净空老法师于西方法性土《西方法性土见闻》
净空老法师于西方法性土
西方法性土见闻
访问 主笔：释海泽
二Ｏ二二年九月四日
今天阿弥陀佛给净空一个新的题目，这题目叫做「西方法性土见闻」。这个题目出得太好啦！因为这个西方法性土，我看只有在香光大佛寺的四众弟子，还有我们西方的祖师大德们，还是有看过佛寺的网路文章，略知道西方法性土是什么地方，但是这毕竟还是少数。所以，我看有这个必要对西方法性土先做个介绍，这样子看这篇文章的人们也比较容易了解。
「法性」这两个字意思很深广。法性、佛性，这是人们以及众生都具备的，所以可以说是根本性，所以根本性现前了，就像佛一样，见性者就像佛一样，那也包括佛在内啦。至于什么是见性者，对佛法有认识的，或者在香光大佛寺的四众弟子们应该都不会陌生；但见性者可是可遇不可求，见性者本身具备有法性才可以承担法性土，也就是所谓的佛国土。香光大佛寺苏佛本身是个见性者，西方极乐世界的教主──阿弥陀佛，也在此地，据我所知，西方法性土乃阿弥陀佛送给苏居士苏佛的。
听到「法性」这两个字，应该就知道是广大无边际，这是法性所具备的，自然而然有的。阿弥陀佛送给了苏居士这一方西方法性土的目的，主要是苏居士苏佛应化在人间超度了太多众生，这些众生们他们需要有个安顿之处。并不是超度的众生都认识西方极乐世界及阿弥陀佛，所以让他们有个安顿之处，能听经闻法，有时间对阿弥陀佛及西方极乐世界做个了解，这样子可以大大地提升众生们发愿进入西方极乐世界的机会。这实在是我佛慈悲，大慈大悲呀！从来没有听说过在人间可以有这么一块的法性土存在。
这香光大佛寺实在是一个不可思议的地方，不但能够接触人道、灵性众生，也可以超度众生，给他们一个安顿之处，将他们的灵性从一般的众生提升到认识阿弥陀佛跟西方，而后真心发愿要进入西方极乐世界，念佛之后便可以进入西方极乐世界。这是帮助众生这一世从六道中提升到西方极乐世界的佛国土，如果他们在那里成佛了，哇，那可是太有福报啦！而且这个西方法性土广大无边际，无论再多的众生进来还是很大，就像西方极乐世界一样，这就是心量所化现出来的国土，完整地说，应该是见性者的心量所化现出来的国土就是这样。
这法性土也是目前净空所在的地方。在这个地方，不能像西方极乐世界那样地自由来去、游遍诸佛国土，因为身上被一个扣子给扣住了。这个扣子可是有弹性的，它把你扣得紧紧的，但是你却不觉得它的存在，这还真是微妙；也就是说，你就在这么一个范围内不能离开。据说是从苏居士苏佛开始超度魔众之后，夏莲居老居士给苏居士苏佛的建议，为了让魔众们能够把心安定下来，不要到处走、到处闯，所以在这个莲花座上就加上了这个扣子。在莲花上可以听经闻法，可以看到佛寺的动态，也可以看到人间的情形。
所以如果在这里的众生发愿往生西方极乐世界，真心诚意地念出「南无阿弥陀佛」，这扣子就自动打开了，然后进入金光当中，就直接进入西方极乐世界。所以说西方法性土是进入西方极乐世界的过渡站、休息站、中间站都行。在这个法性土上非常明亮，因为有佛光照，也有这里的众生清净了，自身也可以发出明亮的光芒，所以这里是一块清净地呀，清净地。这实在是一件非常非常难得的事。
这里有着淡淡的莲花香，对于佛寺在做什么、四众弟子的情况看得清清楚楚啊，甚至于你们的心念波动，这里也是了了分明，瞒不了人的。包括在念佛的时候，你用什么心念这个佛号，在这里就像看电视一样，看得清清楚楚，所以很多事情，不是说你眼睛看不见、耳朵听不到就没这一回事，那是自欺欺人。可得知道人类的肉眼能见度有限，耳朵对于音频能够听到的声音也是有限的，所以虽然见不到众生，听不到众生的音声，不要以为什么都没有，那些众生可比你见得到、听得到的，多得太多了。所以，人们千万不要自大，也不要自欺欺人，所谓的不要自大，就是说不要忘记，除了人外有人、天外有天以外，自己不懂的事情多得很，所以傲慢心不可有，还哪来的自大？到时候会让自己跌得满身是伤，很痛的，当然也包括到地狱去受报。
对于西方法性土，有了初步的认识之后，净空再来谈一谈在这里的所见所闻。
现在正是香光大佛寺每周五、周六、周日三时系念法会的第三天周日的三时系念法会。在西方法性土这块国土上，我看大家应该都不会错过香光大佛寺的三时系念法会，因为太精彩啦！这可是电视见不到、电影演不出来、你想也想不到的场景跟内容！
因为这里面的每一位，除了佛寺苏居士苏佛以及四众弟子们以外，其他所看到的，都是发生在灵性的空间里。这个空间跟四众弟子们所在的空间不相同，所以四众弟子看不见，也听不到啊，很可惜！真的是非常精彩！
有一部分我在上一次的访问内文里面有提到，但是每一回总是有新的发现，还真的叫做百看不厌，尤其是前来求超度的众生，还真是数不尽啊。像这次净空见到之前没有见过的众生来求超度，这众生是来自中国大陆的国土上，他们来的时候就像一阵风，原来数量太多太多啦，移动的时候就像风一样，停下来再仔细瞧瞧，原来是我们中国五千年来各朝各代的空间众生。这可吸引了净空的目光，各个年代不同，穿着不同，甚至于动作、表情也不同。其中包括许多的老者，有的是温文儒雅的书生，有的看起来就像是官员；也有些身上穿着破旧，像是在逃难，应该是战争的百姓。还看到了一些拿着破碗的乞丐，生前是乞丐，死了之后在空间还是当乞丐啊；也有许多的妇人带着孩子，有的看起来是富贵人家，有的看起来是贫苦人家；还有许多农夫，甚至于肩上还扛着锄头，中国以农立国嘛，真的是中国特色啊！
再来，还有许多的宫中大臣，也有不少宫中的嫔妃、宫女跟太监，看得出来他们的穿着跟一般不同。还有将军、士兵骑着战马，威风凛凛的，在生前的样子似乎都还看得清楚，这就是人的执着，看来年代也相当久远了。中国这五千年来的历史太丰富啦！
还有看到许多的神明，当时我直觉就知道，这些神明有山神、河神、江神、水神、海神，很多很多，他们一起来求苏佛超度。中国太大了，五千年的空间何其多！据净空所知，苏佛的法身超度平时就一直在超度中国大陆的国土，那可是非常重要的地方！
法身超度在上一次访问时有提到，这里再描述一下。这法身还真是万能，心想做什么，法身都可以做得到。法身所到的地方，也是阿弥陀佛在的地方，本来阿弥陀佛就是千百亿千百亿的化身，本来就无所不在啊！所以这个法身进入中国五千年的空间太多太多了，进入之后打开空间，里面的众生就可以被超度，这实在是给众生莫大的恩惠呀！他们在空间里很难出来，如果没有法身超度，我看是很难。这还是净空新的学习，所以跟大家做个报告，因为大家以前也没听过，或许还有不明白的地方，那就看以后有没有机会再做一下解释。要想最快了解的方法，就是自己来一趟香光大佛寺吧，许多事情看到就知道了。
再来，这西方法性土上还有一件很特别的事情，就是这里有马鸣菩萨在，这可是让净空感到非常惊讶！马鸣菩萨是印度的佛教大德，《大乘起信论》就是马鸣菩萨所写的。本来马鸣菩萨在西方极乐世界，是奉了阿弥陀佛的指示到西方法性土上，与进入法性土的众生们进行沟通，教化，以平缓他们的心，解答他们心中的疑惑，这真的是前所未闻。在灵性的世界里，尤其在佛教里，无时间、空间的限制，一体，这就是一体的可贵之处。在西方法性土或西方极乐世界大家都是以心对心，没有语言、文字的问题，不管是语言、文字，不也都是在表达这颗心的意思吗？所以在沟通上以心对心的方式，没有国界的区分，也没有时间、空间的隔阂，这也是跟人间不同之处。
我见过马鸣菩萨几次面。每一次苏佛如果送一批新面孔新的众生到法性土之后，马鸣菩萨非常热心，或者说是非常尽职，会马上现身。就把他想像成在学校里吧，新的同学进来，来到一个新的地方什么都不清楚，陌生的环境，陌生的脸孔，这时候如果有一个和蔼可亲、面带笑容、看起来挺亲切的学长出现，大家心里会安了许多，有问题也会提出来，这样子不是很好吗？这也是阿弥陀佛慈悲，替众生设想得非常周到。所以马鸣菩萨在这个地方可是非常忙碌。
话说净空被苏佛送到法性土之后，这个地方我并不陌生，在之前的三魂，也就是主魂、身魂、识魂，曾蒙苏居士苏佛相救，当我的识魂跟身魂被驱赶到体外的时候，曾经被安顿在这个地方好一段日子。所以这次又见到马鸣菩萨，跟净空微微一笑，似乎很多事情马鸣菩萨也了了分明在心中啊，大菩萨来的呀！
这个地方容纳了各式各样的众生，魔众真的是很多很多，他们是被阿弥陀佛及苏居士所感化的，尤其是他们听经闻法之后，明白了许多的道理，心都跟着转，真的是没人教啊！教育太重要啦，尤其是佛法的教育，是要长时薰修。长时薰修不可中断，因为在阿赖耶识里面含藏了太多过去今生不正确的、恶的念头，随时一触即发，所以长时薰修让自己的念头净化非常重要。
像西方法性土这个地方就是一个让灵性净化的环境，再加上能够听到苏佛的讲经说法，所用的教材是阿弥陀佛及夏莲居老居士的开示，每一场的内容都会让大家有所受益。所谓的受益，就是听了恍然大悟，或者是灵性受到了震动而愿意去改变，这是非常难得的。这是需要内心及外在环境共同的配合，才有可能让行为得到改变，更何况是魔众，他们的个性及习气都非常强烈，能够让他们接受、得到改变也不是一件容易的事。
所以讲经说法不能够停啊，一旦停了，没有得到薰修，这个坏的、恶的念头又起现前，或是走偏走邪了，想偏想邪了，又回到过去。所以这时候大家都要加把劲，才能够把坏的、恶的念头转正，由恶转善，由偏转正，帮助魔众入佛道，就把他们救起来了！这事情，如果没有阿弥陀佛出面救度，一般的修行人是做不到的。
净空知道听经闻法的重要，所以这六十年来讲经不中断，也是这个原因啊。苏佛也明白这个道理，所以在佛寺讲经说法也不敢中断，这也是他尽责的地方，他明白众生太多太多了，大家是多么地渴望心能够得到安住。我们从讲经说法里面可以得到力量及受用，这就是说法者的摄受力。这也是要有法缘，说法要有底子才能说得透，说得澈，让听的人感到契机契理，能听得进去，才有所谓的改变。
还有净空在这边也见到苏佛那边的大磬一敲，许多的众生立刻进来法性土。哇！这个婴灵屋是苏阿嬷特地为婴灵准备的，婴灵们都称苏居士苏佛为苏阿嬷。婴灵屋里面有吃的、玩的，好吃的东西可多的喽，难怪婴灵们都喜欢进到法性土的婴灵屋去！这里有古代好吃的、现代好吃的，像糖葫芦，你知道糖葫芦吧？这古代就有了，什么颜色的糖葫芦都有。许多求超度的古代孩子进到婴灵屋欢喜得很，看到糖葫芦就先抓一支来吃，净空看到了为他们开心，他们好像很久没有吃东西了！还有现在的大人、小孩都喜欢的冰淇淋，什么口味都有，能吃到饱，吃到孩子心欢喜，每个笑嘻嘻的，还有漂亮的衣裳，小女孩绑头发的那个发带，古代的、现代的都有，还有许多的玩具。老实讲，现代的玩具比较呆板，古代的玩具那可有趣多了，像放在手心可以左右转发出声音的拨浪鼓，大的小的都有，还有陀螺，绳子一甩出去在地上转。这些东西都有，在婴灵屋里面都可以找得到，有时候他们想要什么，一想就出现了。这不是只有婴灵们喜欢，大孩子也喜欢，我看他们在里面吃得玩得非常开心。这也是苏阿嬷的慈悲啊！
度众生就是要有一体观，把自己当作对方，他们想要什么，要怎么做能够让他们心安，得到快乐，这才是真正的一体观者。还有一件事，在婴灵屋里面还有溜滑梯呢，大的小的溜滑梯都有，就好像孩子们的游乐场所一样，大家在里面玩得非常开心。常常见到苏佛让他们全家团聚，说也奇怪，明明进来的也就是众生一个，怎么当众生进入法性土之后，其他的亲人也跟着出现？他们从哪里来的？净空原先并不知道怎么有办法在法性土上让他们全家团聚，后来明白了。就像西方极乐世界一样，这是个心想事成的世界，当讲到全家团聚的时候，他心中的家人自然就浮现出来出现在法性土，真是不可思议！这法身还真好用，不过这些也不是用在苏居士苏佛自己身上，是用在众生身上，这就对了，这是真正度众生的人，就是这个样子。
现在，三时系念法会还在进行中，佛寺的众生总是络绎不绝地涌进来，这一批送走了，又进来一批。我看到韦驮菩萨、伽蓝菩萨，还有苏居士苏佛常常请他们帮忙的常仁法师、长高法师、永宁法师，还有贾伯斯，都在场帮忙维持秩序。哇，这个贾伯斯可不是普通的人，他是我们人间苹果牌手机、电脑的创始人，公司最高负责人，如今也在佛寺成为苏佛的四大护法之一，这苏佛可真是不简单！
不过救众生还真的需要有护法在，因为众生太多太多啦！众生的世界就跟人道的世界一样，每个心性都不相同的，想法也不一样，很多可不是你这么想，他们就这么认为，就会这么做，常常会突然闯进来或出现，让你防不胜防而造成身体上的一些伤害。这就是佛菩萨救度众生，代众生受苦所付出的身体的代价，帮他们写下牌位之后让这些众生进入西方法性土而得到超度，终会进入西方极乐世界。这样的心量以及慈悲真是不简单，不简单哪！
尤其是苏佛超度的不只是鬼魂，还有大地、花草树木、蜎飞蠕动，六道及四圣法界，这个范围可广的喽！这都是他可以超度的对象，可以打开空间，让众生出离空间受到超度，这还真的是大家新的学习，也是净空要学习的地方；但这可是要有法身，见性之后有法身才有这个功夫，这并不是说修行净化一下就可以得到的功夫，而是须要下一番苦功，精进有成，见性才能得到的功夫。
所以大家要帮助苏居士苏佛，既然有这个功夫，就应该让他发挥，让他用这个功夫去救更多的众生，让他不要有后顾之忧。真的能够这么做的人，苏佛做出来这些事情的功德，护法者也有分，因为有护法的相助，苏佛能做更多救众生、超度众生的事情，所以好事多做总不会错。尤其在香光大佛寺这个地方，阿弥陀佛在的地方，不是普通的地方，能够护持这里所得的利益可是很难计量的。
好啦，今天跟大家谈了谈净空在西方法性土的见闻，时间也差不多了，今天就讲到这儿吧。
南无阿弥陀佛
释净空合十
于澳洲香光大佛寺西方法性土