访问西方法性土净空老法师《劫后余生》

访问西方法性土净空老法师

劫后余生

访问主笔：释海泽

二Ｏ二二年十月四日

今天阿弥陀佛给净空的题目是「劫后余生」，这个题目用在净空身上很好用，用在目前人间，人心也正是如此。

能够到现在还活在世上的人们，应该都有一个深刻的感受。之前那段日子，全球性的流行性疫情带给人心的恐慌、不安、焦虑、防备，国与国之间甚至于停航，目前才有一些航程开放出来，前后至今有两年多，快三年了吧？

许多人们的生命因此而消失，这些人们可能就在你我的周围，或是你所认识的人身上，或在这段日子里面老病而亡的亲人们。总之，目前留在人间的每一位都会觉得大难不死，这一口气要活着，要能够呼吸，在这呼吸之间能够存活到现在，确实不是一件容易的事。这流行疫情，它所牵涉的层面非常非常广，绝对不会只有这一世，而是牵涉到三世因果，这对大家来说，是一个非常深刻的亲身体会，于佛法来讲，这也是一个很好的因果教育。

「若问前世因，今生受者是；若问来世果，今生作者是」，这叫做因果。所以这次疫情对人类带来的伤害，身体的伤害、人心的伤害程度有所不同；但这都是过去造的因，千万不要抱怨，现在的所有遭遇不会凭空而来，一点一滴都是过去造下的因啊！而净空也在这段日子里离开人间，这也是果报，肯定是果报，目前能够在这里接受访问，那也是果报啊。当然有他心通、天眼通、宿命通的修行人，入定后能够看得见这些事情的前因后果。这些看了多少，也不一定要说得明白，因为不要再带给听闻者过多的臆测，许多事情不用去追根究柢，时候到了，自然你也了解整个事情的前因后果。净空虽然停了讲经，对外事也不过问，但是自从上了法性土，许多事情原本不知道的，竟然自然而然地就知道了。这两三年所发生的事情，对于现在还留在人间的人来说，真是会有劫后余生的感触吧？

而净空不也是如此吗？如果不是苏居士苏佛相救，现在净空这条灵肯定还在地狱受苦，所以我现在也算是劫后余生的众生之一。有这种感触者，应该会特别地去珍惜当下的每一分每一秒，因为不知道何时会没命，会在哪里发生，所以会好好地把握每一分每一秒，这就是佛法所说的活在当下。能够活出活在当下的生命力者，经历过劫后余生的人们应该是特别有感触才是啊。

我们过去的所作所为，喝了孟婆汤之后，过去的事情也忘了，但不表示一笔勾销啊。如果有这么便宜的事情，大家都笑嘻嘻笑哈哈地过日子了，何必有的人还愁眉苦脸、唉声叹气，甚至于医院人满为患的。

所以佛法的教育非常重要，尤其是因果的教育，现在的教育都忽略了这个环节，才会产生许多心灵的问题，身体的问题，家庭的问题，以及社会、国家乃至于全球性的问题。如果有机会让佛法教育能够普及到学校里，从幼稚园、小学、中学到高等教育，也就是高中、大学，甚至于硕士班、博士班，在这一连串的学习过程中都需要有佛法的教育，因为每一段的生命都有要学习的功课，遇到的因果、发生的事情也不同，而不是说，幼稚园、小学学学就好了，懂了明白道理就好，这不够。以净空之见，每一段的学校教育都需要，乃至于大学、硕士班、博士班这些专科的教育，每个人都往自己的专科方面去钻研、研究、探讨。在这个之中一定会有不同的体验、体悟，以及身心灵的变化，更需要佛法这个坚强有力的教育来教育这些学子们，让他们了解前因后果，而能够去面对眼前的任何一件事情、任何一位人物或课业的问题。这是更深层的佛法教育。

而老师，师资就非常重要，这一方面也是佛法教育需要培养的人才。这样的老师要愈清净愈好，如果能够有修行的功夫那更好，对于学生的问题可以一语道破，让他们恍然大悟，不会走向迷途而走上正途。这样对国家、社会，乃至于对学生自己或家庭有很大的帮助。目前许多问题都是因为孩子们太聪明了，但是大人没有能力去引导他们，导致想偏了，做错了，受害的是自己，很苦的！所以在香光大佛寺的每一位，净空诚心地希望在这么好的环境之下，你们可以把佛法学得彻底，不是表面文字上的层面而已。这个好处，可以明白许多事情，净化之后，自己功夫有成，乃至于见性，就能够入世间度众，或者是在这个地方来帮助求法者。即使一句话、一个眼神、一个动作都可能给对方震撼，在外地看不到的，这才是香光大佛寺四众弟子们该有的态度以及信心才是啊，尤其是比丘、比丘尼，你们有更大的优势去净化。

目前有几个人内心的问题没有办法克服，这是进入佛门前的人生，没有打好底子，所以才会导致目前的问题发生。那也没有关系呀，因为难能有人那么幸运地，从小就够接受佛法教育，信佛一直到现在。每个人都有自己的问题，因为就是业报身嘛。当然有几位是愿力而来，但也受污染了，不过这样的情况，净化比较快。在这个地方，大家带业而来，即使是比丘、比丘尼也是如此，千万不要遇到考验而丧志失去信心，而是要信心满满地面对。这里有阿弥陀佛，有老师夏莲居老居士，有苏居士苏佛在，他们可不是一般的人物，你们的问题在他们的眼中一目了然，他们一定会告诉大家，也已经告诉大家了。接下来就是自己能做多少，有没有信心、愿不愿意去改？改啦，再出现问题不要紧，再继续改，净化就是这样子做起来的。哪有说一件事情就让你见性了，可以呀，那是利根者。大家不要把自己当作是利根，要一步一步脚踏实地地去修行，直到见性，这就知道见性要经历过多少的净化过程。所以大家要抱着非常非常感恩的心，因为在这里以外的世界，正过着劫后余生的日子，而香光大佛寺四众弟子们却是不用担忧疫情带来的问题，把注意力专注在自己的净化、精进上就好，要非常非常感恩啊！能够抱着劫后余生的心态来过每一分每一秒，我相信这个人会见性。

见性之后，许多问题自己就知道该怎么做，自己能自主了，自然地能够帮助周围的人们及跟你有缘的众生。如果没有见性，自己随时都还有问题，是一个被帮助者。这是一个过程，接受帮助时的心态如何？你是要一辈子受人帮助才活得下去，才能到得了西方极乐世界，还是说你要不断地努力、精进？主要是要改过，改个性，而终于可以见到自己父母未生前的本来面目，这就看你个人的愿了。

净空也是劫后余生的一员，这个劫数是地狱之劫，真的是一个劫数，非常苦，而且我是一个最幸运的受刑人，我在里面不久就被阿弥陀佛、苏居士苏佛给救起来了。那一段日子真是非常难熬，就犹如过了几世纪一般，所以净空也是劫后余生的其中一人。我明白，所以我特别特别地珍惜，坦坦白白地把自己显露在大家的面前，我不再去顾虑自己是不是人家所说的祖师大德或者是高僧，这些说法净空心存感恩，是大家不舍净空，对净空的肯定。在生前，老实讲，还真的以为自己是这其中的一位，这叫做傲慢，直到死后入了地狱，之后被救了起来，才知道自己没有资格列入祖师大德、高僧之行列里；否则，应该直接进西方极乐世界才是。这表示有大缺失，犯下了大过，才会进地狱。

佛法是心法，这些过失在生前时周围的人们可能看不到，但是只要你的心有念头一出现，只要你心中有错的、坏的、恶的、自私的念头一出现，就造业啦。即使一瞬间、一秒间、一分钟、一小时、一日、两日算短的，有的人更久，还有一年两年，甚至一辈子，这个念头都存在。有的还化为行动伤害别人、伤害自己，这都是业力，生生世世随着你走的业力啊。

要不要受报？当然要了。即使是一瞬间、一刹那、一秒钟的念头，要不要受报？要啊！对你来讲，虽然是一瞬间、一刹那、一秒钟，但是在虚空来讲，可是清清楚楚，你怎么躲得过？对于因果的事情千万不要心存侥幸。所以愈有觉性的人，愈能够发现自己的念头错了，说错了，做错了，愈能赶快止住，只是这个受报，当然轻重缓急有所不同，看你这个坏念头持续了多久，持续愈久，伤害愈重，当然你自己受报也是愈深刻。所以「出生众善根，成就菩提果」这句话非常重要，真的就不会有恶念头，真的就不会有念头产生，即使有，也都是善的，这样才有可能见性。

净空此时在香光大佛寺的西方法性土上，非常安全，不会有老病死的威胁，过得非常安心。说安心，也没有全然的安心，还是放不下，不过比以前好太多了，过着很平静、很宁静、很安全、很明亮的日子。而心态上，承蒙今天慈悲的阿弥陀佛给净空的提醒，要带着劫后余生的心态来面对目前自己的立场跟处境，非常贴切。净空现在没有身体了，这条灵比之前有身体的时候自在多了，清净了许多，看事情的角度、说话的拿捏都比以前随意多了，不会有罣碍了，本来就是应该要如此的。

如果对净空所说的话，认为有可信度，有参考性，值得去听、去留意，相信的人能够去做，将会对自己带来莫大的法益。我相信对净空所说的话在信与不信之间，占着一部分的人。净空奉劝大家，我的话要相信，因为我没有从你们身上得到任何的好处，不会因为我说的话而带来什么样的肯定，不需要，这不是在人间。在人间有可能会有这些事情，净空现在一点都不需要了，这时候讲的话叫做真话，真话要听啊，如果是不中听，因此而不听的人，那我也没有办法，那是各人的因缘造化。

如果听话的人，起码你的心中干净了许多，受到了净化，而这其中莫过于能够来到香光大佛寺找阿弥陀佛，有病治病，还能给吃给住，跟众生化解与超度，还让你听经闻法，听到大法，明白宇宙实相、真理、正道。这种好事，也只有在香光大佛寺有，宇宙、娑婆、地球就这么一家，确实是如此。进来这里就像是进入宝山，看你会不会去挖掘、学习。用在自己身上能带得走，这是最聪明的人，进入宝山能够满载而归，那恭喜你啊！所谓的满载而归，就是见性啦，度了自己，也度众生，乃至于度家亲眷属，返回西方极乐世界。空手而回者，那就太可惜了。所谓空手而回的意思，就是进来跟大家一样平等地接受这里的教育，听经闻法，但是并没有听入，改不了，没有改变，或者是改了一些没有全改，因此，虽然了了几桩业，但是仍在老病死与业力中，该遇到的事还是遇到，该受报的还是要受，空手离开这儿，一样进入轮回去了，没有进入西方极乐世界。

如果以目前的状态看来，也只有苏居士苏佛可以救得了没有回去西方极乐世界的灵魂，因为他有法身，才有能力带着这些灵魂念佛返回西方。但再怎么样，苏佛再两年就八十了，还是有着肉身，总有时间性的，如果他不在了，那就看看后继有无见性承传者，把这个能力学起来，再继续承传下去，这样子随时都有见性法身在的人，大家要念佛回西方就有希望。如果就此止住了，苏居士苏佛不在了，也没有人见性，继续承传，接手如来家业，那么大家就轮回去啦，这一世就这么过了。这对香光大佛寺的四众弟子们来说，非常可惜！那么可能之后也没有机会再遇到这样法会超度的场面、这样的开示、这样的讲经说法了。

万法因缘生，万法因缘灭，人生能够在这个时候有机会接触香光大佛寺，这样的法缘，太殊胜了！这个缘不是永久存在，而是会有停止的时候，除非有人发心续这个缘。这样的话，香光大佛寺阿弥陀佛、老师夏莲居老居士、苏居士苏佛跟大家的法缘才会继续延续下去，至少已经留了许多法宝啦！这些法宝非常珍贵呀，大家要懂得珍惜呀！哎呀，有时候我看到法宝就这样放着而觉得心疼，四众弟子要懂得珍惜。如果是净空，会把它当作个宝，像苏居士苏佛一样，他知道是宝，我觉得大家也要跟他学习，因为这是救命的，能够承传的呀！净空所留在人间的，对人们来讲也是法宝，那是佛法的延续；但是香光大佛寺的这些法宝，可不只是延续啊，而且是一种新的、真实的实相，新开发出的领域。最重要的是这些是真实的，不是凭空捏造出来的，这样才能够解决、改善大家目前的问题。这个是需要大家继续去发扬，让更多的人知道，受到这个法益。这是新的领域，能够发现早已存在而前人们未发现的真实领域，让大家受益，这不是一件容易的事情啊！净空的能力也只能够讲经说法，把祖师大德留下来的，继续留下去，那是祖师大德的东西。

在香光大佛寺里有的，可不同了，是真实的宇宙实相，但是前辈们没有具体的发现，也没有像香光大佛寺这样的环境、人力及条件能够把它们记载、记录下来，然后继续地交代下去，流传下去，让后学能够知道，不中断地学习，让他们也具备了这样的条件跟能力之后，再去发现、发掘更多的宇宙实相，这叫做代代相传，这样才真的是对佛法有实质的贡献。要具备这样的条件跟能力，这不容易呀！必须要能够克服许多的障碍、毁谤，坚毅不断地面对，扛起这个责任，斩断眼前的荆棘继续往前行。那是佛啊，只有佛有这种大心大愿、大慈大悲啊！若不是佛，他没有这么坚强的毅力去面对这些阻碍。尤其是魔众们，这些魔众在佛法的进展上是一个很大的阻力，而苏居士苏佛竟然可以降伏魔怨，得微妙法，他现在所留下来的法宝都叫做微妙法。

这微妙法，世间人不知道，不懂，这也不能怪大家，但是要好好地把它们留下来呀。只要大家有机会听到，相信、接受而去做，就能够得到这个微妙法的利益，然后再去开展出更微妙的宇宙实相。不管是打开空间，秒针的空间，法身超度，还是千百亿化身再千百亿化身，这一些，在以往的祖师大德身上，大家还没去开发到这个部分呢，还没有用这个方法去发现许多的真实相，所以这叫做佛法的承传。苏佛做多少，留多少，这些后学们要接受，好好地学习，这些是珍贵的，继续地把它们再承传下去。大家一定要心存感恩，珍惜爱护这些法宝，更不能够糟蹋自己的身体，有一口气在，就要为佛法做事。

净空是跟随着前辈祖师大德们的脚步往前行，至少不会走偏走邪，也这样教大家。我讲了，他有听进去，照做了，苏居士听话啊，才能够打下深厚的底子，知道见性的方法，而老实地去实行，找回自性，然后才能显出本能，靠着自己的实力，有新的发现，且再开发出自己的能力，更进一步发现宇宙实相、真理、正道。当然，这一切是在阿弥陀佛及老师夏莲居老居士教导之下一步步往前走，得见自性，也是他老实听话的结果。

好了，今天就说到这里为止。南无阿弥陀佛。

释净空合十

于澳洲香光大佛寺西方法性土