好受。没有自由与自主的能力，就这样飘飘无依，茫然度日。中国大地上有无量无边像我一样的灵魂，死后困在所处空间中无法出离。只有少数灵性高、纯净的人有办法在灵性世界来回穿梭；而我班昭只是一堆书中的灵，没有大苦也无法喜乐，平淡无聊度过了那段时光。此时来到真正的佛国净土，我的心才真正打开，知道有了方向与目标，灵魂不再黑暗迷茫。

世间一切学问，我已告诉自己，那都是因世间人而创作的论述，并未真正诉说能帮助人们解脱生死轮回痛苦的宇宙准则、真理与正道。直到如今我在西方法性土，翻阅这本《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》时，才真正能体会到佛法的奥妙。佛法的高深学问在于，当人可以达到无私、无我、无念的时候，便能达到见性成佛的境界，还能以一身的功夫帮助无量无边的众生。

原来困在空间里的众生有那么多，我以前真的不知道。历史有几千、几万年，就有几千、几万年的灵魂困在里头。我当时所处的书堆空间，其实身边就有满满的众生与我同行，但我当时与他们并不在同一个空间里，所以毫不知情。

此时来到西方法性土，看到一切事实真相，不禁感叹，原来人的生命不过如此，短短的几十年，却换来如此长时间——百年、千年、万年的空间生活。这一切都是虚幻，并不是真实的。无论生前有多么高的地位，或是多么大的成就，唯有佛来到世间，有南无阿弥陀佛，还有世间的苏佛相互配合下，才有可能把这空间中满满的众生一一超度，让他们有继续投胎或是往生西方极乐世界的机会。而且特别的是，佛还可以建立佛国土。只要心和佛相应，愿和佛相应，就如同苏佛一样，可以在阿弥陀佛的帮助下建立西方法性土。因此才有办法成就此等壮举，接引无量无边的众生进入这个佛国净土。

如今在中国的大地上，最令人动容的便是苏佛带着千百亿化身，还有南无阿弥陀佛跟随于旁，带着十二道佛光在中国的大地上进行超度。此时灵界多处已是无人不知、无人不晓，众生皆万分期盼阿弥陀佛与苏佛的到来。一次又一次的佛光注照，带走了一批又一批数量非常庞大的众生，他们各个进入光中之后来到西方法性土，就再也没有怀念以前的事情了。大家曾经是这五千年、一万年历史的一分子，在其中吃尽苦头。这也是因为没有得遇佛法的教育，才会导致大家依然成为孤苦伶仃的孤魂。但是此刻命运大翻转，太多太多的众生都依着这个殊胜难得的机缘，从此脱离苦灵的身分。

西方法性土之大，显现出苏佛的清凉心量之广，可以容纳如此多难以计量的众生与魔众。其中，超度魔众才是最特别也最艰巨的事情。以前班昭从来不相信、也不承认有魔众的存在，但此时，放眼望去，亲眼目睹苏佛在中国的土地上超度了非常多的魔众，这是一件千古难遇的事情。同时也有许多的魔众正对苏佛施法攻身，让苏佛不论是在讲经说法或是法会上，都可以感受到身上的阵阵剧痛。只是苏佛本身对身体绝不执着，让他可以稳稳当当一直超度下去，这便是佛行的伟大之处。

班昭此时领悟了，也期盼自己可以像佛一样无私无我，心底只有帮助众生。这种种发生的一切，除了惊讶与欢喜，也确实让班昭非常感恩自己可以置身于这么一个灿烂无比的年代，得到了佛的救度来到西方法性土。我哪里都不想去了，就想好好在这里跟着南无阿弥陀佛和苏佛学习真正的佛法教育。以后我也一定要念佛往生西方极乐世界，在那里成就佛道，这样才是究竟圆满的一生，也才有机会日后可以跟佛一样帮助无量无边的众生。对于往昔的种种，无论是自己一生中本来所执着的亲情或学问等，此时也都完完全全放下了，一心随佛做着佛的事。

这便是我此时此刻真正的心愿。

感恩南无阿弥陀佛和苏佛。班昭向佛菩萨们鞠躬、叩首，表示感恩。

班昭