上玄下奘大师《全力以赴》

二Ｏ一九年五月十四日

学佛成就见性，必须全力以赴，不能三心二意，人在佛地，心在他方；或念头无法专ㄧ于佛号、经文上；或当下所做之事，皆是散念，念头有散失无法凝固，如此情形之下若未即时止住，接下来便是显而易见的昏沉、掉举。

全力以赴乃尽自己所能，尽力去做，是任何成就所需具备的条件。如同ㄧ支火炬，须点火燃烧后才能散发出光亮。愈是大火炬，点燃时间愈长照亮的范围愈大，愈是明亮；若是小火炬，所照亮的范围不如大火炬的宽广，点燃的时间也比较短。每个人心中心光的光芒，小火花或大火光，黑暗或明亮，端看主人心量，修持如何，只要对的、对多数人有帮助，与真理正道相应的事，都当全力以赴。

佛道上若是想要全力以赴，有所成就，必须：

1.舍离。舍凡情、凡心、凡念、凡意，何谓”凡”?凡为私，当舍私情、私心、私念、私意，若有夹杂不净，即是染浊，无法见真；即是不净，无法纯净纯善。

2.无他心他意，唯有一心一意。念佛时心中有佛无他，口中只有念佛，眼中大家是佛，行同佛心佛行，更是学佛的实际表现。

3.修行净化无染的环境亦是非常重要。对有定功之人而言，不论何时，处于何地，身在何处皆是相同，不受干扰；心中佛号，不论何时、何地、何处，皆是净念相继，清楚明白。

4.拜佛，念佛全力以赴；念经，研教听经闻法全力以赴；积功累德，精进不懈全力以赴；信愿行，戒定慧全力以赴；阿弥陀佛及师长交代之事，当做要做的事全力以赴；清净净化，找回自性全力以赴；度己度众，化解冤业，超度众生往生西方极乐世界，弘扬净土更当全力以赴。

5.阿弥陀佛及师长教导不能想、不能说、不能做之事，需断念、断语、断行，绝不去想，绝不可说，绝不去做，才是叫做全力以赴。无法断之前，要能够做到止念、止语、止行，直至见性。

未见性前，身语意三业造做，无法自主，受业力命运控制主宰，常于造做之时，不知恶业已做，将受苦报，此时千万不可执意而行，因为此时的我执我见皆是业力做主，所思、所言、所作，皆可能偏离正道真理，不但不能够对修行有帮助，反而是一大杀伤力，千万不可自以为是，执意去做，则失误大矣！

此时若有善导师在旁边观护，当会制止或劝退，若是未听从劝告，大乘佛法以心论罪，此时意业、行业已造，当受苦难，不可不慎！

见性之后可见可知诸法实相，行住坐卧二六时中，不离实相正道，如何想、如何说、如何做皆不离真理，此时为了度众入法道及西方，便可以任运而为，不失正道。

与自性相违背，染浊恶见、我执我见、自私自利、个性习气等事，避而远之；与自性相应，净化、修善积福、积功累德、慈悲智慧、毅力心量，无我、无私、无念等事，当全力以赴。

香光诸子，当知于阿弥陀佛、夏莲居老居士及徒儿苏佛带领之下，找回自性并与佛同心同愿，随佛同行同进，同度众生往生西方极乐世界。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下