访问 华国锋 (中国共产党历史上唯一同时集「党、政、军」最高权力于一身的领导人)
简述：中华人民共和国历史上的重要政治人物，曾任中国共产党中央委员会主席、中华人民共和国国务院总理及中央军事委员会主席，是中共历史上唯一一位同时担任党、政、军最高领导职务的领导人。
访问 主笔：释法回法师
二○二六年七月二十七日
华国锋：
南无阿弥陀佛，我是华国锋。
此时此刻，我在澳洲昆士兰州图文巴古邦吉香光大佛寺的西方法性土上，心中升起深深的忏悔。
「忏悔往昔所造诸恶业，
原来，
世间一切造作皆是业，
只因未识弥陀佛，不明真理正道行，
香光大佛寺殊胜地，百千万劫难遭遇，
但盼中国未来识此处，方有离苦得乐时」。
我华国锋身为中华人民共和国历史上唯一一位同时担任党政军最高领导职务的领导人，的确在历史上有着一定的地位。
其实当初党内的同胞都知道，我对于毛主席所做出的决策都是坚决地维护；对于毛主席的指示，我都是始终不渝地遵循。对于我华国锋，毛主席也算是给予了一些肯定以及认同，这对于我后来在当时的政治空窗期能够临危受命，并且担任最高领导人，也是有着一定的帮助，也算是自己承蒙了毛主席的恩泽。
文化大革命的的确确是中国的一场大灾难，太多的人死于这场革命之中，包括当初许许多多曾经对于党和国家有着高度贡献的同志们，其实也是在这个期间因为各种缘由而遭受迫害。其中的是是非非，在此刻我也不想再过度地提起，但我只能说，当初自己果断地联合党内的志同道合的同伴们，一同粉碎了四人帮，结束了长达十年的文化大革命，这是我如今想来依然觉得正确的一个决定。
我这个人其实骨子里挺老实的，做事情也不喜欢搞什么太夸张的虚假排场，或者是奸巧的手段。总觉得自己能够有机会服务、贡献，为党和国家做一点事情，那就应该尽全力好好地干，实实在在地做事。我觉得比起一天到晚心中打着各种算盘，这样要好得多。
毕竟人这一生的机遇总是如此的无常多变。许多人认为自己机关算尽，又或者是聪明绝顶，但到了后来是不是能够有一个安稳的结局？这还真不一定。不如少想一点，对什么事情都少思考一点，不要想得那么多，只要老实地做事。至于会有什么样的结局，我想那就交给老天爷来决定吧，这是我心中一直以来所奉行的路线。
我内心深知，其实在文化大革命期间，我就已经深切地察觉到当时中国（包括党内）普遍对于毛主席的高度崇拜，其实在某种程度对于毛主席以及崇拜者本身都有着非常大的伤害。这并不是我对毛主席不尊敬，只是身处狂热的崇拜氛围之中，多数时候决策者只能顺势而行，长期陷于此种氛围，则难免少了几分理智，许多明显的错误决定或行为，也因此而产生。所以当我在位期间，对于华国锋个人的过度崇拜，我都是下令杜绝。而在退位之后，其实我也一直秉持着非常低调的态度生活。
关于我一手引导的洋跃进，也就是大规模地从西方国家或日本引进先进的设备及技术，在当时，这被我视为是一件非常重要且必须要做的事情。不过自从来到西方法性土之后，我方才明白：其实，中国真正需要的并非多么先进的设备，亦非多么不同于以往的技术创新，而是人们心中那一股安定的力量。
这一股安定的力量其实并非来自于外在，而是每个人心中本有的不生不灭的佛性。只是需要一个契机，将每个人身上的佛性唤醒，而这个契机，其实就是这一句简简单单的「南无阿弥陀佛」佛号。这六个字蕴含着宇宙自力于其中，阿弥陀佛的愿力及阿弥陀佛的智慧，全部都浓缩于这句佛号之中。只要每个中国人每天都能够念上这句「南无阿弥陀佛」佛号，自然而然就能唤醒自己，唤醒每个中国人心中的佛性。
佛的力量到底是什么？全中国的人民对此还非常陌生。现在我华国锋在这里跟大家做个报告：原来「佛的力量」，就是一股让人安心的力量，同时也是一股救赎的力量。那能够安定众生的心，并且拯救众生的，就是所谓的「佛力」。
就像此时此刻，我华国锋在西方法性土上，蒙受着法性土上的金光照耀。当佛光照在我的灵魂之上，这一股佛力让我心中的慈悲以及善良不停地开显。
我自己感到非常的惊讶，从来没有一刻感到如此惊讶。因为在来到西方法性土之前，我从来没有感觉到自己可以是如此的柔软，如此的通透。
后来才慢慢地明白，我之所以能够在西方法性土上有这么大的转变，这其实并非是一件特别让人感到讶异的事情。因为每个人本来就是一尊佛，当佛光由外而内照耀我的灵魂之际，被世俗所遮盖的我本有的佛性，开显了出来。
这一生，我位居权力的巅峰。但在我退隐之后，并没有因此而受到政治清洗或迫害。这其实跟我当初果断联合众人，一举结束「文化大革命、粉碎四人帮」的果断行动有关。因为的确有太多中华人民共和国的元老，或优秀的人才与党员，都在文革期间受到了迫害。所以，当初结束「文化大革命」这件事情，也算是让我与许许多多的人结下了善缘。
当然，这同时也是由于我华国锋的性格始终比较老实。这也显现在我兼任党政军最高领导人、到达权力巅峰之后，其实我并没有像过往的许多最高领导人一般，去组建自己的势力或派系，反而是在体制内老老实实地做着自己该做的事情。也可以说，其实我一直以来都算是顺势而为吧，毕竟我始终还是比较喜欢实实在在地做事，踏踏实实地前进。
至于所谓的「斗争」、「结党营私」或者是「组建势力」这样的事情，其实对于我而言，倒是太过复杂了。毕竟要做到这些事情，可不是随随便便就能够成功，那除了必须有足够的手腕与魄力之外，还要有一个条件：你必须得常常思考、规划许多的事情，并且还要对于人性以及各方的势力有透彻的理解——大家都在想些什么？大家需要得到什么样的利益？这其中种种的复杂关系都必须要非常清楚。
对于我华国锋而言，其实我是有能力做到的，毕竟我对自己的能力还是有几分信心。但我却知道，如果自己选择做一个这样的最高领导人，那自然就不能让我将精神专注在带领党和国家得到好的发展，反而会被许许多多的思惟、计划以及盘算分了心，这对于我而言实在是一件太不划算的事情了。
毕竟我从来都不太相信所谓的「计划」这件事情。从过往的人生经历来看，一而再地证明了计划真的是赶不上变化。这个无常的人生，从来都不是任何完备的计划能够涵盖在内的。生命之中的际遇，种种意想不到的变化总是会出现在计划之外。不论你想得再多遍、思考与计算了再多层面，总是会有你想不到的事情发生，这就是人生的无常。
既然人生是如此的无常，那又何必让自己浪费许多的精力与时间，再做种种的分析及打算呢？
所以一直以来，我心中都有着这样的认知。在我担任最高领导人之后，依然都是战战兢兢地为党、为国家、为人民服务着。而当自己受到党内同胞的检讨之时，其实我也不会因此而展现出强硬的态度，反而是清楚地认知到，现在的局势又再度有所变化。既然已经到了自己该退下的时候，那不如大大方方、爽快地将自己手上的权力慢慢地交接给需要的人，这岂不是还能够在之后沦为一桩美谈吗？
就是秉持着这样的心态，让我成为了少数在丧失权力之后，依然能够活得安稳的最高领导人。在我卸去了最高领导人的职务之后，甚至我还依然担任着中央军委的职务，也算是党内的同胞对我还有一点认可及信赖，这让我心中感到欣慰。
不过一直以来，不论是在什么情况之下、经历了这么多的变动，我心中始终都非常清楚一件事情：那就是外来的赞美、认同，又或者是顺境，其实都是非常虚假的；反而是在逆境以及毁谤之中，才能够看见许多自己平常无法发现的事实真相。
所以自己在这一生经历磨难之时，总是特别感恩这些时机的到来。正是因为有着这些逆境存在，才能够让我短暂地看破世间虚假的幻象，而做出明智的抉择。
所以在晚年隐退之后，我一直都奉行着「低调、低调、再低调」的原则。不该做的事情不要去做，不该说的事情绝对不要去说。对于在我之后历任的中国领导人的政策以及种种作为，我更不会给予任何评论。也因为这样的态度，让我在退出核心领导层之后，生活还算过得非常的安稳。
保持着非常规律的生活习惯，我在自家的小院里开辟了一块葡萄园。在我的亲自栽培之下，许多不同品种的葡萄在园子里成熟茁壮。这些葡萄不论是自己吃，或者是送给别人品尝，都非常适合。虽然只是小小的一件事情，却让我的心中感到无比甘甜。
愈是在褪去繁华之后，心中愈是常常觉得：人的一生，其实干嘛一定要活得这么复杂呢？其实只要能够吃得饱、穿得暖，并且还能在自己有限的能力之下给予他人一点帮助，又或者是将自己觉得美好的事物分享给他人，这就已经是非常幸福的人生了。人生应该可以不必活得那么辛苦。
不过，回想起这一辈子经历的种种政治运动，以及整个中国的演变，确实让我心中忍不住感慨：这个本来可以是简单而不复杂的人生，却怎么被我们这世间的许多人过得如此复杂而辛苦？
现在跟随阿弥陀佛学佛，我才知道，原来每个人都应该是来到世间帮助众生的一尊佛。来到这个世间，本来需要做的事情就非常单纯而简单，那就只是帮助众生往生西方极乐世界。而要做到这件事情的方法也非常的简单，就只是念这句「南无阿弥陀佛」。将我华国锋从无间地狱之中救起的苏佛，就是过着这样的人生，单纯而富足，日日忙碌却是如此的法喜充满。
即使深受诸苦，却依然是勇猛无畏。这样的精神面貌，让我华国锋看了之后，心中肃然起敬的同时也羡慕不已。这样的人生，不就是我一直以来在追求的人生吗？但却是在我死后，才遇到这样一个完美的人生样板。是啊，苏佛所过的人生，真的应该成为每个中国人的人生样板。
这样的人生真的是我们每个人的模范。因为心中没有烦恼，更没有忧愁，没有任何念头，也没有任何思惟，什么都不需要去想，只需要想这句「南无阿弥陀佛」；什么事情都不需要去做，只需要做「救世度众」这一件事。
这样的人生是如此的幸福。在西方法性土上，我清楚地看见苏佛每日都是为了众生而忙碌着，每天睡不到两小时，但精神却是如此饱满。这样旺盛的活力，是来自于苏佛无时无刻都以其千百亿化身超度众灵，而自然而然得到的。
我们整个中国，其实也是因为苏佛的超度而得到了巨大的帮助。无量无边的中国苦难众灵、孤魂野鬼、身中鬼神众，乃至于魔界的魔众，都在苏佛的大超度之下，被送进了西方法性土。此时此刻，他们跟我华国锋都在这个苏佛所建立的佛国土之中，等待着未来能够往生西方极乐世界的一天。
现在阿弥陀佛已经来到世间，就是要带给世间的人们不老、不病、灵性不死的真实利益，并且要带领每个迷失在轮回之中的孩子，都能返回西方极乐世界。往生西方这一件大事，因为有着佛正住于香光大佛寺，而有了达成的可能。
轮回之路是如此的惊险，如果一个不小心进入了地狱之中，要到什么时候才能够出离？那可就不得而知了。如果自己的心不能够保持在纯净纯善的状态下，无法与西方极乐世界相应，那么在离开人间之后，自己的灵魂又将去往何处？这个问题应该是每一个中国人都要深思的。
我华国锋在晚年因病离开人间之后，其实灵魂并未因此得到安息，而是进入了无间地狱之中受刑。在无间地狱之中，我的头被不停地被挖开，眼球不停地被挖出，而心脏更是不停地被用极为残酷的方法给挖下，乃至于我的四肢被砍断。这只是我在无间地狱之中所受刑罚其中的一部分。只能说在这个地狱之中，我真的饱受无尽苦刑，各式各样的酷刑不停地加诸于我的灵魂之上。
但是我却无法一死了之。因为当我在无间地狱死亡之后，地狱的业风一吹，我的灵魂自然而然又在无间地狱之中重生，就这样重复接受着无尽的酷刑。没有止息的痛楚，让我的灵魂不停地哀嚎。我心中非常地忏悔，希望能有机会认错，但是却始终找不到这样一个契机。就这样经过了将近十几年的时间，我的灵魂都在无间地狱之中受苦着。
直到最近，由于苏佛非常慈悲，发心救度许多中国已经离开世间的政治人物、企业家以及名人等，我才在这次的机缘之中，被苏佛从无间地狱之中救起。当时我只感觉到一股巨大的金光从天而降，将我快速地带到了西方法性土上安置。
来到法性土之后，我本来已经残破不堪的灵魂，在佛光之中慢慢地修复。空中不断传来的「南无阿弥陀佛」佛号声，让我心中的恐惧以及懊悔慢慢地平息。
来到法性土的莲花座上，随着时间一天一天过去，我的心自然而然地愈来愈安定，慢慢地好像变得不再像是我过往在人间时华国锋的样子。跟过往在人间的时候不同，此时此刻的我似乎少去了非常多的障碍，自然而然好像能够对于许多的事情看得更加清楚明了。我想，这就是所谓的「智慧」吧。
听苏佛说，我的灵魂之中也有着跟佛一样同等的智慧。而我想，现在应该是由于法性土上这一股神奇的力量，才让我本自具足的智慧慢慢地显现出来。当然，其中很大一部分原因，也是因为没有了这个身体的束缚。当不再受到体内无数细胞、众灵以及冤亲债主的干扰时，似乎自己的灵魂也变得更加清醒。
而最重要的是，在西方法性土上，我自然而然地慢慢对于世间的一切愈来愈看淡、愈来愈淡忘。对于过往的一切，心中似乎少了许多复杂的滋味，不再有酸甜苦辣的感受，亦不再夹杂任何喜怒哀乐于其中。当自己回想过去之时，只是淡淡地莞尔一笑，笑起自己过去的愚痴，也笑起这个世间的虚假。
原来，西方法性土是一个这么神奇的国度，能够让来到这里的居民，自然而然地放下自己与世俗之间的牵连。而正是由于放下了这份牵连，自然而然地让来到法性土上的居民，都能够慢慢地提升自己的灵性。
听经闻法之后，我华国锋才知道，原来每个人在活着的时候，为什么不能够找回自己的自性。其实答案非常简单，因为自己的这颗心在不知不觉之中，已经跟世俗有了太多的牵扯；更因慢慢地将自身当作这个世间真正的一员，而忘记了其实自己只是这尘世间短暂的过客。
我们来到世间，本就只是为了救度众生而来。来的时候没有带任何的东西，离开之时，也不需要带走这个世间的所有。只需要在这个过程之中，一直念着这句「南无阿弥陀佛」，怀着救世度众的愿力，在这宝贵而短暂的一生之中，能够多救起一位众生，是一位。希望能够帮助每一位自己的有缘众生，都能够往生西方极乐世界。
而首先，每一个人来到世间必须要救起的，其实就是自己这个身体之中无数的细胞、众灵以及冤亲债主。当自己能够完成这一个基本的责任之后，才有能力与资格谈上救起世间的无数苦难众灵及人们。
我华国锋对于苏佛实在是非常的敬佩。因为苏佛一路走来，我清楚地看见他的心中真的只有众生，没有自己。之所以能够做到这一点，原来是因为苏佛在刚出生之时，就有一双远超于常人的眼睛。这双眼睛让苏佛能够清楚地看见世间的苦，也看见自己的苦。
对于「人生的真正意义是什么」，苏佛在很年轻之时就开始探讨。而在后来遇到了这句「南无阿弥陀佛」佛号，以及这一部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》之时，才让苏佛心中温养了四十几年的善性及慈悲，终于有了开显的契机，找到了真正的出口。
就像苏佛在讲经之时，向大家所提到的一样：原来人可以不要老、不要病、不要死，我要跟着佛学佛，我要成佛。这样单纯的几句话，非常直接地显露出苏佛的善根、福德、因缘之深厚，以及心中的慈悲与柔软。
如此，苏佛利用五年的时间，一句「南无阿弥陀佛」佛号、一部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，真正地净化自己的身心灵，放下世俗的所有。不论是最好的事业、最好的家庭、最好的先生，还是最好的孩子，苏佛全部彻底地放下，只是为了精进见自性成就佛道，方能救己救众同入西方。
为什么人的一生应该可以过得非常单纯而快乐，但世间的人们却将人生过得如此复杂而辛苦？其实这都是由于没有佛法的教育，不明白宇宙准则、真理、正道的缘故。
因为这颗心，真的是需要我们无时无刻地去爱护它、去呵护它，将它保持在纯净纯善的状态。如果一不小心忘了对这颗心的照顾，当心念有所偏差，又或者是做出错误的言行举止时，都会因此而让自己体内的冤亲债主苏醒。
一旦唤醒了这些冤亲债主，就会让本来宁静无事的身体变得纷杂不堪。冤亲债主的怨心及怒气，将会让自己的身心灵受到巨大的伤害。当灵魂被踢出体外之时，三魂七魄不再完整，就代表着这个身体将会经历种种身心上的折磨。不论是身体上的病变，又或者是心理的疾病，乃至于只不过是一点微小的负面或哀愁的情绪，其实都离不开体内冤亲债主的讨报。
如果能够明白这点的话，大众就该知道认识香光大佛寺是多么的重要。因为只有学习佛法，才能够让自己真正做主。想要做自己身体真正的主人，首先就必须要懂得如何去教化自己的心。
自己的这颗心，到底是不是自己所有的？其实也并非如此。原本应该是非常的简单，但是来到世间之后却变得非常的复杂，因为其中已经包含了自己，以及体内无数细胞众灵的心性于其中。
为什么要学佛？其实就是要学习如何做自己这颗心真正的老师。
阿弥陀佛是法界虚空最伟大的教育家，来到这个世间，就是要帮助所有的孩子们，都能够当自己这颗心真正的老师，所教导的学生，是自己以及体内无数的细胞众灵。
用这句「南无阿弥陀佛」开显佛所证得的一切法门，让自己以及体内无数的细胞众灵，在聆听这句佛号的同时，接受阿弥陀佛的教化。这就是阿弥陀佛的无尽慈悲。
这句佛号是如此的殊胜且珍贵，饱含着阿弥陀佛的愿力、无尽慈悲以及深广智慧。如果世上的每个人，都能够带领自己以及体内的细胞众灵念着这句「南无阿弥陀佛」：
1. 不是在这个当下短暂地念起这句佛号
2. 也不是在遇到困难之时才想起这句佛号
3. 而是将这句佛号当成自己来到这个世间所得到的所有、唯一的至宝
如果能够做到这点，自然而然就能带领自己以及体内的细胞众灵，一同寻回自性，成就佛道。这也就是苏佛所做出的示现。
在人间见性、成就佛道之时，就是成就了自己以及体内无量无边的佛，并且共同奋战在救度众灵的第一线。在法界虚空（当然也包括地球的各个角落、各个空间），没有停歇地进行着超度，拯救起无量无边的苦难众灵及魔众。
这样了不起的大事，其实在世上的每个人（包括每个中国人）都能够有机会来成就，只是需要大家真正地放下自我，真正地将一切都交给南无阿弥陀佛。
其实愈经历过人生的大风大浪，遭遇过许多的困难与考验，愈是有着如此经历之人，愈懂得平凡以及单纯的可贵。
纵使有多少人权倾一世，又或者风华绝代，终究都格外珍惜人生中这些短暂的平凡时光：或许是一件未加思索便直直做去的善事；又或许是面对他人的苦难时，自己发自内心露出的慈悲笑容；也可能是在下班之后，面对自己的父母亲，由衷真诚地问候。
人的一生或许会有太多的波澜壮阔时刻或者华丽的经历。但愈是享受过喧哗与繁华、高潮以及刺激的人们，却愈懂得这些其实都是虚幻并且无常，愈能够明白人生之中真正可贵而不能磨灭的，往往是那些不带有任何复杂意味的单纯时光。其中的原因，就是在这些时光之中，人们往往能够激发出自己体内的善性与慈悲，而此善性与慈悲恰恰是每个人心中不生不灭的善良品德。
这也正是现在佛法教育的核心所在，就是要帮助每个人都能够明白，自己本来就有着跟佛一样的佛性。希望每个人在接受佛法的教育之后，都能够明白自己的心本来是如此的慈悲、如此的柔软、如此的善良，如此的具有包容性。
感恩我能够来到香光大佛寺的西方法性土上，有机会听闻阿弥陀佛的大法，听闻苏佛的讲经说法。
这让我真正印证了，原来单纯与善良，的确是一个人一生之中最为重要的品质。这并非空谈，而是在我明白了宇宙准则、真理、正道之后的体悟。
宇宙的真理其实就是纯净纯善，无一丝一毫的恶，亦无一丝一毫的复杂性，完完全全就是「单纯及善好」。这是一股在法界虚空、全宇宙之间，最为强大而不可违背的力量。
原来真理一直都存在于我们的人身之中，只是自己从未认识到其中的珍贵及力量所在。现在佛来到世间，就是要帮助世间所有已经迷惑颠倒、或自我怀疑的善良孩子们。
佛要告诉大家，千万不要再对自己的「单纯与善良」有所怀疑，应该要大力坚持并且肯定自己心中所有的、本有的慈悲及善性，应该要毫无畏惧地成就自己心中每一个单纯的善念。
佛还要告诉所有的孩子们，任何的善行都不应该被否定，反而应该要获得肯定以及呵护。或许现在每个孩子在帮助人的行为之中，还带有许许多多的不庄严，但那只是由于现在大家还不能够懂得真正的真理。
阿弥陀佛来到世间，就是希望能够让所有孩子的慈悲心性，找回本来该有的庄严样貌。在这个世间，所有的善举都将因为阿弥陀佛下凡于人间而能够圆满。因为每个人心中的这一念「纯与善」，都是与自己本有的佛性相应，从来都不应该被否定，只是需要学习、明白什么是真正的宇宙准则、真理、正道。
若能真正彻底地看破、放下此身体的感受及欲望，那自然便能让自己一直以来秉持的这份单纯助人的信念与行为，发挥出本该有的力量。原来每一个人度众、帮助众生的心行，都可以是如此的庄严、如此的清净。只要能够在这个过程之中不再沾染世俗的所有，自然而然就能自在无碍地救起无量无边的苦难众生。
我华国锋清楚地看见，现在不论是中国人民，或是世界各国人民，其实都有许多人非常乐于帮助他人。不论是慈善事业、义工服务，乃至于生活中力所能及的帮助，有许多人都乐于去承担。
但是，为什么现在这一些善良的人们所做出的种种行为，会让许多人感觉不到其中的价值，又或者是无法认同？
其实，那都是由于在其中还夹带了这个「我」的存在。原来，当自己在帮助他人的同时，只要还带有这个身体的种种感受，或者是欲望，自然而然也就让本来应该是令人赞叹而殊胜的行为，变得似乎不再如此高尚，也不再如此庄严。
我华国锋在法性土上清楚看见，世上有太多善良的人们，正因如此，而慢慢地让自己丧失了本有帮助他人的一份善心。
我看见世间的人们有着太多的分析以及思惟，这其中更带有太多的怀疑。对于自己的善行，对于他人到底能够有几分的帮助？又或者是自己的这一份单纯与善良，到底是不是真正用在了正确的地方，走在了正确的方向？对于自己所做的到底是对还是错？
其实此时此刻，我想要告诉世上的人们：帮助人的心从来没有任何的不对，单单纯纯的善心也没有任何的不妥。只是因为大家没有接受佛法的教育，没有能够懂得如何依循宇宙准则、真理、正道而行，才会让自己在这个过程之中，慢慢失去了这一股动力。
原来，如果一个人在帮助众生的过程之中，不能够像香光大佛寺的苏佛一样真正做到无心无念，那就难免会在这个过程之中招感外来的众灵附体；又或者由于自己的个性习气未改，而在帮助众生的过程之中，导致自己体内的冤亲债主以及众灵苏醒。这将会导致自己慢慢变得愈来愈不像自己，让自己丧失了对于这个身体完全的主导权。随着情况愈演愈烈，终有一日会让自己的身体变成冤亲债主以及魔众的傀儡。
这也就是为什么在佛法来讲，总是告诉大家：「慈悲多祸害，方便出下流。」
这句话的意思，首先就是肯定慈悲心。因为只有怀着慈悲之心，才有可能让自己以及体内的无数众灵都能够得救，才有能力真正帮助众生离苦。
然而，为什么佛总是一再提起这句话？其实也就是要告诉世上所有想要帮助他人的人们：原来想要救起他人，首先要救起的就是自己。如果自己连体内无量无边的细胞、众灵以及冤亲债主都不能够救起的话，那么又何谈真正的救度众生呢？
这就是佛法所讲的「自度而后度人」的概念，这其中的意义真的是非常的深广。如果不是我华国锋在法性土上清楚看见世间的种种现象，我也没有办法有如此深刻的体会。
原来，为了要帮助更多的众灵能够离苦得乐，乃至往生西方极乐世界，那就必须要更加精进地修行，将自己的个性习气真正地改到零点。
只有让自己的这颗心，真正地不再与世间任何的恶及复杂相应；不论外境如何变化，都不动摇此心。唯有做到如此，方有资格、有能力帮助无数的众灵离苦得乐。
原来在轮回之中，一切众灵之苦，亦包括人间之苦，皆出自于「念头」。而所有的念头及思惟，在自己本来纯净纯善的心性之中，从来都不存在。任何的心念及思惟，其实对于自己的身心灵，皆是某种程度的伤害及负担。若能明了这一点，那就应该明白：在帮助众生的过程中，如果自己的心中还是忍不住悄然无息地升起了一个念头，又或者是一个微细思惟，其实也就代表着自己在这个当下，跟所要帮助的众生一样，正在受苦之中。
而又试问，如果自己跟众生一样都在苦难之中受苦，那我们又怎么可能有能力帮助众生离苦呢？原来这便是阿弥陀佛与苏佛来到人间要告知世人的真相：每个人来此世间，唯有找回自性、成就佛道这一条路。因为唯有见性成佛之后，才能够真正成就无心无念的心上功夫，才能够让每个孩子真正圆满来到世间、帮助众生的大愿。苏佛在五年之内，精进、净化、自修而成就佛道，其中的含义，我华国锋认为就在于此处。
香光大佛寺的佛法教育对于世人是如此重要，因为只有佛法能教导大家什么叫做「宇宙准则、真理、正道」，让大家能够依循真理，而得到不老、不病、灵性不死的好处。
人其实可以不要老、不要病、不要死，只要能够将自己的心，换成这句「南无阿弥陀佛」佛号。
如果自己的这颗心不再自私，自然也就没有衰老、疾病及死亡。因为这一切的问题，都是由于冤亲债主的讨报而来；而冤亲债主与自己之间的连结，就是这个「我」。如果能将这个「我」放得干干净净，乃至做到真正的无我无私，自然而然就可以避免老病死的威胁。
这句「南无阿弥陀佛」佛号，是宇宙之间极净极善的力量。佛如此慈悲，教导我们要好好念这句佛号，其实也就是希望能够借由佛号的纯净纯善能量，温养自己以及体内无数细胞、众灵复杂的心，让彼此之间的心能够从复杂转为单纯，从自私转为无私，将原本已经带有强硬心性的心，转变为柔软慈悲的善心。
若能让这句纯净纯善的佛号，充盈于自身每一个细胞的空间中，自然便能获得佛法真实利益。
往生西方极乐世界这桩大事，代表的从来都不是自己个人的私事，而是自己以及体内无量无边众灵共同的大事。倘若人人皆能将心安住于「南无阿弥陀佛」佛号之中，那么阿弥陀佛自然而然能够接引、带领我们及体内的众灵回到西方极乐世界。
我此时此刻在西方法性土上，高声呼吁每一个中国人，都能够来接受佛法的教育，都能够来参与阿弥陀佛的救世事业。因为佛要救度的众生是无量无边，而自己也是无量无边的众生之一。每一个中国人都有责任，应该要在这个过程之中尽心尽力地付出。
而最特殊、最重要的是，现在佛来到世间，乃是百千万劫难遭遇，更有着人间见性成就佛道的苏佛在人间住世。这样的机缘对于每一个想要当生成就佛道的人而言，都是可遇不可求。
每个中国人都应该要发起成佛的大愿。因为每个中国人都应该是堂堂正正的大丈夫，都应该要担起自己真正的责任，将自己体内以及无数的细胞众灵，共同带回西方极乐世界，应该要发挥自己灵性之中的能力与潜力，像苏佛一样，在人间发挥最大力量，救度无量无边的苦难众灵。
南无阿弥陀佛
华国锋