2022/4/22中峰三时系念 请众 佛开示 午供《出生众善根，成就菩提果》

佛开示 主笔：释海泽

二Ｏ二二年四月廿二日

阿弥陀佛开示：
念头未开始前都看好，皆是善，
于是最初、最根部的念头一发出时，皆是善，
一丝毫恶心、恶念也无，
果能如此，将成就见性佛果，
此为「出生众善根，成就菩提果」之意。

无念，清空明朗，此为见性与佛之境。
若未及如此，则莫有妄想、杂念，
念头唯有「南无阿弥陀佛」六字洪名，
此为自力起，
念念相续，念念至净至善，则佛力助，
此净土二力法门相持，
为「出生众善根，成就菩提果」之最快捷径。

若未能行及如此，
能念念唯净唯善，无有恶念、恶心，
一丝毫恶心、恶念也无，
亦能「出生众善根，成就菩提果」，
但值此末法时期，众生业障深厚，
须念佛以自力、佛力二力相持，方能入净善，
出生众善根，成就见性佛果。

此处所言善根，
指身之六根──眼、耳、鼻、舌、身、意，
所带动的六根根性，
眼能见之根性，耳能闻之根性，
鼻能嗅之根性，舌能尝之根性，
身有触之根性，意有念之根性，
于念或行为未开始显之前，即是善与净，
于是当念或行为显时，亦是善与净，
如此一来，何愁不见性、佛果难成？

苏佛之眼耳，能洞视彻听，
为眼见根性、耳闻根性之显；
而五眼圆明为眼见根性全显；
烹调时调出美味且养生之斋食，
为舌尝根性之善显；
开车时，方向敏锐，快速抵达，
为意念根性与身触根性并用之结果。

凡此种种，二六时中、
一言一行、一个念头、一个动作，
于念头之生起，动作未开始前，都是善，
无一丝毫恶在其中，
方能净化六根，不令六根染浊。
时时分秒，瞬间都要善护六根，
不令六根受染不净，方有见性之机会。
所以净化六根是修行未见性者重要之事，
亦是见性必经之过程。
一切善根于无心中显，
却是解易，行须下一番功夫。

若欲见性，须提高觉性，六根灵敏度须起作用。
六根愈是清净显善，
六根善根、灵敏觉知愈是显前，
判断愈是准确，反应愈是快速，
而不被外境迷惑而造恶，
方有能力转境、转业、转命。
六根清净，善根显，
实为救世度众不可缺之条件。

弥陀知阎浮提众生经过无量劫世的轮回，
已令六根混浊难明，更难有善根显前，
此为修行人净化六根之责任！
弥陀知此情形实行中最难控制的是念头，
于是发愿，众若执持弥陀名号，
临终一心称名，得弥陀接引进入西方极乐世界。

执持名号，仍是有念，是为净念。
一心称名，念念相续，
念至念而无念、无念而念，
念至六根全通、善根全显，
是为见性，成就菩提佛果时。

若一心称名，得生极乐，
是为究竟解脱，成就菩提佛果时。
南无阿弥陀佛