与佛对语「天地为一」

与佛对语「天地为一」

二0一七年九月二日

弟子：阿弥陀佛。原来佛魔一念间。请我佛慈悲开示。

阿弥陀佛开示：
佛为大悟。众为迷者。魔为沉迷。
佛为大智。众为昧者。魔为深昧。
佛为大觉。众为昏者。魔为昏蒙。
佛为大慧。众为痴者。魔为痴愚。
无有你我。自然你我。同为你我。正是你我。
天地为一。天地自然。同为天地。正是天地。
众魔有时。有同是时。有分别时。有不同时。
天地合一。万物祥和。四季分明。万象更新。
众魔同转。力之不同。法归同宗。本是一性。

一性为何。自性为是。何来自性。本自即有。

任一不缺。魔坦直然。只要如是。变得回本。

众若无主。便无所为。直视为是。切莫斜见。

无为为是。切莫有为。有为为扰。无为为清。

众是为何。你我便是。无有高低。平等为要。
曾经分别。擅作日月。以为为大。不知轻重。
祸害无知。事在当时。众所知之。于是无知。
有有何妨。唯是心造。心之所做。若是如是。
即是如此。并非所有。无有一物。令不缺失。
空无所有。却纳万物。即是佛心。心无所向。
计较得失。叛宗逆道。行而无法。无可限之。
即当魔为。只不听从。任意而为。伤人伤众。
改过而后。便当无心。无有可损。无有可伤。

此即为是。莫令当时。百过同生。难以得理。
造过无期。如何勉之。更令当下。莫可同然。

众当明知。只有如是。莫可同非。以是当来。
护不过生。可当所行。任而为之。便是所然。
匆匆我心。侃侃之意。茕茕无我。便是所为。
何处是心？何处有心？当下即是。当来亦是。

之后如何？且无所为。时至便是。自然无为。

而所观之。即含万相。包容万有。无有非时。

佛开示由佛弟子释海泽主笔写下佛讯