上玄下奘大师 《爱与慈悲》

二Ｏ一九年七月九日

法界虚空界最大的慈悲愿力及恩泽，是我佛阿弥陀佛依四十八大愿以五劫的时间，建造了西方极乐世界，广接无边无际的时间空间及此界他方有缘众灵得入西方极乐世界。

情不重不堕娑婆。此为娑婆世界的写照。人间处处散布着情与爱，父母子女、眷属亲友、男女之间、长官部属、万事万物及六道之间，于情于理，于公于私，皆是因为情爱业力而彼此牵引，带着过去世一同经历过的曾经与苦难，与此世再度相遇，而展开另一段遭遇。

爱是轮回中，因果关系的变化及延续；而慈悲是真理的运用，连接着爱的虚幻与事实间的关系。真心无价，乃因真心将无尽的慈悲化为实际行动，救度众生离苦得乐。真正的慈悲是见性空相的一部分，为拔对方之苦，给对方之乐。这并非高调，而是真正契入真理法义，知众生苦者，于自性心中自然升起慈悲心量。不带着任何一丝一毫的自私自利，纯然的利他度众，带不走的该放的放，该舍的舍，如果此世得以离苦往生西方极乐世界，便是完成百千万劫难遭遇之事。

情感有爱，以我执我见相对，脱泥带水，轮回辗转情丝难断，障碍修行；慈悲看似无情，却是真理相对，真爱的发挥，帮助灵性成长茁壮，若非智慧明心者，难以展现慈悲之行。学佛修行之人，当净化自己的灵性，尤其是出家众，不谈感情，将爱提升为慈悲愿力，如同阿弥陀佛，以无尽的大慈悲愿心面对众生，此乃生为释性，弥陀之子，责无旁贷，应尽之责；若非如此，当醒之改之。

情感与爱易令彼此牵挂放不下，互相占有依赖，障碍见性。情爱业力，是好是坏，是真是假，完全不是自己能主宰。世间事只要和情感与爱牵上线，便是难分难舍，这之间有许多浓得化不开的情缘在其中，混浊修行净化之心，修行及出家众须远离之，直至修行成就之后，才有能力及功夫，度化世间家眷，转情缘为法缘，同离轮回之苦，愿求得生西方极乐世界。

佛法之浩瀚，在于无边慈悲智慧，包容及心量之中。慈悲者，以礼敬与智慧对待对方，不令起烦恼；该放则放，该解则解，无有执着。改个性习气是慈悲，谦恭有礼是慈悲，随缘妙用、威仪有责、柔和质直、代众生苦更是大慈悲力显，于佛道上修行精进，寻回自性，度众往生西方极乐世界更是对众生无上的慈悲。

情感于爱中行，慈悲于理中显；爱存在于情感，你情我愿，我见我执，无常变化之中；慈悲是爱的升华，存在于理智自性自在之中，恒常不变，无我无私，不分你我，皆是一体，同享苦乐，喜舍共有。无缘大慈，同体大悲，是见性一体的实际行动。

祖师大德苦口婆心的劝告人们，莫被虚幻的情爱欺瞒掩盖，千万保持清明。前面有一深深的轮回悬崖，小心莫要失足跌入；即使如此，仍是有无量无边的男女，以绳索将彼此绑得更紧，有的甚至追逐嬉闹，无视于前方的危险，而双双掉入悬崖之中，难以得出。周围的人摇头叹息，他们已经是受害者，还是难以阻止得了后辈重蹈覆辙。

虚幻的爱情是轮回中的一部分，投入之后，换来难以解脱的轮回之路。希望大众能够警醒，莫以短暂的情爱换来难以净化平静，满心波动的轮回人生。人们未得到正信佛法的教化，以为如此才是人的一生，不知道因此而掩盖了自性真光，一次又一次的轮回，将尘垢往心上堆积。难得此世能够闻得弥陀净土大法，方知过往是迷，若不奋力脱离泥沼，发愿往生西方极乐世界，难以洗净满身的尘垢，离轮回之苦。

情爱的漩涡是让人们进入轮回的主要原因，应该远离，保持清醒冷静，没有任何怨言及遗憾，现在认清情爱的真面目还不迟，为痛方知。将爱提升为慈悲，慈悲心量无止尽，将对象扩大到一家以外，法界虚空界众灵皆是有缘，而蒙受其利。

「佛法无人说。虽智莫能解」正于此时得见行者，普令法界同蒙法益。汝等何其有幸，得遇苏佛见性悲智双运，讲经说法，将自性慈悲智慧运用于度众之行，解众困惑之处，助众明白真理实相，超度无量无边苦难有缘众灵往生西方极乐世界，实在是难得难遇！众等当珍惜此因缘学习，信愿行。以报答阿弥陀佛及苏佛教化救众生西之恩！

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下