上玄下奘大师《健康疾病与治病》

二Ｏ一九年四月十日

健康的人生是人人所期盼的，不受老病死所苦又是多少人的心愿！ 但是有多少人能够如愿？老子说；「吾之大患为吾有身。」这一句语，对受病苦之人，感触特别深刻。身体虽然可以造作种种罪业，受到老病死轮回业报，但是也因为有了身体，让人们的灵性能够借着身体这个虚幻的假身「藉假修真」修行净化转业而后见性，找回真如本性、自性。

找到真如本性、见性的人，才能得见真正自己本来的面貌：健康无病心安而且充满慈悲、智慧、喜悦、清凉，身体不病灵性不死。这样的自在快乐是自性中自然存在的。这不是学佛人才有的专利，是每一位都具有的，都有见性的机会。但却有许多人不认识，不知道这个事实真相，或者知道见性的重要却求助无门，无法见性找回真正的自己，任由因果轮回带着大家远离自性，面目全非的在六道中找不到出路，在虚幻的人生中为着无明业障所产生的各种问题，受尽折磨苦难，产生各种疾病。

人们可以经由认识佛法、找回自性而免去这些苦难。佛法是教育，用不同的方法来教导帮助大家找回自性。这不是深不可测、遥不可及或是迷信，如果用迷信的态度来学佛，只会离自性愈来愈远，不是正确的学佛态度。而是要依着信愿行，学习佛的精神及愿力，身体力行一步一脚印，才能有见性，解脱轮回的机会。

香光大佛寺有阿弥陀佛正住及见性者徒儿苏佛的带领。佛是大医王，对于生从何处来，死往何处去，都有透彻明白的认识，在这里经由佛法的教学来教导我们。更教导大众如何见性离苦，但见性毕竟不是在短期内可见，我佛慈悲，看着大家为着各种身心灵疾病及冤亲附体等情形而受苦，于是对于这些问题有一套不同于世间的治病方法。此处针对影响治病的效果、发现疾病的方法，生病的原因及治病的方法，四方面做个简单的介绍。

首先先谈一谈，影响治病的效果有哪一些：相信佛有能力治病。佛对身体、心理、精神灵性这些问题都可以治疗，但需有个先决条件：「信佛」。信佛才能收到治病最大的效果，若是有「疑」，治病的效果将会打折扣，达不到最好的疗效。

心诚则灵，诚心是求法得到法益及治病收到疗效的重要原因，接受治病者的建议及方法，配合去做。

发现疾病的方法:不同于世间法，不需抽血，不需做任何检查，不需借由打针吃药而能达到疗效，此为佛法高明之处。

1.善用眼根，见性清净之身，双眼可以透视洞见身体暗冥，生病或有冤亲债主、附体的部位。

2.手触，可触到有众生的位置。

3.将空间打开可与众生对话，明白业障现前生病的原因，才能对症下药，化解冤业，并将众生送往西方极乐世界。

生病的原因：

1.三魂七魄失散，导致精神无法凝固，涣散、昏沉、肌肉骨骼身体支架歪斜。

2.业因果报、业障现前:学佛者必定要深信因果，才能契入佛法，得到佛法的真实利益。六根之疾病，多是因为过去以六根眼耳鼻舌身意造作恶业，此世多会有六根之缺陷及疾病。内因及外缘成熟即是业障现前之时。

3.个性习气现前，思维、情绪波动、起心动念、生气、骄慢、自私自利，都是令冤亲债主及附体众生现前的原因。

治病者须有慈悲心量，有超度众生至西方极乐世界之功夫及能量，能够代众生苦，同佛愿心愿力。

治病方法：

1.研教:认识佛法，明白真理、知道因果及六道轮回之苦相，冤冤相报无了时。认识阿弥陀佛及西方极乐世界之殊胜庄严；了悟看破、放下之重要。当本人听经研教的同时，冤亲债主及附体众生也是一同听经，可以帮助冤亲债主及附体众生离体，化解冤情，达到疗治缓和疾病之效果。

2.忏悔:病者当明白因果及业障现前乃因过往所造恶因，所得之果报。不可埋怨、口起怨声，起瞋恨心、怨心、恨心，将令众等不愿化解，使得疾病无法得到改善，甚至加重病症。

3.请众:能够洞视身体暗沉之处及得见众生于身体哪个部位的能力；与众生对话，得以明白生病的原因，令众生有吐露冤情之机会；徒儿苏佛并可请众生离体，得入西方法性土，解脱离苦。

4.经由三时系念法会，或徒儿苏佛日日法身超度，以六字洪名南无阿弥陀佛名号，超度冤亲债主或附体众生，往生西方极乐世界。六字洪名南无阿弥陀佛，为阿弥陀佛无上甚深之能量，阿弥陀佛的殊胜功德力及愿力加持在佛号中。

为何要以如此的方法治病救世？阿弥陀佛见世间之苦难，因着苏佛见性同佛心愿，感得阿弥陀佛正住于香光大佛寺，才得有以上所述的种种方法，达到救度众生之目的。

众生于轮回之中，苦苦辗转找不到出路，此时得遇香光大佛寺，真该跟紧佛的脚步，依佛教导前进。治病只是其中一个方法，重要的是能够依此过程，得令众生信有阿弥陀佛及西方极乐世界，令得救治之病者，发心发愿，同佛救世，广度众灵往生西方极乐世界。南无阿弥陀佛

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下