2025/2/2《佛之心语》—本来如此

佛开示 主笔：释海愿
二Ｏ二五年二月二日午供

阿弥陀佛开示：
「本来如此」，可以于身心灵三方面来看。
于身而言，
此身是业报身，由四大地水火风组合而成，
能以假修真，放下我身而修真，则相貌能转。
于老病死前入净善转业，能远离老病死，
修得不老、不病、灵性不死，
得往生西方极乐世界，精进修行成就佛道。

长时于定中，于老化前，行于宇宙准则、真理、正道，
全身细胞能够得到真理的教化，
净善得现、法喜充满而止住老化，免让老化现前。

而于病痛前，莫思惟，莫有妄想杂念，
唯有净念念佛，而不招感业力众生现前。

念佛能止业，伏住众生妄心，甚至能转众生心入净善，
若此身能成为净善之身，则修行有成而见性有望。

于心而言，
伏住妄心妄念，心得清净，自然能定，智慧能显，
戒定慧三学即是由心带动身灵的转变，
而能持戒得定，慧开而显。
八识五十一心所，能因戒定慧三学成就，加以念佛，
佛力加持之下，
净化身语意三业，伏住识念的活动，
助心安住不动，而止业转业。

于灵而言，
三魂七魄若能安住而不妄动，
改个性，克服习气，
有魄力、决心及愿力不受业力、冤亲债主之牵引，
则能改昏沉进入空间之状况，
不只身中业力众生能够安定，亦能帮助三魂七魄安住此身，
让精神能够集中凝聚，助能见性。

其实身心灵之安定本来如此，
却因无明业力，使得身心灵饱受诸苦。
如今于香光修行，当要返回本来，
而此过程需要诸子听经闻法，
克服个性及昏沉进入空间，
克服面对自己的情绪及身心灵的变化。

听话精进，即能够有明显的进步，
能一步一步前进及至见性。
南无阿弥陀佛