上玄下奘大师《活在当下》

二Ｏ一九年四月十三日

「想也没用」！会这么说的人，是因为曾经想过，思维不断但是事情并不是思惟后的结果，因此有感而发所说的话。因为事情往往不是想怎么样就能够怎么样。而是依着业力该怎么发展就怎么发展。许多人的一生就是在业力中度过，即使曾经努力挣扎过，还是没有进展；即使因为努力而有所获，得到丰富的回报，也是这一世的生命中原本就该得到的欢笑与福分，但终究还是有落幕下台一鞠躬的时候，结束了这一世的悲欢离合。

一切就是人们出生之前，在阎王殿里审问结果所安排好的剧本，所演出的一出戏。只是个人所担任的角色不同，男女老幼，穷人富贵等，连活到几岁都是命定好的。人们来到世间一趟是为了照戏本演出，或者是开创出剧本以外，另外一番的局面，就看因缘了!

思维占了人们许多时间而不自觉，已经习惯如此。就像饿了想吃，渴了会想喝水一样自然。没有人教过人们，也没听说过不能想，不要思维。于是食衣住行要想；学习工作要想；生老病死要想；顺境逆境要想；喝茶聊天要想；无时无刻不是在思维，在想中度过。

人们忘了甚么是单纯，孩子们的天真，时常让大人感动！那种曾经有过的熟悉，早已经被大人们给遗忘了，却在孩子的眼中、笑容中、动作中看见，触动着大人，怎知触动也是想，是思惟，也是感受。有触动有感受，就有烦恼，有痛苦，有回忆，有比较，就会有苦。

单纯、清净、净化，就是活在当下，只有当下。孩子那种单纯及天真是如此可贵，因为他们只有当下，没有过去、没有未来、没有大人的防备及复杂，直到愈来愈长大，开始与外界接触，学会记忆及分解；开始学会小心，保护自己，不让自己受到伤害，失去了单纯及天真的笑容。

其实在佛法的教育中，活在当下，就是一种最上乘的生活态度，也是破除烦恼、复杂思维的好方法。

当下有的自然接受，自然反应，没有的莫思惟，思惟会障碍自然的反应。举一反三、举一反十，不是靠思惟得来的，而是在净化之后，所产生的自然能力，不会受到思惟想法的限制，甚至可以举一反百，灵活自在。如果用思惟，所作所为靠思惟而来，会受到限制，无法灵活的反应。想一做一，没有想到就做不到，即使可以做到举一反三，也难以做到举一反十、反百，这就是思惟的缺点。

如果思惟是为了自己，业力凡夫不论怎么思惟、怎么想，还是离不开业力的范围。如果能够转成念佛，真正的念佛人，二六时中佛号不断，能得到佛号中阿弥陀佛无量的智慧、德能、相好及四十八愿的加持，此威德力，不但能转变业力，得到灵性的净化，更能开启般若智慧之门，承佛威神，将有不可思议的收获！

如果思惟、所想的是自私，贪瞋痴慢疑，就是染浊，因为自私就是业力的呈现。若是为大众服务，为众生而想，没有自私，没有个人的感受及主观的意见，那便是摆脱业力的束缚，纯净无私，使得这个当下，将会是充满了慈悲智慧与心量。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下