访问 叶守焞 (集盛实业前董事长)

访问主笔：释法回法师

二○二六年六月二十二日

叶守焞:

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

这几天，在此刻，我叶守焞在澳洲昆士兰州图文巴古邦吉的香光大佛寺，在西方法性土上非常平静且安详地念着这句「南无阿弥陀佛」佛号。每一句佛号都代表着我出离的愿心，也更加带出我自性中本有的慈悲心。

现在我在阿弥陀佛面前发愿，也要向阿弥陀佛一样，救尽无边苦众生。感恩佛救了我，拯救了我这个在地狱之中的苦难灵魂，让我此刻能够来到这个光明美好的世界。我的未来目的地此刻已经决定好了，那就是西方极乐世界。

而现在我该做的事情，则是发挥自己的残余价值。我希望能够号召更多产业界的大德，乃至是全台湾的人们，都能够一起来支持澳洲香光大佛寺的弘法事业。

此刻我在这里想要向大家讲出的，乃是关于「不老、不病、灵性不死」的解药。希望让见者、闻者都能够得到不衰老、不生病，乃至于是不死的好处。

这听起来的确像是天方夜谭，但恰恰是如此真实有力而明确的口号，才更能凸显出澳洲香光大佛寺的殊胜之处。如果没有真材实料，又怎么敢以「不老、不病、灵性不死」为宗旨呢？

没错，此刻的我，在西方法性土上发出讯息跟大家讲话。这是百千万劫难遭遇的机会，现在被我遇到了，我可要好好把握。毕竟还没听说过哪个人死后，还能有机会用这样的方式，完整地将自己想说的话表达出来。我非常感恩，让我在死后还能有这样一点用处。

不然的话，虽然说起来很唏嘘，但事实就是，即使我生前是个大老板、成功的企业家，死后却是尘归尘、土归土，什么都没有留下。或许人们还记得我，但要说我对他们还有多少影响力，那真的就是一件心照不宣的事情了。

毕竟人死如粪土，死了之后，又有多少人还愿意去搭理你呢？这是一个非常现实的问题。在活着的时候所经营的一切，死后彻底成为一场空，这是我现在非常直接、清楚体会到的一件事。不论如何，我还是要尽我的责任，向大家分享我死后的这段经历，希望对大家能有一些帮助。

在世的时候，即使年纪大了，我也还是依然坚持要进公司上班。公司大大小小的决策，我还是会参与其中。工作虽然不是我生命中的全部，但肯定是我生命中重要的一环。集盛这家公司凝聚了我的心血，这么多年来经过了非常多考验，风风雨雨一路走来，我非常感恩，到了现在还能够存续至今。

这一生，我跟大多数的人一样，都死于疾病。生病的确是一个人生命中无法抵抗的命运，其实再怎么不想要、不想得病，但往往是说生病就生病，毫无办法可言。

许多人花心思在保养自己的身体，却不知道其实疾病的根本原因，乃是这颗心出了问题。由于心念与宇宙准则、真理、正道相违背，才会招感生病的果报。

原来认识宇宙准则、真理正道，是这么重要的一件事情。原来要解决世间一切的苦难，其根源就在于教育。

如果能够真正让自己完全遵守宇宙准则、真理正道，那就能够真正做到「作主」这件事情。所谓的作主，也就是说不会随便生病，也不会突然情绪起伏、无法控制，更没有身心上的种种痛苦烦恼，真正能够达到身心灵的平衡。

这也是现在阿弥陀佛来到世间要教给大家的，就是如何真正地能够作主。每个人一辈子的业，其实都非常重。当老化及病苦现前时，能让人直接感受到无法作主的痛苦。没有经历过的人，其实很难体会那种痛苦以及无力感，这些经历甚至能够瓦解一个人的自信心。

这一辈子，我对于佛法并没有太多深入的了解，只知道所有的宗教必然都是劝人向善，劝导大家要做好事、要帮助他人，但却从来不知道原来佛法是这么浩瀚，能够解决人们老病死的问题。

我在死后，进入了一个空间之中。在这个空间里，我好像还在平常工作的地方一样，跟同样的人在讨论事情，也在一样的办公桌上批改文件，或是思考着种种决策。在这个空间中，我感觉自己好像还活着，但其实我已经死亡了。

不知道过了多久的时间，直到最近几天，苏佛的声音在这个空间之中响起，大声地喊着我的名字「叶守焞」。我才终于从这个工作空间之中被拉出，我的灵魂一瞬间被一股慈悲的力量送到了西方法性土上。现在我在法性土上已经获得重生。

听经闻法之后才明白，原来人的念头是这么的重要。如果在临终最后一念想到了什么，可能就会变成那样的物品，或是进入某个人身体的细胞空间中。举例而言，如果最后一念想到了树木，灵魂可能就会进入树木的空间；如果想的是自己牵挂的子女，那灵魂可能就会进入子女的细胞之中。

这真是想也想不到啊！想不到原来人一辈子决胜的关键，居然是在自己的这个念头。所以从念头上下手真的非常重要，这也是现在香光大佛寺所教导给大家的，就是把自己所有的念头全部都换成这句「南无阿弥陀佛」。

因为这句佛号代表的是纯净纯善的能量，同时也等于宇宙准则、真理、正道。因为阿弥陀佛遵循宇宙准则与真理正道而成佛，并在成佛之后，将他所有的功德都放入了这句「南无阿弥陀佛」的佛号之中。现在我无时无刻不在认真且感恩地念着这句佛号，因为这句佛号可以帮助我能作主。

所以我在此也劝大家快点好好地念这句「南无阿弥陀佛」。

因为人的身体非常复杂，在西方法性土上，我清楚看见一个人的身体之中，原来有着无数的灵魂存在。如果不希望这些灵魂对自己的身体造成伤害，那可得要好好念这句佛号。因为不能作主真的是太苦了，只有这句佛号能够帮助大家真正地作主，而不是随着业力流转。

这是我在西方法性土上的一个重大发现：原来冤亲债主就在我们的身体里面，所以化解以及超度是这么重要的一件事情，在过往我从来没有真正重视过。但现在我明白了，如果要能够作主，不要随着老化与疾病摆布，那就必须要对冤亲债主以及往昔所造的诸恶业忏悔。

最重要的是要对佛深具信心，依照阿弥陀佛的威神力以及慈悲力，将能度过老病的日子。信佛、念佛是如此重要。如果没有信心的话，是没有办法将一间企业经营好的，更没有办法经历种种困难的考验。相信许多成功人士都会认同，要成功最基本的就是必须要有信心，否则就什么都谈不上。

而在「要作主」这件事情上也是同样的，信心是至关重要的一点。对阿弥陀佛的信心以及对自己的信心必须要非常具足。在这之中，善知识也占了非常重要的角色，能够引导并帮助我们少走很多弯路，并在关键时刻大力帮助我们做到突破。

现在，阿弥陀佛已经下凡来到了香光大佛寺，要带给全人类不老、不病、灵性不死的好处，并且要帮助大家都能够往生西方极乐世界。这家佛寺绝非普通一般的宗教机构，而是真正要宣扬大法的教育圣地。在这里，善知识阿弥陀佛以及苏佛能够帮助大家将心安住在这句佛号上，将心修调到纯净纯善。

纯净纯善的心是这么重要。原来心上只要有了一点自私，就能唤醒体内无数的冤亲债主。人身之中每一个当下都是如此重要，因为每一个当下都可能有着无数的念头。这些念头中到底有多少是好的、多少是坏的，这就要看每个人的心上功夫了，如果是善念，自然会感召好的果报。如果是恶念，自然会感召坏的果报。

如果不想要衰老、不想要生病，那就必须要克服自己的惯性念头，将自己的个性真正改到零点。在法性土上，我看到什么是真正的修行，这的确与我以往所认知的修行有很大的不同。原来真正的修行不是为了自己解脱，而是为了一切众生能够得救。

苏佛就是心中总是为了一切众生而努力，所以才能成就佛道。「为众不为己」是一件非常重要的事情，但是世上又有多少人没有自私呢？这的确是世间教育所忽略的一块。原来每个人灵魂中最重要的，并非世上的任何成就或外在容貌，而是在于灵魂的纯度。

到底自己的灵魂能纯粹到什么样的程度？那将会决定自己在死后灵魂去往何处，在香光大佛寺的苏佛非常慈悲，将许多世界各地死亡的富豪以及名人的灵魂，救到了西方法性土。

我在这里了解到，原来他们之中非常多人死后都去了地狱；应该说几乎大部分的人都是进入地狱之中，只有少数是到其他的地方。从这里就能知道，作为一个事业有成的企业家，要在死后有一个好的去处，那真的不是一件容易的事情。

因为在微细之处的偏差，是自己无法察觉到的。而随着自己的影响力越大、肩上的责任越重，所影响的范围就越大；那一点一滴不好的影响，其实都将回归到自己的灵魂上，由自己来付出代价，这是非常现实的一个问题。

现在香光大佛寺正要建盖弥陀讲堂。这个讲堂的规模以及设计非常殊胜，乃是由灵界的设计师、佛寺的老师夏莲居老居士，以及在人间的法师共同合作而画出的设计图。这张设计图在香光大佛寺的网站上就能够看到，大家可以去搜寻一下；看过之后，我相信会感到非常惊艳且法喜充满。

的确，建盖弥陀讲堂有其必要性。世上有太多人苦于老化与疾病，却不知道如何脱苦，甚至许多人早已放弃找寻老化及疾病的解药，认为这是每个人必经的正常过程。

然而大家却不知道，其实大部分生病的人在死后并无好的去处。身体上的病变代表的是灵魂上的受损，也昭示着自己的思想行为已经与宇宙准则、真理、正道有了许多偏差。如果没有造下恶业，又怎么会生病呢？

纯净、纯善是对于自己身心灵最好的防护伞。反过来说，一旦生了病，就必然是有许多偏差之处，这是大家必须意识到的一个严重问题。

有太多太多的人需要来到香光大佛寺，找寻不老、不病、灵性不死的解药。这是世间唯一一家能带给大家不老、不病、灵性不死的佛寺，再也没有其他地方能够做到如此。

香光大佛寺的未来将会人满为患，排山倒海的人们将会疯狂涌入。因为当大家真正开始生病时，知道原来自己可以不用衰老、不用生病，甚至可以不用死，能够有着截然不同的人身结局，那又怎么可能放过这样的机会呢？

所以，弥陀讲堂以及净土宗本部的建盖是势在必行，这其中需要十方的善力护持。这样的机会真的是千载难逢，如果我还活着，我必然要将自己全部的财产都拿来护持香光大佛寺，支持佛寺的建设。

因为这间佛寺所能帮助的不仅局限于某个国家或地区，而是能帮助整个地球的人类，解脱其身心灵的痛苦。

这样殊胜的事业，我非常有兴趣参与。毕竟一个人的钱再多，对自己而言其实也用不了多少。如果不懂得行善积德修福，那么再多的财富终究也不会长久。这是一项世间最好的投资，也是前所未有的好机会，让所有身家丰富的企业家或有钱人们，都能真正善用自己的资产，而不是将其用在世间种种用途上，反而造下罪业。

大家可要明白一件事情，阿弥陀佛来到世间，不只要拯救地球的人类，更要拯救法界、虚空、银河系、宇宙、天外天等无量无边、无数空间的众灵。

也就是说，香光大佛寺所能够帮助对象的数量，是遍法界虚空界数也数不清的。那是无数亿又无数亿、无数兆又无数兆，实在是太多太多了。

而这也就代表着，投入在香光大佛寺弘法事业上的一点一滴，所能够帮助到的众生是无量无边的多。这样的投资报酬率，我想各位精打细算的企业家们，应该知道该如何取舍。舍掉有形的资产，能够得到无尽的功德法财，乃至于在未来世换得更多的荣华富贵，这都是可能的。

但不论如何，重点就在于这颗心。在布施之时，心中是否有所求？如果有所求，所得的功德相对来讲会非常有限，更多获得的是福德。福德只能让大家在未来有更多的财库，或是更好的人缘等等，这都只是福报的一种体现。如果是无心布施，真的认为这是自己的责任、是自己应该付出的话，那么得到的将会是无尽的功德法财。

如果你能够做到这样，相信一定能够成就佛道。到时候我就要恭喜这世间又多了一尊像苏佛一样的肉身佛，能够救尽无边无尽的苦众生。

「财」之一字，令多少人趋之若鹜，而多少人又是为了财富而造下了罪业？即使是自认为正派经营的企业家，其实也难以避免在经营事业发展的过程中造下罪业。

因为因果之中的微细处，乃是从每一个念头算起。这并非是过度放大检视，也不是过分的严格，而是宇宙准则、真理、正道本来如此。所以一切的一切，还是要回归到佛法的教育上。

下一代对于台湾而言是非常重要的，相信这一点大家都能够认同。但是自己的孩子，到底还有多少成分是属于真正的自己呢？讲得更清楚，就是在孩子的身体之中，灵魂到底是不是真正由他作主，还是被其他的灵魂给占据了？

这是一个大家从来没有想过的问题。在法性土上我看到，原来这个身体，对于我们每个人都只有使用权，并没有所有权。也就是说，千万不要以为自己这一辈子得到了这个身体，这个身体就永远都是自己的。其实并非如此，如果一个念头不对，一个自私的心念与宇宙准则、真理正道相违背，就能够唤起体内的冤亲债主，又或者是外来的灵众入体，而导致自己丧失了对于身体的控制权与使用权。

这可是一个大家不得不重视的问题。我们必须要快速、尽快地将香光大佛寺佛法的教育推广到全世界。

所以在这里，我向大家呼应的事情主要有两件：希望大家能够快点来参与净土宗本部以及弥陀讲堂的建盖。对于香光大佛寺的任何护持都好，如果你能够真正地发心，那你是一个有智慧的人；如果你不能够相信，那只能说你的福报还不够。

不论如何，阿弥陀佛来到世间所救度的有缘众生乃是无量无边，因为佛的法缘是遍法界虚空界。那么投资香光大佛寺所能够得到的回馈，也将是遍法界虚空界；无量无边的众生，现在都等着阿弥陀佛去救度，其中不可或缺的是阿弥陀佛救世团队的努力。

在这里，我希望大家能够对遍法界、虚空界无数苦难众灵的求救做出回应，当大家向法界虚空回应、向整个宇宙做出回应之时，整个宇宙也将会在将来的某个时间点对你做出回应。当大家对整个宇宙的苦难做出回应之时，整个宇宙也将会在大家某一日遇到困难之时做出回应。这就是因果定律的道理。

我要向大家呼吁的第二件事情，就是希望大家现在马上利用自己的资源、人脉，又或者各种方式，帮助香光大佛寺的弘法事业。具体的目标，是希望让更多人有机会看到香光大佛寺的网站，好好地看看里面的文章，对于香光大佛寺到底在做些什么，能有一个基本的认识。如果更进一步的话，就是要帮助更多人能够听到苏佛所讲的经。

香光大佛寺是一块真正的宝地，现在就只待因缘成熟，让更多有缘人能够认识。救世之行刻不容缓，大家一定要快点把握机会来参与。一定要记得，遍法界虚空界其实都是一体的，救众生其实也就是救自己。

好的，非常感恩大家拨出宝贵的时间，听我叶守焞说了这么多话。我来到香光大佛寺的法性土，大约已有三天的时间。其实对于香光大佛寺的殊胜以及珍贵之处，我还不能够非常清楚地讲出来；不过，就我所看到的，我还是尽力向大家做一个报告，希望大家能够有所了解。

感恩阿弥陀佛，感恩苏佛。

南无阿弥陀佛

叶守焞